1. 2015年中考語文試題以及答案，在線等
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2. 2015年浙江名校聯盟新高考研究卷語文答案 鎮海中學命題
《浙江省新高考研究卷》語文（三）參考答案
1.B （A挨ái；C諢hùn；D喪sāng）
2.A （B「步履維堅」改為「步履維艱」；C「趨之若騖」改為「趨之若鶩」；D「扭怩」改為「忸怩」）
3.A（B「經過」改為「通過」。「經過」：通過（處所、時間、動作等）動詞。「通過」：以人或事物為媒介或手段而達到某種目的，介詞。 C「推波助瀾」比喻促使或助長事物（多指壞的事物）的發展，使擴大影響。貶義詞。D「如臨深淵」形容謹慎戒懼，不能用來形容「害怕」。）
4.C （A主語偷換。「各大網路盡管」改為「盡管各大網路」。B語序不當。「矛盾、沖突甚至差異」應改為「差異、矛盾甚至沖突」。D成分缺少。「礦山等」後面加上「行業」。）
5.D （⑤對①中的材料進行說明，應為①⑤，③⑥②由運用「材料」，講到「歷史文化的延續性」，④由「歷史文化」，講到「文學創作」。）
6.示例：也需要憑借一定的外在力量和內部條件，還必須依靠自身的奮斗和拼搏。（4分）
7.示例：金秋的清晨，微曦初露，輕輕地走進稻田，漫步阡陌間，看靈巧的螞蚱躥跳，是一件幸福的事。這時的稻田，是豐盈的。就像是一個朴實的農婦，穿著一身布衣，站在廣袤的田野里守著自己的家園。（5分）
8.C（自然個性是人人都具備的，不只是「少數作家」擁有；自然個性也不是與文學作品結合形成的，不是「在創作實踐過程中形成的」。）
9.D（「但主要受時代社會心理和審美趨向的浸染」錯誤，原文是「一定時代的社會心理和審美趨向，對作家創作風格也有所浸染」）
10.把握特定的時代潮流和社會審美趨向，確立正確的世界觀、創作觀（1分）；努力在創作實踐中將創作個性付諸作品之中（1分），以獨特的表達方式展現自己對生活的獨到感受），使作品的內容和形式經創作個性的有機整合後顯現的獨特的藝術風貌和格調（1分）（共3分）
11.①柴門包含了無憂、自由的快樂童年（1分）；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉情（1分）；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念（1分）。
12.
①「杜甫草堂」與我家失傳相似，觸動了「我」對親情、鄉情的懷念（1分）；②與今天居住的富麗堂皇對比，表達了「我」對散淡、安逸的田居生活的喜愛（1分）；③千年的歷史風雲，沒有淹沒淳樸的生活場景，進一步表明「歷史，是記憶，是傳承，是隔不斷的鄉間濃情」（
1分）。
13.第五段從外形上寫朱門「端莊肅穆，時常緊閉」，與柴門「敞開胸懷」對比，突出柴門擁有農家人的仁厚和寬容（2分）。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門「讓人心生怯意」「忐忑不安」，表明「錦衣玉食也無法供奉內心對自由的渴望」（1分）。前後兩次寫朱門，強調了作者對溫暖淳樸、自由快樂的柴門生活的懷念與贊美（1分）。
14.用誇張的手法，描寫老屋被拆、柴門廢棄後「野草瘋長」的荒蕪景象（1分）。「原始森林」般的沉寂和陌生，讓作者感覺由現實的場景進入了亘古的歷史，從歷史的角度看「柴門里的歲月風塵」（2分）。「無語，沉默」的神情描寫，既寫出了內心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考（2分）。
15.柴門有曾經的足跡，是隔不斷的鄉間濃情（1分），但「柴門終將老去」，舊物舊情，始終要退出歷史舞台，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規律，在懷念不舍的同時更需理性地對待（2分）。過去的那段，是歷史，是記憶，更是傳承，在現代化的進程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質加以傳承和守望（2分）。
