『壹』 日本歷史的相關知識。
利比亞地處北非，與埃及阿爾及利亞等國接壤，北靠地中海，是非洲的重要的石油輸出國，主要供應歐洲。
日本為太平洋島國，主要由四個大島組成，北海道、本州、九州、四國。
『貳』 求一篇學習日本歷史的體會
成功的經驗值得我們學習，崛起之路值得我們思考；它給中國帶來的災難、屈辱回和傷痛不能答忘記；我們要用拿來主義的精神，不因為歷史的記憶而拒絕學習。
它的覆亡之路是我們的教訓，原子彈的痛苦記憶更值得我們深思；從這里，我們更應堅信中國應該走和平崛起的道路，遠離戰爭，還世界和平；讓我們一起對政客的作秀嗤之以鼻吧。
『叄』 筆記一評述的是日本古代歷史上哪一場重大變革
日本古代歷史上哪一場重大變革：大化改新
談歷史學著作，摘錄一些筆記，加回以整理和分析是答歷史拓展學習的一種不錯的方式。下面的筆記（一）評述的是日本古代歷史上哪一場重大變革?
（一）過去，日本以「日本精神、中國知識」為口號，適應了經過挑選的中國文化的某些方面。
——摘自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
A．大化改新 B．查理·馬特改革
C．明治維新 D．廢除農奴制改革
答案：A．大化改新
『肆』 日本歷史文化類的書有哪些呢
《菊與刀來》，可以說是介紹源日本歷史文化風俗的名著了。作者魯思.本尼迪克特，美國女作家。該書出版時，成為暢銷書。
還有本《日本精神》，通過許多小故事來描述日本思想精神和文化風俗。作者李建權。還有本《漫說日本》，是個韓國學者寫的，通過漫畫的形式來敘說日本歷史和思想文化，通俗易懂，雅俗共賞，（這書挺好的，有作者的分析見解，我覺得不錯。
『伍』 求推薦關於日本歷史，文化和風土人情的書籍
介紹日本人的首推《菊與刀》和《武士道》；
喜歡日本皇族史的可以看看回《百代盛衰·答日本皇室》、《孝謙傳》、《日本天皇列傳》；
想了解《源氏物語》的人一定要讀讀渡邊淳一的《光源氏鍾愛的女人們》、《源氏物語與白氏文集》和《世界語境中的<源氏物語>》；另外還有像《平家物語》、《伊勢物語》、《竹取物語》、《羅生門》、《浮華世家》之類的小說；
想進一步研究中國和日本交流史的可以找《漢唐文化與古代日本文化》、《櫻花與武士》（這本書比較生動，值得一看）來看；
寫侵華日軍的書太多了，僅推薦《食人魔窟》、《侵華日軍戰實錄》、《東史郎日記》、《東史郎日記圖證》、《關東大屠殺》、《侵華日軍毒氣戰事例集日軍用毒1800例》、《侵華日軍南京大屠殺倖存者證言》；
中國民間對日索賠的有《未被審判》。
《日本戰國物語》挺不錯的，把日本最經典的時期都描述了。講了幕府的興衰各地大名的征戰，最終家康開創德川盛世使幕府統一全國!
