⑴ 如何讓語文課堂中師生對話更有效
新課改以來,對話教學越來越備受關注.要想在語文教學中進行有效對話,可從以下幾點嘗試：一、堅持學生在對話中的主體地位.二、發揮教師在對話中的引導作用.三、營造良好的對話氛圍.四、課外不斷豐富學生的前理解
關鍵詞：課堂教學 有效對話
傳統的語文課堂教學中,教師的獨白占據主要地位,同時輔之以問答式的教學.實行課改以來,出現了對話這一新名詞.所謂對話,其實就是交往雙方在相互尊重、平等的基礎上,以語言等符號為中介而進行的精神上的雙向交流、溝通與理解.它作為一種嶄新的教育理念,已成為新的基礎教育改革的熱點話題.筆者在語文教學中也嘗試著注重進行對話教學,其中亦有酸甜苦辣,後經不斷琢磨研究,也逐漸摸出一些規律.現以自己體會與同仁相互探討,以期收到拋磚引玉之效.
一、堅持學生在對話中的主體地
1、 關注學生與文本的對話,留給學生足夠的閱讀時間.
文本是話本,是對話之本.學生與文本的對話,是指學生在閱讀文本過程中,收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得體驗的一種對話.說到底,閱讀文本是一種心靈對話,是讀者與文本之間產生交流、碰撞、共鳴的過程.由於中學生年紀尚小,受生活閱歷、閱讀能力、審美意識、鑒賞水平的影響,對文本的解讀還處於較低的水平.教師想要讓學生有效地去探究文本,首先要留給學生足夠的閱讀時間.筆者曾見過不少老師在上課時要求學生快速閱讀,學生從快速瀏覽課文到在教師循循善誘下發表見解,往往不過是十幾分鍾乃至幾分鍾的事.認真調查,細細研究,才知在這種學生閱讀大躍進繁榮現象背後,文本應有的障礙被消除了,應有的深度被擱淺了,應有的感悟時間被縮短了,應有的鮮活真切被風幹了,應有的審美愉悅被稀釋得索然寡味,最終,營養豐富的文本便成了方便省時的快餐.可想而知,學生的語文素養又如何能培養起來呢?
其次,教師要讓學生重視直覺解讀.如今的學生幾乎都有配套的參考資料,一學習新課文,相應的資料總緊隨其後,久而久之,這勢必讓學生已養成依賴資料的習慣,喪失閱讀時自我的理解與體驗.因此,教師要讓學生最好開始不要依靠教參等解讀資料,讓學生與文本有個本真接觸,這樣的感悟更為真切,更精彩,更個性化,以後再逐步做到知人論世.
再次,要引導學生以自己的經歷,閱歷與心境去細心體驗與感知文本內容,使自己的生活經驗、人生感受與作者作品產生共鳴,必要時,教師要給學生提供相應的資料,從而讓學生更好地領略文本意境,感受文本精神,提升審美意趣.有位老師教學《論美》時,在讓學生品析文中有關美的論述後,再讓學生說說生活中的美.學生暢所欲言,教師又不失時機地引入了汶川地震、北京奧運、長江大學中的感人故事,學生交流著、震撼著,這難道不是一次最好的精神洗禮嗎?這樣的對話,使學生對文本就有了盡可能充分的理解,使語文走進生活,為課堂教學注入時代活水.
2、組織生生之間的對話,力求提高對話效率.
學生與學生對話是生生之間思維的相撞和激活,知識的相融與吸收,能力的相提與共升,是充分發揮學生的主動性、積極性和創造性的教學形式.因對話的環境、條件及地位的原因,這種對話被稱為水平性互動,學生與學生之間用夥伴語言對答,容易溝通,也易激起思辯的浪花,因而常常激發起自由而熱烈的討論.作為教師,要創設良好的對話環境,恰當組織學生有效對話.這里說的有效對話,不是追求表面上熱熱鬧鬧的形式討論、小組合作、綜合活動,而是要根據文本內容、學生實際,適時引出對話契機,採取靈活對話形式,照顧每位對話學生.使人人有話說,個個有所得.
二、發揮教師在對話中的引導作用
對話教學使得學生從傳統的聽眾狀態進入對話交流狀態,這無疑是對學生主體地位的恢復和尊重.同時,教師從言說角色逐漸轉為傾聽角色.可是這並不等於教師在課堂中失去了作用,一味傾聽,一味贊許,放任自流,模稜兩可.教師要發揮其引導作用,力求做到：
1、 善於組織好對話教學.