16.B （暴：暴露、顯露。同《六國論》中的「暴霜露」。）
17.C （都是取消句子獨立性。A介詞，比 ∕介詞，被；B 代詞，他的∕語氣助詞，加強反問語氣；D副詞，竟然，卻∕副詞，才。）
18.B（「偽道學家黃生為例」錯誤：文中說「今之道學，何以異此！」意思是現在道學家的卑劣行徑與黃生「抽豐」伎倆相似。）
19.幸而能詩∕則自稱謂曰山人∕不幸而不能詩∕則辭卻山人而以聖人名∕幸而能講良知∕則自稱曰聖人∕不幸而不能講良知∕則謝卻聖人而以山人稱。（錯一至兩處，扣1分；錯三至四處，扣2分；錯五處以上，扣3分。）
20.（1）不相信所以不肯講道學，既然這樣，那麼不講也就算不上是過錯了。（關鍵詞「然則」「為」各1分，句意1分）
（2）怎麼知道我沒有商人的行為和想法，披著佛教的袈衣來欺騙世人而獲取虛名呢？（反問句式1分，句意3分）
21.虛寫 思念關切 （每空1分）
22.選取「飛沙」和「卷蓬」色調極為灰冷的自然景觀，襯托離別的陰郁（1分）；運用比喻，飛動的沙子連成一片，如同綿綿的軍帳，蓬草在風中卷動，好似車輪在曠野上疾馳，從眼前的景物聯想到未來的場景，體現了詩人對友人別後生活的關心（2分）；飛沙象徵著軍旅生活的多變和不安，轉動的卷蓬象徵著羈旅者的命運（2分）。
23.教∕學（老師∕學生，老師的教∕學生的學（2分，一空1分）
24.（1）從老師角度：①照本宣科（只念課本）；②一味灌輸（填鴨灌輸）；③急功近利（急於求成）；④不能因材施教。（有任何3點即可，一點1分，共3分）
（2）從學生角度：①厭學；②怨師；③畏難。（一點1分，共3分）
25.（1）是故無貴無賤 無長無少
（2）渺滄海之一粟 哀吾生之須臾
（3）退論書策以舒其憤 思垂空文以自見
（4）雕闌玉砌應猶在 恰似一江春水向東流
（5）星垂平野闊 月涌大江流
李贄《又與焦弱侯》原文及翻譯
【原文】
鄭子玄者[1]，丘長孺父子之文會友也。文雖不如其父子，而質實有恥，不肯講學，亦可喜，故喜之。蓋彼全不曾親見顏、曾、思、孟[2]，又不曾親見周、程、張、朱[3]，但見今之講周、程、張、朱者，以為周、程、張、朱實實如是爾也，故恥而不肯講。不講雖是過，然使學者恥而不講，以為周、程、張、朱卒如是而止，則今之講周、程、張、朱者可誅也。彼以為周、程、張、朱者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德，說仁義自若也；又從而嘵嘵然語人曰[4]：「我欲厲俗而風世[5]。」彼謂敗俗傷世者，莫甚於講周、程、張、朱者也，是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。
黃生過此[6]，聞其自京師往長蘆抽豐[7]，復跟長蘆長官別赴新任。至九江[8]，遇一顯者，乃舍舊從新，隨轉而北，沖風冒寒，不顧年老生死。既到麻城[9]，見我言曰：「我欲游嵩少[10]，彼顯者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然顯者俟我於城中，勢不能一宿。回日當復道此，道此則多聚三五日而別，茲卒卒誠難割捨雲[11]。」其言如此，其情何如？我揣其中實為林汝寧好一口食難割捨耳[12]。然林汝寧向者三任，彼無一任不往，往必滿載而歸，茲尚未厭足，如餓狗思想隔日屎，乃敢欺我以為游嵩少。夫以游嵩少藏林汝寧之抽豐來嗛我[13]；又恐林汝寧之疑其為再尋己也，復以捨不得李卓老，當再來訪李卓老，以嗛林汝寧：名利兩得，身行俱全。我與林汝寧幾皆在其術中而不悟矣；可不謂巧乎！今之道學，何以異此！
由此觀之，今之所謂聖人者，其與今之所謂山人者一也[14]，特有幸不幸之異耳。幸而能詩，則自稱曰山人；不幸而不能詩，則辭卻山人而以聖人名。幸而能講良知[15]，則自稱曰聖人；不幸而不能講良知，則謝卻聖人而以山人稱。展轉反復，以欺世獲利。名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬[16]。夫名山人而心商賈，既已可鄙矣，乃反掩抽豐而顯嵩少，謂人可得而欺焉，尤可鄙也！今之講道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志於高官重祿，好田宅，美風水，以為子孫蔭者，皆其託名於林汝寧，以為捨不得李卓老者也。然則鄭子玄之不肯講學，信乎其不足怪矣。