『陸』 介紹一些關於日本歷史，文化風俗，人文特徵，社會狀態
稱呼：稱呼日本人時，可稱之為「先生」、「小姐」或「夫人」，也可以在其版姓氏或名之後加權上一個「君」字，將其尊稱為「某某君」。只有在很正式的情況下，稱呼日本人才使用全名。打招呼：日本人的打招呼，基本上是以鞠躬來表示的，其來自於唐朝文化。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著「たたみ」（榻榻米）的房間里，必須要坐著行禮。風俗 ：日本民間的茶道、花道、書道。國花：櫻花（民間）、菊花（皇室）旅遊去的景點：富士山，唐招提寺（唐時鑒真東渡時所建）京都：東大寺、嚴島神社平安神宮（祭奉桓武天皇和孝明天皇）、那智瀑布、清水寺、東尋坊、櫻島、姬路城，好像還有金閣寺和淺草寺
『柒』 日本歷史簡介300字以內，概要
日本歷史、日本史是指日本或日本列島的歷史。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇－－神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的西歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。
歷史分期日本の先土器時代舊石器時代日本の古代
繩文時代 【約中國先秦】
彌生時代（紀元前3世紀 - 3世紀）【約兩漢】
古墳時代（3世紀後半、4世紀初 - 7世紀前半、8世紀初）【約魏晉南北朝】
飛鳥時代（6世紀終末 - 710年） 【約隋唐前期】
奈良時代（710年 - 794年） 【唐代】
平安時代（794年 - 1184年）【唐五代、宋】
日本の中世
鐮倉時代（1192年 - 1334年）【宋元】
南北朝時代（1334年 - 1392年） 【元明，註：日本歷史上的南北朝只是宮廷政變後，原來的天皇又跑到京都旁邊不遠的地方另立了朝廷，時間很短】
室町時代（1392年 - 1573年) （戦國時代） 【明，註：其間日本的征夷大將軍被明朝冊封為「日本國王」】
日本の近世
安土桃山時代（1573年 - 1598年）【明，即所謂「織豐時代」，織田信長和豐臣秀吉時期】
江戶時代（1603年 - 1868年）【明末、清】
日本の近代-現代
明治（1868年 - 1911年）【同治朝、光緒朝、宣統朝】
大正（1911年 - 1926年） 【北洋軍閥時期】
昭和（1926年 - 1989年） 【國民政府、中華人民共和國】
平成（1989年 - ） 【第三代領導人至今】
編輯本段日本各時代日本本身沒有朝代的概念，因為無論是哪個將軍當政，都是和天皇並存的。將軍雖然並不理會天皇的意思，但是都承認自己是由天皇冊封的。所以日本歷史上只有時代。但是每個時代都可以認為是換了一個統治集團。到明治以前的天皇並沒有形成自己的政權，也稱不上是什麼朝代。具體時代如下：
公元300-592年 大和時代
公元592-710年 飛鳥時代
公元711-794年 奈良時代
公元794-1192年 平安時代
公元1192-1333年 鐮倉幕府時代
公元1333-1392年 南北朝時期
公元1393-1573年 室町幕府時代
公元1573-1603年 織豐時期
公元1603-1867年 江戶幕府時代
公元1868-1911年 明治時代
公元1912-1925年 大正時代
公元1926-1988年 昭和時代
公元1989-現在 平成時代
『捌』 日本歷史，文化
日本戰國的話有《日本戰國史》、《話說日本戰國》（非官方，都是專白話文），平安的時代也沒啥屬好說。至於官方史……不想看= =
順便捎個日本戰國的bbs：http://www.historyfans.com/discuz/index.php
『玖』 日本的歷史文化和風土人情.
【簡史】 約公元1世紀，日本各地有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關系）。後來，這些小國逐漸得到統一。 到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。 於是，經過了漫長的歲月，國家才得以統一。所以很難對日本國誕生的確實年代作出准確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇——神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的公歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。 編輯本段【文化傳統】 日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與劍。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。 茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。但日本的茶道最終是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國造有往來。