這一點在前面已提到不少.作為教師,要先和學生共同協商並確立對話規則,學生才樂於發表自己的見解,傾訴自己的心聲,並在碰撞出思想火花的過程中學會專心地、尊重地聆聽別人的發言,從而逐漸成為教學民主的熱情參與者與建設者,成為善於用對話策略並具有平等意識的主動學習者.筆者在課改之初曾見識不少語文課堂,走過場的合作學習、放羊式的自主學習、標榜動中學的活動學習,這些都是放任自流、喧囂熱鬧的開放式偽對話教學,這種教學,使學生缺乏平等的溝通與交流,尤其是缺乏深層的交流和碰撞.
2. 適時做出恰當的對話評價.
在新課程背景下,教師的言說喪失,出現傾聽乃至失語,這實際上是淡化甚至取消了教師的引導作用.事實上,對話教學並不是讓教師們放棄判斷學生行為價值、思維結論的責任.對話教學是指教師努力去創造條件,在這些條件下,所有人都可以發言,而所有的聲音都會被人聆聽.只有這樣,對話交談才是開放的,教學過程才是真實的.作為教師,因其生活閱歷、閱讀能力、鑒賞水平及審美情趣遠遠高於學生,對學生的見解有一定的判斷、辨析能力.而學生因主客觀原因往往限制其解讀視野和解讀深度甚至歪解文本.諸如出現《背影》中父親爬過站台欄桿是違反交通規則,給孩子不良影響,其親情不值得贊賞的看法.又如教學《多一些寬容》時,就有學生提出：對任何人都要寬容嗎、一錯再錯是否要寬容等問題.這些都需要教師作出中肯的評價,切不可抱著平等、開放的思想對學生的觀點一概贊許.同時,對學生辭不達意、詞序混亂等毛病也要加以指正,逐漸教會學生運用恰當的語言表情達意,特別是農村學生,因各方面的原因,表達能力較弱,教師要積極給予指正,讓學生的語言不知不覺美起來.總之,教師要把對話中的肯定性評價與否定性評價結合起來,這是由長善救失這一教育的根本屬性所決定的.
3、巧妙抓准對話契機.教師在學生的對話過程中,切不可袖手旁觀、無所事事,要善於傾聽學生的發言,關注學生的思維,抓准點撥契機,做到不憤不啟,不悱不發.有位老師教學《社戲》末段我時,學生不禁產生疑問：看戲時覺得乏味,煮豆時沒任何配料,這與結尾不是矛盾嗎?這時老師讓學生再次回顧課文看社戲的精彩描寫,然後再啟發引導學生打開記憶的閘門,回味以往所經歷的類似畫面,學生在回味、在交流,從滿臉興奮的表情,你還能說學生這不是一種心靈的對話嗎?三、營造良好的對話氛圍
對話是一種情境,是交往雙方全身心地創造平等和諧、積極健康的交往氛圍.因此,教師必須將民主、平等意識貫穿於語文教學的每一環節中.首先要放下師道尊嚴,由居高臨下的權威者轉化為平等中的首席,把學生看作是自己的學習夥伴.只有教師把學生看作是與自己同等的生命體時,才會想方設法引導學生與他人對話,才能細心聆聽學生的發言,並不斷調整和完善自己的認知結構.而學生也只有把教師作為一個地位平等的交流夥伴時,才能暢所欲言,充分發揮思維潛能.教師在課堂上的智慧應該體現在為了激發、引導、鼓勵、幫助學生與文本對話上,而不是精心設計問題讓學生讀教師.同時,教師可以以讀者的身份參與對話,與學生交流、碰撞,但不可以居高臨下地發布標准答案,也不可以指手畫腳、橫加指責與批評.其次,要竭力通過課堂教學、班會、日常交談等契機,處理好學生之間的關系,特別是優差生的關系,讓平等、寬容、真誠的理念灌輸在每一位同學的心中,讓每一位同學都有發言的機會,讓每一位同學都善於傾聽對方的發言.