且商賈亦何可鄙之有？挾數萬之貲[17]，經風濤之險，受辱於關吏，忍詬於市易，辛勤萬狀，所挾者重，所得者末。然必交結於卿大夫之門，然後可以收其利而遠其害，安能傲然而坐於公卿大夫之上哉！今山人者，名之為商賈，則其實不持一文；稱之為山人，則非公卿之門不履，故可賤耳。雖然，我寧無有是乎？然安知我無商賈之行之心，而釋迦其衣以欺世而盜名也耶[18]？有則幸為我加誅，我不護痛也。雖然，若其患得而又患失，買田宅，求風水等事，決知免矣。
注釋：
[1]鄭子玄：與下句的丘長孺都是李贄在麻城時的朋友。
[2]顏：顏回，又名顏淵，字子淵，孔子得意弟子。早亡。後世尊為復聖。曾：曾參，字子輿。孔子弟子。以孝著稱。傳孔子之學，以授子思。後世尊為宗聖。思：子思。孔子之孫，名伋。受學於曾子，後世稱為述聖。孟：孟軻，字子輿，子思的再傳弟子，後世尊為亞聖。
[3]周：周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道（今湖南道縣）人。北宋理學的創始人。程：指程顥、程頤兄弟。世稱「二程」，洛陽人。並為理學奠基人。張：張載，字子原，鳳翔郿縣（今陝西眉縣）人，人稱橫渠先生，北宋理學家，其學派稱「關學」。朱：朱熹，字元晦，號晦庵，婺源（今屬山西）人。他把二程學說發展為完整的理學體系，為理學的集大成者，人稱「程朱學派」。
[4]嘵嘵（xiāo）然：爭辯不休的樣子。
[5]厲：同「勵」。風：教化，感化。
[6]黃生：其名及生平未詳。
[7]京師：這里指明代京都北京。長蘆：在今河北滄州市西。抽豐：指找關系走門路向人求取財物。也作「秋風」或「打秋風」。
[8]九江：今江西九江市。
[9]麻城：今湖北麻城，時李贄在此講學。
[10]嵩少：河南嵩山的別稱。嵩山西為少室，故稱「嵩少」。
[11]卒卒：同「猝猝」，倉猝。
[12]林汝寧：指汝寧林知府。汝寧府，治所在今河南汝南縣。
[13]嗛：字或當作「賺」，欺騙。下同。
[14]山人：指隱士。
[15]良知：孟子用以指天賦的道德觀念。《孟子?盡心上》：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」後來王守仁據以提出「致良知」說，作為道德的修養方法。
[16]穿窬（yú）：《論語·陽貨》：「其猶穿窬之盜也與！」穿，穿壁；窬，同「逾」，越牆。
[17]貲：同「資」，財物。
[18]釋迦：釋迦牟尼，佛教的始祖。這里指佛教。
【譯文】
鄭子玄，是常與丘長孺父子論詩作文的朋友。文采雖然不如他們父子，但性格質朴誠實，有羞恥之心，不肯借講學以宣揚道學，這很可喜，所以我喜歡他。因為他沒有親眼見過顏回、曾參、子思、孟軻，也不曾親眼見過周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹，只見到如今講周、程、張、朱道學思想的人，以為周、程、張、朱等人確實就是這樣了，所以以講道學為羞恥而不肯講。不講雖然是過錯，但是假使學者感到羞恥而不肯講，是以為周、程、張、朱等人只不過是和現在的道學家一樣，那麼如今那些講周、程、張、朱學說的人也就該殺了。鄭子玄以為周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹都是滿口仁義道德，而心裡想的是陞官發財；等得到高官厚祿以後，仍然自鳴得意地談仁義、講道德；而且還要裝腔作勢地對人說：「
我要糾正世俗、感化世人。」他認為敗壞社會風俗的，沒有比講周、程、張、朱的道學更嚴重的了，所以更加不相信，不相信所以不肯講道學。那麼不講也就算不上是過錯了。