盛唐時期，日本曾派大量使臣來中國，受中國影響較深。日本人民稱"中國是日本茶道的故鄉"。 花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。 書道也稱日本書法，是日本人的琴棋書畫四大藝術之一。 相撲來源於日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鍾甚至幾秒鍾內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇「行司」登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為「幕內」，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。處於序之口、序二段的學員只能做一些打水掃地之類的打雜工作，只有到了三段目的時候，師傅才會傳授一些技術，而到了十兩的學員就是職業相撲選手了，被稱為「力士」，不僅有工資，而且還可以參加各種比賽贏取獎金。能到達關協和大關的選手已是寥寥無幾了。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。現在日本相撲史上的橫綱一共只有68位；相撲與許多運動不同的，它的等級是不定的，會應不參加比賽或失敗而導致等級下滑。 和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，現在日本人已經接受的這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳「島田」式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用紐扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫「太鼓結」，在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背後的裝飾品。由於打結很費事，戰後又出現了備有現成結的「改良帶」和「文化帶」。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。 柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑(今日本)，成為現代風行世界的柔道之先河。 劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。 空手道是經琉球王國（現在的沖繩）從中國傳入日本的格鬥運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。 合氣道原來只是一種用於練習「形式」的運動，其基本理念是對於力量不採用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。 書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代(十七世紀)，才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。「能」具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。 歌舞伎和能劇一樣是日本最有代表性的傳統戲曲之一。和中國的京劇一樣，也是以音樂和舞蹈為中心，由台詞、歌曲、武打場面等構成的綜合舞台藝術。歌舞伎起源於17世紀初的一位叫做「出雲の阿國（出雲之阿國）」的女性，她非常善於表演當時的社會習俗，受到人們的極大歡迎。然而，此後隨著時代的變遷，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一樣，這個傳統一直延續到了現在。 壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。
『拾』 日本的歷史教案
日本明治維新
（一）教學目的：
1．基礎知識目標：
倒幕前的日本的封建統治階級；改革力量的出現；美國首先打開日本的大門；倒幕力量的形成；德川幕府被推翻；明治維新
2．思想教育目標：
①國內資本主義生產關系的發展和國外資本主義國家的入侵，造成了日本幕府封建統治的嚴重危機，倒幕運動推翻了德川幕府的統治，建立了明治天皇政府。
②明治維新是日本近代史上劃時代的資階改革運動，它使日本擺脫了淪為半殖民地國家的危機，從閉關鎖國的封建國家轉變為資本主義國家。
3．能力培養目標：
①分析倒幕運動前日本改革力量的形成，幫助學生掌握從生產關系變化入手，正確認識新舊社會交替時階級關系變動的科學方法。
②論述明治維新對日本歷史的發展所產生的重大影響，培養學生既有重點又能全面地評價歷史事件的能力。
（二）教學重點，難點：
1．重點：明治維新的主要內容、性質和歷史意義
2．難點：商品經濟的發展所引起的日本社會的深刻變化和對明治維新的評價
（三）教學時數：1課時
（四）教學方法與手段：講述法，投影儀
（五）教學過程：