四、課外不斷豐富學生的前理解
俗話說,磨刀不誤砍柴工.要使課堂中能高效地實現對話,這與學生的前理解有極大關系.前理解是指學生原有的知識經驗,學生與文本對話時都是以原有的知識經驗為前提去解讀文本的.學生的前理解越豐富,對於文本理解的視野越寬,深度越大.因此,教師要讓學生積極參與課堂對話,更應引導學生參與課外的對話閱讀,去體驗生活,感受生活,拓寬視野,積淀情感.這樣,隨著學生知識的增長,他們的前理解必然變得豐富起來,在課堂中對文本的解讀也更深刻、全面.農村學生也許缺乏現代信息資源,但他們有著得天獨厚的自然資源.花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風雨雷電、日月星辰、人情世故、風俗人情、社會熱點,這是一部宏大、深邃的無字書,教師要指導學生觀察奧妙無窮的自然,認識奇妙精彩的世界,了解廣闊復雜的社會,體味豐富多彩的生活.
⑵ 在語文課堂教學中如何進行有效對話
東方市四更中學 李珣 摘要：新課改以來，對話教學越來越備受關注。要想在語文教學中進行有效對話，可從以下幾點嘗試：一、堅持學生在對話中的主體地位。二、發揮教師在對話中的引導作用。三、營造良好的對話氛圍。四、課外不斷豐富學生的前理解 關鍵詞：課堂教學 有效對話 傳統的語文課堂教學中，教師的獨白占據主要地位，同時輔之以問答式的教學。實行課改以來，出現了對話這一新名詞。所謂對話，其實就是交往雙方在相互尊重、平等的基礎上，以語言等符號為中介而進行的精神上的雙向交流、溝通與理解。它作為一種嶄新的教育理念，已成為新的基礎教育改革的熱點話題。筆者在語文教學中也嘗試著注重進行對話教學，其中亦有酸甜苦辣，後經不斷琢磨研究，也逐漸摸出一些規律。現以自己體會與同仁相互探討，以期收到拋磚引玉之效。 一、堅持學生在對話中的主體地 1、 關注學生與文本的對話，留給學生足夠的閱讀時間。 文本是話本，是對話之本。學生與文本的對話，是指學生在閱讀文本過程中，收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得體驗的一種對話。說到底，閱讀文本是一種心靈對話，是讀者與文本之間產生交流、碰撞、共鳴的過程。由於中學生年紀尚小，受生活閱歷、閱讀能力、審美意識、鑒賞水平的影響，對文本的解讀還處於較低的水平。教師想要讓學生有效地去探究文本，首先要留給學生足夠的閱讀時間。筆者曾見過不少老師在上課時要求學生快速閱讀，學生從快速瀏覽課文到在教師循循善誘下發表見解，往往不過是十幾分鍾乃至幾分鍾的事。認真調查，細細研究，才知在這種學生閱讀大躍進繁榮現象背後，文本應有的障礙被消除了，應有的深度被擱淺了，應有的感悟時間被縮短了，應有的鮮活真切被風幹了，應有的審美愉悅被稀釋得索然寡味，最終，營養豐富的文本便成了方便省時的快餐。可想而知，學生的語文素養又如何能培養起來呢？ 其次，教師要讓學生重視直覺解讀。如今的學生幾乎都有配套的參考資料，一學習新課文，相應的資料總緊隨其後，久而久之，這勢必讓學生已養成依賴資料的習慣，喪失閱讀時自我的理解與體驗。因此，教師要讓學生最好開始不要依靠教參等解讀資料，讓學生與文本有個本真接觸，這樣的感悟更為真切，更精彩，更個性化，以後再逐步做到知人論世。 再次，要引導學生以自己的經歷，閱歷與心境去細心體驗與感知文本內容，使自己的生活經驗、人生感受與作者作品產生共鳴，必要時，教師要給學生提供相應的資料，從而讓學生更好地領略文本意境，感受文本精神，提升審美意趣。有位老師教學《論美》時，在讓學生品析文中有關美的論述後，再讓學生說說生活中的美。