有一個姓黃的讀書人經過這里，聽說他是從京師到長蘆去「打秋風」的，又跟長蘆的長官到別處去上任。到了九江，遇見一個地位更高的人，他就棄舊從新，隨新主人轉道往北，頂著大風冒著嚴寒，也不顧年老有生命危險。已經到了麻城，來見我說道：「我准備去游覽嵩山和少林寺，那位顯者也想去游嵩山和少林寺，拉我同行，所以到了這里。可是顯者還在城內等我，我勢必不能在您這里宿夜了。回來的時候一定還要經過這里，到那時就可以多相聚幾天再作別。現在太匆促了，實在捨不得離開您。」他的話是這樣，他心裡又是怎樣想的，我料想他內心實在是為了寧汝林知府那裡有一筆錢財捨不得放棄罷了。只是寧汝林知府從前曾三次赴任，他沒有一任不跟隨前去的，去了一定滿載而歸，這一次感到還沒有滿足，就象餓狗惦記著隔夜沒吃完的狗屎一樣，卻竟敢欺騙我說是為了去游嵩山和少林寺。他以游嵩山和少林寺來掩蓋自己隨寧汝林知府去打秋風的行為而欺騙我；又唯恐寧汝林知府懷疑他是為了再來找自己，就又以捨不得李卓老，應當再來拜訪李卓老為借口，以欺騙汝寧林知府：真是名利雙收，處事和品行也都十分周到了。我與寧汝林知府幾乎都中了他的圈套而不醒悟啊，這能說他不狡詐，現在的道學家，和他有什麼兩樣！
由此看來，現在的所謂聖人，恐怕與現在的所謂山人是一路貨，只不過有幸運與不幸運的差別罷了。有幸而能寫詩，就自稱為山人；不幸運而寫不了詩，就辭卻山人之名而以聖人自稱。有幸而能講良知，就自稱為聖人；不幸運而講不了良知，就推託聖人之名而以山人自呼。辛苦輾轉、翻來覆去，為的是欺騙世人、獲取私利。名為山人而心裡卻和商人一樣只想要錢，口裡大談道德而目的卻在逾牆偷盜。自稱山人而心思和商人一樣，已經很可鄙了，反而還要掩蓋打秋風的本意而故意表示是為了游嵩山和少林寺，以為別人是可以隨便被欺騙的，這就更加可鄙了。現在的講道德、性命的人，都是所謂游嵩山和少林寺的人；現在的患得患失，志在求取高官厚祿、上等田園宅第、風水寶地，打算留給子孫受用的人，都是象黃生那樣託名於寧汝林知府，而裝作捨不得李卓老的人啊。既然這樣，鄭子玄的不肯講學，恐怕實在不值得奇怪了。
況且商人又有什麼可鄙的，他們身攜數萬資財，經歷風濤危險，受盡關卡吏員的欺侮，忍耐著集市交易時人們的辱罵，經歷了萬般辛苦，所攜的資財很多，所得的收入甚微。但是必須結交上公卿大夫，然後才能獲得盈利而避開禍害，怎麼能象山人那樣昂首而坐在公卿大夫的座上，現在的所謂山人，稱他們為商人，其實卻身無分文作為資本；叫他們是山人，卻又非公卿大夫之門不進，所以就令人可賤了。話雖然這么說，我難道就沒有這種表現，怎麼知道我沒有商人的行為和想法，而披著佛教的袈衣來欺騙世人而獲取虛名，有的話請對我加以懲罰，我決不包庇自己的短處。即使如此，至於那些患得患失，買田宅、求風水的事，我是絕對沒有的。
3. 2015年6月廣西壯族自治區普通高中學業水平考試語文
我區2014年6月的抄普通高中學業水襲平考試和畢業會考將於6月16日至19日進行。此後，我區完成從普通高中畢業會考到普通高中學業水平考試的過渡，將不再組織普通高中畢業會考。本次考試，2011年入學的高三學生仍可進行一次普通高中畢業會考補考。今年全區學業水平考試報考科次數為137萬科次，會考補考考生的報考科次數為6.7萬科次。按照有關規定，我區學業水平考試成績公布採用等級制，分為A、B、C、D四個等級，其中D等為不及格。普通高中在校生只有滿足了綜合素質評價合格、修滿規定學分、學業水平考試各科成績合格、各科考查成績合格四個條件，才能按時獲得普通高中畢業證書。學業水平考試成績合格不僅是普通高中學生畢業的必備條件，還將記入畢業生檔案，成為普通高校錄取新生的參考依據。但目前我區普通高中學業水平考試成績暫不與普通高考成績直接掛鉤。按照這次考試的時間安排，有的考生在半天時間需要進行2門考試。自治區招生考試院提醒廣大考生、家長應該事先了解普通高中學業水平考試和畢業會考的時間安排，並據此合理復習備考，並調整好作息時間。
4. 樂都區2015年語文高考試題答案
1.A 2.B 3.B 4.D 5.B 6.C
7.(1)陛下大興軍隊師旅,百姓容易怨恨。陛下車駕各處游幸，我非常擔心這是不應該的。
(2)我不能肅清兇殘的逆賊，讓王室到了這種地步，我抱恨九泉，又能說什麼!