[復習提問]日本和我國是一衣帶水的鄰邦，在古代史部分，我們曾經講過：1192年，日本進入了什麼時期？
[導入新課]統治日本將近700年的封建幕府，終於在1868年被推翻了，這一事件在歷史上稱為「明治維新」。在明治維新之前，日本社會的政治經濟狀況是怎樣的呢？
[講授新課]
一、倒幕前的日本（板）
19C中期，日本還處在封建社會末期，天皇是名義上的國家元首，朝延設在京都，但實權掌握在將軍德川慶喜手中，將軍的政府設在江戶（今天的東京），稱幕府。德川家族就佔有全國土地的1/4，將軍以下有大名，全國共有260個，大名的領地叫藩，為了加強對大名的控制，規定大名須隔年到江戶參觀，侍奉將軍一年，妻子兒女留作人質，常住江戶。將軍和大名有自己的家臣——武士，全國有200萬人左右，所以說：「天皇，將軍，大名，武士」構成了日本的統治階級。
占日本人口80%的是農民，幕府殘酷剝削和壓迫農民，德川幕府主張將農民置於不死不活的境地，「不要讓他們困難，也不要讓他們自由，就是對農民的慈祥」。農民世世代代被束縛在土地上，他們終年辛苦，卻要將收獲物的一半以上交給封建領主，還要擔負名目繁多的苛稅和徭役。統治者公然聲言：「農民象芝麻，越榨越出油」。正是由於這樣，大大小小的農民起義連綿不斷，另外，城市中的手工業者和商人屬於封建等級的下層，也受到幕府的歧視和壓制。
這一時期，商品經濟在日本也有了長足的發展，封建經濟開始瓦解，資本主義生產關系逐漸形成，當時全國僱工十人以上的手工工場有三、四百家，有的手工工場僱工達一百多人，大 阪、京都等城市成為商業中心，一些商人和高利貸者還在農村把農民抵押而過期無力贖取的土地據為己有，並召幕農民開墾土地，成為新興地主。由於封建經濟的衰敗，大名、武士生活水平下降，一些大名、武士開始經商。總之，商人、資本家和新興地主成為一種新的政治力量，他們要求擺脫封建束縛，取得政治上的統治權，而一些大名和武士日益資產階級化，由原先封建統治的支柱變成了反對幕府的一支力量。可見，封建的幕府已成為日本社會的眾矢之的了。
日本除了內憂，還有外患。長期以來，統治日本的幕府推行鎖國的政策，日本各藩不必向中央政府請示，可以隨意擊沉一切有登陸日本企圖的外國戰艦。19C中葉，西方列強打開亞洲許多國家的大門，中國首當其沖地遭到資本主義的侵略。同學們思考一下，1840年，中國發生了什麼大事？不久，西方列強也敲響了日本的大門。1853年，美國海軍艦隊闖入日本浦賀港。第二年，它第一個強迫幕府簽訂了不平等的《日美親善條約》。在這以後，俄、英、法等資本主義國家依仗著軍艦和大炮的威力，先後迫使幕府簽訂了一系列不平等條約。西方列強的入侵，激化了日本人民和以幕府為首的封建統治階級的矛盾。苦難深重的日本人民對幕府的統治更不滿。內因和外因結合，造成了幕府統治危機的總爆發。
二、倒幕運動（板）
早在1837年，下級武士出身的大鹽平八朗，在大阪發動武裝起義，反對幕府的暴政，有幾百人參加。盡管在一天之內被鎮壓下去，這次起義成為打倒幕府統治的一個信號。從60年代中開始，日本人民掀起了斗爭的高潮。在這一過程中，日本西南部的長州、薩摩、土佐、肥前四藩中的下級武士，迅速擴大實力，成為日本資產階級和倒幕的主要力量。
1867年，倒幕派加緊在宮延活動，聯絡一些權貴，爭取到年幼的明治天皇的支持，獲得討幕密詔。陷於孤立境地的德川慶喜見勢不妙，立即採取了以守為攻的政策略，辭去將軍的職務，「奉還大政」於天皇，妄圖以此來分化瓦解倒幕派，等待時機，卷土重來。1868年初，德川慶喜潛出京都，逃往大阪，集結兵力，待機反撲，於是一場公開的內戰爆發了。在京都附近的伏見、鳥羽一帶，倒幕軍與政府軍展開了決戰。這場戰役，幕府軍隊全線潰敗，倒幕軍取得了決定性勝利。倒幕軍乘勝追擊，直逼江戶，德川慶喜被迫投降。這樣，日本最後一個封建幕府政權被推翻了。1869年，明治天皇政府從京都遷往東京，並開始了一系列的政治、經濟改革。
[1] [2] 下一頁
三、明治維新（板）
（P161大字）明治維新是日本天皇政府自1868年開始實行的一場資階改革運動。主要包括三個方面：①在政治上，「廢藩置縣」，取消大名對各藩的統治權，打破了國內封建割據的局面，加強了國家的統一；②在經濟上，允許土地自由買賣，實際上是保護新興地主階級的利益，還引進西方先進技術，鼓勵發展近代工業，積極促進資本主義的發展；③在社會生活方面，提倡文明開化，努力發展教育。
由於明治維新的領導權掌握在地主資階的代表武士集團的手中，作為幕府統治的支柱，他們同封建勢力有著這樣或那樣的聯系，推翻了幕府的封建統治，建立起以天皇為中心的地主資階專政。同時，也由於日本走上資本主義道路的時間較晚，其生產力發展水平，佔有殖民地等都落在歐美資本主義國家的後面，強迫日本的地主資產階級特別狂熱地運用對外侵略、掠奪和殺戳的血腥手段，來補充本國財政資本的不足。
[鞏固小結]
。三個方面是指：產生明治維新的國內外因素；打倒舊政權，建立新政權；明治維新及其對日本社會構成的影響。明治維新是在日本的封建制度日趨瓦解、民族危機沉重的背景下發生的，明治維新又是地主資階為代表的倒幕力量通過軍事手段摧毀幕府統治、建立新政府而實現的。明治維新不僅使一個閉關鎖國的封建國家逐漸轉變成資本主義國家，而且擺脫了民族危機，很快成為亞洲的強國。
累啊！打了三小時！