學生暢所欲言，教師又不失時機地引入了汶川地震、北京奧運、長江大學中的感人故事，學生交流著、震撼著，這難道不是一次最好的精神洗禮嗎？這樣的對話，使學生對文本就有了盡可能充分的理解，使語文走進生活，為課堂教學注入時代活水。 2、組織生生之間的對話，力求提高對話效率。 學生與學生對話是生生之間思維的相撞和激活，知識的相融與吸收，能力的相提與共升，是充分發揮學生的主動性、積極性和創造性的教學形式。因對話的環境、條件及地位的原因，這種對話被稱為水平性互動，學生與學生之間用夥伴語言對答，容易溝通，也易激起思辯的浪花，因而常常激發起自由而熱烈的討論。作為教師，要創設良好的對話環境，恰當組織學生有效對話。這里說的有效對話，不是追求表面上熱熱鬧鬧的形式討論、小組合作、綜合活動，而是要根據文本內容、學生實際，適時引出對話契機，採取靈活對話形式，照顧每位對話學生。使人人有話說，個個有所得。 二、發揮教師在對話中的引導作用 對話教學使得學生從傳統的聽眾狀態進入對話交流狀態，這無疑是對學生主體地位的恢復和尊重。同時，教師從言說角色逐漸轉為傾聽角色。可是這並不等於教師在課堂中失去了作用，一味傾聽，一味贊許，放任自流，模稜兩可。教師要發揮其引導作用，力求做到： 1、 善於組織好對話教學。 這一點在前面已提到不少。作為教師，要先和學生共同協商並確立對話規則，學生才樂於發表自己的見解，傾訴自己的心聲，並在碰撞出思想火花的過程中學會專心地、尊重地聆聽別人的發言，從而逐漸成為教學民主的熱情參與者與建設者，成為善於用對話策略並具有平等意識的主動學習者。筆者在課改之初曾見識不少語文課堂，走過場的合作學習、放羊式的自主學習、標榜動中學的活動學習，這些都是放任自流、喧囂熱鬧的開放式偽對話教學，這種教學，使學生缺乏平等的溝通與交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞。 2. 適時做出恰當的對話評價。 在新課程背景下，教師的言說喪失，出現傾聽乃至失語，這實際上是淡化甚至取消了教師的引導作用。事實上，對話教學並不是讓教師們放棄判斷學生行為價值、思維結論的責任。對話教學是指教師努力去創造條件，在這些條件下，所有人都可以發言，而所有的聲音都會被人聆聽。只有這樣，對話交談才是開放的，教學過程才是真實的。作為教師，因其生活閱歷、閱讀能力、鑒賞水平及審美情趣遠遠高於學生，對學生的見解有一定的判斷、辨析能力。而學生因主客觀原因往往限制其解讀視野和解讀深度甚至歪解文本。諸如出現《背影》中父親爬過站台欄桿是違反交通規則，給孩子不良影響，其親情不值得贊賞的看法。又如教學《多一些寬容》時，就有學生提出：對任何人都要寬容嗎、一錯再錯是否要寬容等問題。這些都需要教師作出中肯的評價，切不可抱著平等、開放的思想對學生的觀點一概贊許。同時，對學生辭不達意、詞序混亂等毛病也要加以指正，逐漸教會學生運用恰當的語言表情達意，特別是農村學生，因各方面的原因，表達能力較弱，教師要積極給予指正，讓學生的語言不知不覺美起來。總之，教師要把對話中的肯定性評價與否定性評價結合起來，這是由長善救失這一教育的根本屬性所決定的。 3、巧妙抓准對話契機。教師在學生的對話過程中，切不可袖手旁觀、無所事事，要善於傾聽學生的發言，關注學生的思維，抓准點撥契機，做到不憤不啟，不悱不發。有位老師教學《社戲》末段我時，學生不禁產生疑問：看戲時覺得乏味，煮豆時沒任何配料，這與結尾不是矛盾嗎？這時老師讓學生再次回顧課文看社戲的精彩描寫，然後再啟發引導學生打開記憶的閘門，回味以往所經歷的類似畫面，學生在回味、在交流，從滿臉興奮的表情，你還能說學生這不是一種心靈的對話嗎？