8. 頷聯承接「憶咸京」三字，首先抒寫對皇都美好春光的回憶：「樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。」頷聯巧妙之處在於用了「抱「」吹「兩個動詞。仰望綠暗紅稀的樹梢，蜜蜂抱著花須隨花飛落;俯觀柳絮飄墜的池水，魚兒吞吐水沫，像是吹著柳絮遊玩。飛花、落絮本是殘春景物，而蜜蜂一「抱」魚兒一「吹「，就平添了無窮興趣與幾分生機，故沒有半點傷春傷別的落寞，一掃晚唐衰颯的詩風。所以古人認為其為」晚唐巧句「。
9. 五、六句「禪伏詩魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵」，具體寫詩人客居館舍中的寂寞。詩人心中煩悶，流落他鄉客居無聊，只好用詩來抒寫自己的心境，表達悲憤的情懷。然而，卻「禪伏詩魔歸凈域」，詩未成。詩未寫成，悲憂郁憤更深。只好用酒來作為奇兵，沖盪這重重愁陣。然而，「借酒澆愁愁更愁」。這更大的悲傷便使詩人找到自己從前的官服：「兩梁免被塵埃污，拂拭朝餐待眼明」。詩人這時清醒地認識到：他要好好的保存這頂珍貴的朝帽，千萬不能讓它被塵埃污染。作者深知唐王朝避免不了滅亡的命運，而自己又無所作為，故所作之詩多緬懷往事，情調悲涼，最後表達了詩人兢兢業業，力求盡職，無負朝冠的心情。
10.(1)且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力
(2)轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情
(3)東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
11.(1)DE
(2)信息概括題。要結合老范的行為進行總結提煉：如老范設立私塾，但是允許別家孩子免費來聽;老范直接問老汪;老范並不辭退老汪，也讓老汪媳婦偷麥子。一個率直，朴實，開明，尊師重道的老汪躍然紙上。
(3)總結提煉。老汪的人際交往不多，也不被人理解，甚至自己的媳婦也無法進行精神層面的溝通，所以結合他對「有朋自遠方來」的另類解釋和老汪最後對老范行為的感嘆進行理解，就是知音難覓。
(4)比較闡述。一定要分清，孔乙己是一個可悲的人物形象，而老汪則不是。兩者相似在書獃子，不同則在於孔乙己的根源對封建舊思想抱殘守缺式的迂腐，以及周圍人對他看小丑式的無情調笑;而老汪則是對學問的認真和投入，周圍人的不理解和交流上的困難，但是總體上對他還是友好的。
12. (1)BD
(2)定位和綜合提取信息能力。一個是戴安瀾摒棄黨派成見，團結愛國人士;一是國共合作抗戰。加上宗祺仁作為新聞記者，是愛國志士，能寫感人報道。
(3)文中詩歌閱讀和理解。諸葛亮和秦始皇。諸葛亮為蜀國北伐，且寫下前後出師表;秦始皇統一六國，氣勢雄渾。兩者皆為鼓舞軍心振奮士氣之典故。
(4)定位，概括信息的能力。結合國人評價和美軍與日軍的意見進行總結：主要立足於捨身報國，揚聲威，鬥志旺盛，意志堅強，勇氣令人贊嘆。注意每個答題點都要結合材料。
13. B
5. 2015年江西教師招聘考試(初中語文)真題及答案解析
2015年江西教師招聘考試（初中語文）真題及答案解析
一、選擇題
1、下列判斷有誤的一項是（B）
A.音節是由音素構成，音素根據音色不同分為母音、輔音兩大類
B.普通話中，一個漢字的讀音就是一個音符，一個音節寫出來就是一個漢字
C.「羊」（yang）「溫」（wen）「袁」（yuan）是零聲母音節
D.現代漢語是從清初開始逐步形成的，一直到現在
2、語言是人類特有的一套音義結合的系統符號系統，它的三個要素是（D）
A.語素 詞彙 語法 B.語音 音節 音素
C.音素 詞素 詞彙 D.語音 語素 語法
3、「造」（zao）「英」（ying）「約」（yue）「冤」（yuan）這四個字音的音素個數。依次是（D）