三、營造良好的對話氛圍 對話是一種情境，是交往雙方全身心地創造平等和諧、積極健康的交往氛圍。因此，教師必須將民主、平等意識貫穿於語文教學的每一環節中。首先要放下師道尊嚴，由居高臨下的權威者轉化為平等中的首席，把學生看作是自己的學習夥伴。只有教師把學生看作是與自己同等的生命體時，才會想方設法引導學生與他人對話，才能細心聆聽學生的發言，並不斷調整和完善自己的認知結構。而學生也只有把教師作為一個地位平等的交流夥伴時，才能暢所欲言，充分發揮思維潛能。教師在課堂上的智慧應該體現在為了激發、引導、鼓勵、幫助學生與文本對話上，而不是精心設計問題讓學生讀教師。同時，教師可以以讀者的身份參與對話，與學生交流、碰撞，但不可以居高臨下地發布標准答案，也不可以指手畫腳、橫加指責與批評。其次，要竭力通過課堂教學、班會、日常交談等契機，處理好學生之間的關系，特別是優差生的關系，讓平等、寬容、真誠的理念灌輸在每一位同學的心中，讓每一位同學都有發言的機會，讓每一位同學都善於傾聽對方的發言。 四、課外不斷豐富學生的前理解 俗話說，磨刀不誤砍柴工。要使課堂中能高效地實現對話，這與學生的前理解有極大關系。前理解是指學生原有的知識經驗，學生與文本對話時都是以原有的知識經驗為前提去解讀文本的。學生的前理解越豐富，對於文本理解的視野越寬，深度越大。因此，教師要讓學生積極參與課堂對話，更應引導學生參與課外的對話閱讀，去體驗生活，感受生活，拓寬視野，積淀情感。這樣，隨著學生知識的增長，他們的前理解必然變得豐富起來，在課堂中對文本的解讀也更深刻、全面。農村學生也許缺乏現代信息資源，但他們有著得天獨厚的自然資源。花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風雨雷電、日月星辰、人情世故、風俗人情、社會熱點，這是一部宏大、深邃的無字書，教師要指導學生觀察奧妙無窮的自然，認識奇妙精彩的世界，了解廣闊復雜的社會，體味豐富多彩的生活。 當然，在課堂中有效對話的方法還有很多，相信同仁們不斷努力探索，定會使課堂教學精彩紛呈，生機勃勃。參考資料：倪文錦《初中語文新課程教學法》，高等教育出版社 余文森 吳剛平《新課程的深化與反思》，首都師范大學出版社《中學語文教學參考》2004年第10期
⑶ 與語文老師的一次交談小學生400字作文
我們的老師姓曾,是教我們語文的.曾老師的眼珠烏黑烏黑的,初看好像沒有什麼特別的,可是仔細瞧一瞧,她的眼睛會說話呢.
語文課上,我正做著小動作,曾老師看見了,她默默地瞥了我一眼,好像在說：「xxx,怎麼做小動作啦?趕快坐好,認真聽課!」我立馬挺身坐好,集中思想上課.
我懂得曾老師眼睛說的「話」,同學們也懂得曾老師眼睛說的「話」.一天,曾老師在教室門口和一位老師交談,我們便嘰嘰喳喳地講起話來.這時,曾老師回過頭來,眼睛裡流露出嚴肅的目光,彷彿在批評我們：「怎麼講話了?」同學們看出了曾老師眼睛說的「話」,頓時,教室里鴉雀無聲.
有一次,曾老師出了一道數學題,同學們靜靜地思考著,我慢慢地舉起了顫抖的手,可是又放了下來.曾老師立刻向我投來了鼓勵的目光,似乎在說：「勇敢一點,舉起手,回答問題.」我馬上又舉起了手,曾老師便讓我回答.我站剛起來,同學們都睜大眼睛看著我.我的心啊,咚咚地直跳.這時,曾老師又投來了鼓勵的目光,好像在說：「大膽地說呀,不用害怕!」我看著曾老師的眼睛,用響亮的聲音回答出了問題.曾老師又露出了贊許的目光,我明白,她是說：「說得好,以後要多回答問題.」
每當我遇到曾老師的時候,總會先看看她的眼睛,看看她在對我說些什麼.
⑷ 「對話」下的幾種語文課堂教學模式
」因此，對話體現了「關注每一位學生發展」的新課程的核心理念。「以知識為中心」、「以文本為中心」、「以教師為中心」的弊端在於剝奪了學生與文本、學生與教師、學生與社會的對話機會，排斥了學生的直接經驗和真實體驗。所以我們教師應該轉變觀念，更新知識，不斷適應新形勢，不斷提高自身的綜合素質。教學活動中要「以人為本」創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用教學策略，引導學生在平等互動的對話式交流教學中學習，以達到相互溝通，相互影響，相互補充，真正實現師生互動。根據「互動——合作」的理念，可以嘗試以下幾種模式來構建「對話體」的課堂教學。
一、探究式探究式的教學過程是教師、學生、文本在對話過程中的交接、沖突、介入和融合。閱讀，首先是學生與作品之間的對話；然後學生之間就作品所進行的對話；教師參與後，則是學生、教師就作品所進行的對話。在語文探究話動中，教師先要認真地傾聽學生對作品的初步認識，了解他們的初步感受，初步分析和理解。然後教師以研討者的身份平等地參與到學生討論中，講自己對這部作品的了解，感受和認識。當學生表示疑惑或不同意見時，教師要鼓勵學生質疑或指出異議。這樣，學生在一個積極、主動的學習空間中，主體作用得到充分發揮，疑問也在學生平等的交流中得到答案。例學習《孔乙己》時，學生在整體感知文本基礎上，誘導學生去討論思考：孔乙己是怎樣死的？並根據孔乙己所處的環境、性格、社會地位及其悲劇根源進行探究，最後歸納出：丁舉人的毒打，群眾的冷漠無情，自己的麻木，再就是科舉制度對其的拋棄造成孔乙己的最終死亡，進而明白，孔丁舉人棄打↓ 木乙己的「死」歸根於當時的社會。結合教師的板書：科學 —→死←—自己。
笑↑群眾這樣在生與本，生與生、師與生的互動中達到了共識、共享、共進。
二、感悟式閱讀是一種個性化的行為，自讀、自悟則是基礎。因此，閱讀教學中要給學生充裕的讀書時間，教給學生讀書方法，讓學生在讀中感悟和思考，達到以讀悟義，以讀悟情，以讀悟理。凡學生在自讀中能領悟到的，教師都應有計劃地引導學生朗讀、復述、默讀以及精讀。如學習《皇帝的新裝》可按如下步驟：第一步，讓學生自由讀，並復述內容，教師必要時要教朗讀方法；第二步，要求學生加一個副標題「一個 的皇帝」並闡明理由去讀文本；第三步，要求學生用一個字概括故事情節再讀文本；第四步，精讀文本，然後談談讀後感。這樣不但訓練了學生的朗讀、復述、概括能力，而且在每一次閱讀中有感悟和思考。這種閱讀方法就是讀者與文本相互對話的過程。
三、遷延法遷延法又叫遷移想像法，即擺脫課文的束縛，從局部地方旁逸斜出，進行相關的語文教學活動。其目的是要增加「新鮮活水」，擴大教學容量，拓寬思維的空間，培養學生的聯想和想像能力。教材中記敘類的文章大都可以激發學生去想像。比如：《小桔燈》可以引導學生想像12年過後小姑娘家的情形；《故鄉》可以使學生想像宏兒和水生在當今社會的境況；《孔乙己》可想像孔乙己如果中舉了怎麼樣？《魯提轄拳打鎮關西》中魯提轄若被抓又怎麼樣……並試著將其想像的情景描寫出來，這樣學生各抒其見，在遷移想像中迸發出創造的火花。如此學生在討論交流的互動中不再是知識的接受者，被動地聽教師的指令，聽教師的講解，而是成了學習的主人，具有高度的自主性，同時也在學生與學生之間，教師與學生之間的對話交流中得到充分展示。
陶行知先生講，如果你按著雞脖子喂米給雞吃，它會亂叫亂掙也不會吃；如果你松開雞，它就會自己主動地吃米。喂雞如此，課堂教學更應加強以學生為主體，應讓學生在動中積極思維和情感教育中形成良好的自主學習的動機。藉助平等互動對話式的交流，學生由傳統意義上的邊緣人地位回到中心地位，「以人為本」在語文課堂上得到充分展現。教師的課不再是傳授知識而是和學生的一起分享理解；上課不再是無謂地犧牲和時光的浪費，而是生命的活動和自我實現的過程。學生在平等互動的對話式交流學習中體驗到平等、自由、民主、尊重、理解和寬容。總之，對話是培養學生語文綜合素質的途徑和依據。只有對話，才有體驗；只有體驗，才有生成；只有生成，才有發展。
⑸ 語文老師作為對話者的作用怎樣體現於課堂教學
語文教學應在師生平等對話的過程中進行，是以現代對話理論作為基礎的。以對話理回論來看，作者答與讀者的關系，教師與學生的關系，就其本質而言，體現的是人與人之間的精神聯系，語文教學行為也意味著在教師與學生之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的。語文教學的流動過程，就成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，也即體現著互為主體之間的關系，並由此共同營造出一種對話教學氛圍。
⑹ 我和同學在語文課堂上說話,被老師看見,他說要寫一篇你和同學生動的對話.600字
我有個建議,你可以當做「話題作文」寫一篇,帶著作文去向老師道歉；
至於作文嘛,可以寫的誇張點,題目比如向什麼「那一句話飄過」、「同仁一句驚魂」,有亮點,發散發揮,也許會有意想不到的效果!