A.3333 B.3223 C.3434 D.3334
4、「一」的本調是陰平「不」的本調是去聲，但它們在一些情況下會變調，下列對「一」「不」讀音敘述有誤的一項是（B）
A.「二十一」「專一」「第一」中「一」讀為陰平
B.「一看」「一早」「一來」「一起」中「一」讀音是相同的
C.「不看」「不交」「一致」「一樣」中「不」「一」都讀為陽平
D.「一天」「一直」「不多」「不來」中的「一」變讀為去聲，「不」仍然讀去聲
5、我國古代白話小說發展到頂峰的時期是（B）
A.明朝 B.清朝 C.明清 D.民國
6、「王侯將相寧有種」這句話出自（A）
A.《陳涉世家》 B.《唐雎不辱使命》 C.《隆中對》 D.《出師表》
7、蘇軾《江城子密州出獵》這首詞中用三個典故是（A）
A.「親射虎」「遣馮唐」「射天狼」 B.「卷平崗」「親射虎」「遣馮唐」
C.「卷平崗」「鬢微霜」「射天狼」 D.「親射虎」「鬢微霜」「遣馮唐」
8、《過零丁洋》里「干戈寥落四周星」這句中的「四周星」指的是（B）
A.四周的天空 B.四年的時光 C.四面的星星 D.四邊的流星
9、辛棄疾的詞集《稼軒長短句》有六百多首詞，其中就有六十多首（B）
A.《鷓鴣天》 B.《蘇幕遮》 C.《南鄉子》 D.《破陣子》
10、《醉翁亭記》情景融在描述各觀事物之中融了作者的（C）
A.主觀想像 B.綜合評價 C.主觀情意 D.客觀分析
11、下列選項不屬於板書特點的是（B）
A.趣味性 B.豐富性 C.直觀性 D.啟發性
12、中學語文教學法是一門（C）
A.純應用學科 B.理論學科 C.應用理論學科 D.純知識學科
13、下列文學常識的搭配，不正確的一項（B）
A.《岳陽樓記》—《範文正文集》—范仲淹—宋代
B.司馬遷—北宋—《資治通鑒》—編年體通史
C.《望江南》—《全唐五代詞》—溫庭筠—花間詞派
D.《送東陽馬生序》—宋濂—《宋學士文集》—明代
14、《楊修之死》選自（B）
A.《史記》 B.《三國演義》 C.《水滸傳》 D.《戰國策》
15、下列對《義務教育語文課程標准（2011年版）》「第四學段」（7—9年級）目標與內容的表述，不正確的是（D）
A.能熟練地使用字典詞典獨立識字，會用多種檢字方法，累計認識常用漢字3500個左右
B.養成默讀習慣有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字
C.學會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著，背誦優秀詩文80篇（段）
D.寫作不可發揮自己的想像，力求真是表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考
16、閱讀教學之間的對話過程產生在（D）
A.學生、教師之間 B.學生、教師、教科書之間
C.學生、教師、教科書編者之間 D.學生、教師、教科書編者、文本之間
17、《詩經》里的40篇「頌」是用於宗廟祭祀的歌舞曲，其中又分為（B）
A.「衛頌」「齊頌」「商頌」 B.「周頌」「魯頌」「商頌」
C.「衛頌」「齊頌」「周頌」 D.「周頌」「魯頌」「齊頌」
18、被鍾嶸《詩品》譽為「詩中之聖」的五言詩作者是（B）
A.曹植 B.杜甫 C.劉楨 D.王粲
19、陸游的詩歌現存9300餘首，其中現存詩最多（約6500首）時期是（D）
A.從少年到41歲 B.42歲到46歲
C.47歲入蜀到54歲罷官 D.逝世前20年
20、運用楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地風土人情的詩體是（C）
A.誠齋體 B.五言詩 C.騷體 D.樂府詩
21、清代散文桐城派創始人是（B）
A.張岱 B.方苞 C.姚鼎 D.袁枚
22、節選自筆記小說《虞初新志》的口技一文的作者是（D）