⑺ 與教師對話 口語交際
口語交際對等接納，雙向互動，促進對話的交際互動，創造性地訓練即時的、個性化的口語交際，是走向共生理想的心靈對話，體現了對語文素養的全面關注。
【關鍵詞】：口語交際 對接 互動 共生
「1言之辯重於9鼎之寶」。口語交際在現代知識經濟社會中的地位和作用日益提高，良好的口語交際才能成為開啟事業成功之門的金鑰匙。「訥於言者」立身於現代社會常常會遭遇尷尬，事業的和諧發展也會因為缺乏口語交際能力而受到影響和制約。面向未來，著力培養口語交際能力，體現了對語文素養的全面關注。克林伯格認為：相互作用的對話是優秀教學的1種本質性標識。語文教師的教學也越來越關注口語交際呈現的對話交流。建構互動共生的口語交際，激活口語交際的內涵對話，正是讓語文教學更加充盈著對話的精神。
1、對等中共存：促進對話的交際互動
語文課程標准這樣表述：口語交際是聽與說雙方的互動過程。在口語交際的過程中，交際雙方互為共存，關系對等。作為體現交往哲學理念的「對話」，是1種調動學生的教學手段，更是1種尊重學生的教育思想；是1種激活課堂的教學技巧，更是1種走進心靈的教育境界；是指教師與學生通過語言進行的討論或爭鳴，更是指師生之間平等的心靈溝通與交流。口語交際的教學實踐要求師生、生生的心靈彼此敞開、接納，並尋求、探索、實現著教學平等對話的真義。
引導：實現從聽到說的轉變。 口語交際中，有的學生只會做，不會說，「茶壺里煮餃子」；或不想說，「金口難開」；或說出來怕這怕那，索性「作壁上觀」。這時教師就要對症下葯，給學生以自信，引導學生想怎麼說，就怎麼說，願怎麼說，就怎麼說，不拘於形式，以興趣激發興趣，以思想點燃思想，以交際促進交際，觸動學生說話的「興奮點」，鼓勵學生有信心、有勇氣地進行口語交際，實現從聽到說的轉變，實現從觀眾到演員的轉變。「要想明天說得棒，不怕今天出洋相」，情動而辭發，學生就會在基於平等共存的引導下，進入口語交際的情境而敢於對話。
共振：推進主體與主體的互動。 新課程將教學的本質定位於交往，把教學過程理解為師生共同參與共同發展的互動過程。口語交際教學是師生之間、生生之間的交際活動，是主體——主體之間的對話活動。教學不是我教你學，更不是你講我聽，口語交際是師生雙方的聽、說互動，其能力的形成是在師生、生生的聽說互動中共同生成的。學生是有自覺能動的人，是具有1定認識能力的主體，教師如果居高臨下，口語交際課堂只能是「獨角戲」，久而久之，學生口語交際的靈感被抹殺，學生如何才能凸顯主體精神呢？口語交際不是單向的「輸出——接受」關系，也不是被動的「刺激——反應」關系，是1種「教學相長」的互動互助關系；是1種「相互受益」的共振共興關系。
2、對接中共鳴：創設即時的交際情境
人——情境交互作用論啟發我們：既然人的行為由情境強烈控制著，那麼，我們完全可以通過情境的捕捉，用修正和創設來塑造相應的行為。同樣的話題，不同的場合和對象，言語表達的方式不1樣。說話既要看場合，又要看觀眾，這樣才能收到對接良好的交際效果，取得和諧1致的共鳴效應。這就說明我們在教學中要特別關注交際話題的情境設置，引導學生在特寫的環境中，真實地進行體驗性反應，實現1定的語言交際功能。例如教師引導說：「我愛旅行，有1次在某地丟了錢，如果是你，該怎麼辦？」提問被順其自然地接納，每1個學生自然就會來設想1、兩種方法，闡述兩、3句建議。這樣的口語交際親切、自然、真實、有趣，體現了「在游泳中學游泳」，1定會受到同學們的歡迎。