A.蒲松齡 B.袁弘道 C.漲潮 D.林嗣環
23、新課程理念把教學過程看作是（C）
A.教師的教與學生的學的過程
B.課程傳遞和執行的過程
C.師生交往積極互動共同發展的過程
D.是知識傳授與學生能力發展的過程
24、被高爾基譽為「真正的天才藝術家」的巴爾扎克國籍是（A）
A.法國 B.美國 C.俄國 D.英國
25、《神曲》、《源氏物語》、《堂吉訶德》、《哈姆雷特》的作者分別是（A）。
A.但丁、紫式部、塞萬提斯、莎士比亞 B.莎士比亞、但丁、紫式部、塞萬提斯
C.但丁、塞萬提斯、紫式部、莎士比亞 D.紫式部、塞萬提斯、但丁、莎士比亞
26、對於托爾斯泰作品的理解，下列表述有誤的一項是（B）。
A.托爾斯泰是俄國十九世紀最偉大的批判主義作家，列寧曾稱之為「俄國革命的鏡子」。
B.列文是《復活》中的主要人物，這一人物形象被喻為托爾斯泰的化身。
C.《戰爭與和平》是托爾斯泰代表作，這一長篇巨著被稱為「史詩式」的歷史小說。
D.《安娜.卡列尼娜》直接取材於十九世紀七十年代俄國的社會生活，堪稱當時俄國社會的網路全書。
27、下列作品屬於莎士比亞四大悲劇之一的是（A）
A.哈姆雷特 B.威尼斯商人 C.羅密歐與朱麗葉 D.巴黎聖母院
28、根據上聯：「降妖伏魔，孫行者揚威取經路」選擇與之對應的最有恰當的下聯（A）。
A.懲凶除惡，晁天王聚義梁山泊 B.路見不平，魯提轄拳打鎮關西
C.深仇雪恨，黑旋風泄憤山神廟 D.為民除害，武督頭威震景陽岡
29、下列各項中不符合新課程理念對一堂好課的評價標準的是（D）
A.有效的教學應引導學生積極主動地參與學習
B.有效的教學應該使學習者形成對知識真正的理解
C.有效的教學必須關注學習者對自己以及他人學習的反思
D.有效的教學應該使學習者考試獲得高分
30、漢語拼音方案共分為五部分下列選項中正確表述這五部分的是（C）
A.字母表、聲母表、韻母表、聲調符號、拼寫規則
B.字母表、聲母表、韻母表、聲調符號、省寫規則
C.字母表、聲母表、韻母表及說明、聲調符號、隔音符號
D.字母表、聲母表、韻母表及說明、聲調符號、拼寫規則
31、每個音節最多能有音素的個數是（B）
A.3個 B.4個 C.5個 D.6個
32、下面對馬皮 馬車 馬自達 馬達 四個詞分別擁有的語素個數的判定正確的是（D）
A.2232 B.2221 C.2231 D.2211
33、對但丁的《神曲》，喬叟的《坎特伯雷的故事》，莎士比亞的喜劇產生深遠影響的是（）
A.古羅馬詩人維吉爾的埃涅阿斯紀 B.古希臘荷馬的伊利亞特
C.古羅馬奧維德的變形記 D.古希臘荷馬的奧德賽
34、會 中文，會 說中文，開 會，老 樹，老 是去中劃橫線的詞性正確的是（D）
A.介詞、動詞、名詞、形容詞、介詞
B.動詞、助動詞、名詞、形容詞、副詞
C.動詞、介詞、名詞、形容詞、介詞
D.動詞、介詞、名詞、形容詞、副詞
35、下列說法正確的是（C）
A.閃的第一筆是豎
B.李的第二筆是撇
C.九的第一筆是撇
D.延的第四筆是豎
36、下列各組詞中加點字讀音全部正確的一項是（D）
A.腦髓（sǔi）、哂笑（shǎn）、哺育（bǔ）、頭暈目眩（xuàn）
B.聒噪（guā）、亘古（gàn）、黃暈（yùn）、怏怏不樂（yàng）
C.砭骨（biān）、悲愴（chuàng）、熾痛（zhì）、叱吒風雲（chì）
D.彪悍（biāo）、枘鑿（ruì）、骸骨（hái）、驀然回首（mó）
37、下列詞語中書寫完全正確的是（C）
A.寒宣、狼藉、銷聲匿跡、迫不及待
B.廝打、荒謬、鋒芒畢露、端正取義
C.吿磬、倉促、一如既往、略勝一籌
D.籍貫、腫脹、義憤填膺、張蝗失措
38、下列句子中加橫線的成語使用正確的是（D）
A.小溪在靜靜地流淌轉過一道彎，便 一瀉千里 地奔騰了起來。
B.這篇文章內容空洞粗俗只有華麗的辭藻簡直 不刊之論 ，竟然在報上發表。
C.上海外灘的踩踏事故敲響了新的一年的安全警鍾，我們不應 忘乎所以
D.喜訊傳來，首都 萬人空巷 ，人民興高采烈走在街頭在廣場舉行慶祝遊行。
39、下列字的筆畫數錯誤的一項是（A）
A.鼎 13畫 B.出 5畫 C.卵 7畫 D.叟 9畫
40、下列復句的分析錯誤的一項是（B）
A.因為小程個子不高1身形也偏胖2所以沒有選擇誤導專業3
B.孔乙己是這樣的使人快樂1可是沒有他2別人也是這么過3
C.不管父母說的多好聽1隻要自己做的不是那麼回事2孩子一定是照父母做的學3而且還多學了一首兩面派4所以父母本身的德行很重要5
D.你如果不按人民的意志辦1或者工作不能讓人民滿意2人民就有權利批評你控告你3甚至罷免你懲辦你4
A.分析1 // 2 / 3
並列 因果
B.分析 1 // 2 / 3
轉折 因果
C.1// 2 /// 3 //// 4 / 5
條件 條件 遞進 因果
D.1 // 2 / 3 // 4
選擇 條件 遞進
41、下列句子沒喲語病的一項是（B）
A.能否根治網吧頑疾是青少年健康成長的因素之一
B.每天早上圖書館一開門就有人陸續來借書了
C.國慶晚會上十幾個少數民族的同學跳起了歡樂的民主舞蹈
D.那天下午，我關窗的時候，忽然發現一隻金色的蜜蜂
42、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（C）
A.粉的像霞，白的像雪，紅的像火
B.白的像雪，粉的像霞，紅的像火
C.紅的像火，粉的像霞，白的像雪
D.紅的像火，白的像雪，粉的像霞
43、下列詞語不屬於連綿詞的一項是（D）
A.伶俐 B.逍遙 C.蝴蝶 D.引擎
44、下列復合詞中，類型完全相同的一項是（A）
A.火車、朗讀、空投、愛情
B.停止、波浪、斗爭、壁畫
C.理事、動員、司令、打倒
D.面熟、雪崩、耳鳴、推翻
45、下列字中，不屬於形聲字的一項是（C）
A.彩、擺 B.圍、衷 C.刃、信 D.駕、笆
46、下列語句中，沒有使用通假字的一項是（D）
A.空谷傳響，哀轉久絕 《三峽》
B.手裁舉，則又超乎而躍。 《促織》
C.是馬也，雖有千里之能，食不飽。力不足。才美不外見。 《馬說》
D.卿言至此，甚合孤心。 《赤壁之戰》
47、下列語句中，節奏劃分正確的一項是（A）
A.不可為後世法
B.囚首喪面而談詩書
C.手指不可屈伸
D.然則何時而樂耶
48、下列各項中，表示「輕微程度」的是（C）
A.但少閑人如吾兩人者耳。
B.卒皆夜驚恐。
C.賓客意少舒
D.非人哉，與人期行，相委而去。
49、下列各項中，加點詞解釋不正確的一項是（D）
A.此則岳陽樓之大觀也（景象）。 《岳陽樓記》
B.曾不若霜妻弱子（比得上）。 《愚公移山》
C.遂許先帝以驅馳（答應）。 《出師表》
D.未嘗稍降辭色（推辭）。 《送東陽馬生序》
50、下列各項中，加點詞的詞義古今沒有發生轉移的一項是（D）。
A.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。（《出師表》）
B.阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）
C.橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁賦》）
D.君子曰：學不可以已（《勸學》）
51、下列各項中，沒有此類活用的是（A）
A.公輸盤曰：學不可以已。《勸學》
B.子曰：溫故而知新，可以為師矣。《論語》
C.有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭記》
D.一鼓作氣，再而衰，三而竭。《曹穢論戰》
52、下列各項中，不屬於使動用法的是（A）
A.吾妻之美我也，私我也。
B.吾將哀而生之乎？
C.於是廢先人之道，焚百家之言，以是黔首。
D.先生之恩，生死而肉骨也。