生活需要得體的語文，語文需要得體的口語交際。口語交際課，教師有責任引導學生把「書本的話」轉化為「生活的話」、「兒童自己的話」，並用口語化的形式表達出來。口語和書面語在章法、句式、感情色彩諸方面略有不同。如果不注意，在生活中是會鬧出笑話的。試想，1個在日常交談中滿口之乎者也的人，喜歡使用過長，過於復雜的句子的人，我們在感覺到這個人文縐縐的同時，也會給他打個問號：這人是不是有點毛病？當然，口語大多是現想現說的，由於時間急迫，這就要求說者要盡快地把思維轉換成言語，聽者同樣要相當敏捷地把對方說的話語轉換成認知。講完上句，還沒想好下句，會造成口語交際的間斷。「嗯，嗯……」、「這個、這個……」之類的「口頭禪」，就是用亢余信息在等待思維的現象。口語交際的即時性當場訓練，是要想辦法讓學生做到「心到口到」，並且「想得快說得准」。
3、對流中共享：關注個性化的交流溝通
口語交際會不會千人1面，千篇1律呢？關注口語交際的個性化，是人文關懷的體現。將人文教育貫穿於口語交際始終，會促進學生從中享受人文精神的熏陶。口語交際的互動，需要與學生1起走進話題，去涵泳，去體悟，去感受，去開創口語交際實踐的新天地，讓口語對流成為充分展示學生人文個性的試驗場。教學《畢業贈言》時，我用生動的語言啟發學生：在即將離開小學金色的生活時，把你的1句心裡話當作1份貴重的禮物留給母校，獻給老師，贈給同學，畢業贈言不必是甜言蜜語，可以沒有5顏6色，要的只是從你的心裡自然地流出。
生1：再見了！和我離別但彼此依然心與心緊緊相連的母校！再見了！伴我度過美好童年的母校！再見了！願你創造出更多輝煌的母校！
生2：老師，我在您的教育下就像1棵小樹得到了太陽與雨的呵護，我1天天地長大，懂得了許多知識。老師感謝您。
生3：話畢業—— 「光陰如水不待人，6年酸甜恨即結。少年不識愁滋味？1思畢業斷愁腸。」
生4：時光如梭，歲月如流。小學生活轉眼就要結束了，我們即將離開母校，我心中充滿了深深的眷戀。母校的1草1木，是那樣的親切；母校的1磚1瓦，是那樣的熟悉。
生5：老師，我只想說1句我的心裡話。我很愛你們，而且我長大了，或許會繼承這個崇高而偉大的職業
生6：「10年樹木，百年樹人」，老師，我們會再來看望您！……
（聽著這些富有個性的交流，怎能不為之喝彩？）
口語交際重視個性化是要做到「聲如其人」、「聞其聲知其人」。例如，幾10個同學說「我最喜歡的玩具」，從「我最喜歡的玩具是……」開始，然後是形狀、顏色、聲音，最後免不了要說「我真喜歡」。句式大同小異，苛刻1點說是相同無異。口語交際應該是讓學生有個性地表達的，有的喜歡鋪排筆墨，有的擅長抒情議論，有的富有條理，有的較為跳躍，有的長於想像，有的熱衷於引用，這些個性化表達的趨向，應該得到授課教師的重視和引導。口語交際仍在培養「標准件」，這是不符合新課程、新理念的，口語交際允許「個性化」合理存在、適度張揚。
4、對話中共勉：建構交往的共生理念
口語交際過程是交往的過程，交往意味著與不同的人合作，增進對他人的理解以及彼此間相互共勉的認識。交往的相依相靠，是在尋求口語交際的內涵共生。共生，「不限於內部和睦的共存共榮，而是相互承認不同生活方式的人們之自由活動和參與的機會，積極地建立起相互關系的1種社會結合」。共生是以異質者為討論的前提，學生在價值、規范、目標方面存在差異，但正是由於這些差異，才能相互間在學習過程中建立更加「互動對話、互相共勉」的關系。口語交際「訓練」要在「訓」和「練」的交往上下工夫，尋求傾聽與表達的共生。口語交際能力的形成，只有經過反復的交往練習才能實現，其他外在因素都無法將其代替。「共生的理想」是新世紀心靈對話的主導理念，走向共生理想的口語交際，是學生獨立人格之間的相互呼應與確認，獨而不孤，共而不從，相互采擇著生活的意義，相互解說著存在的價值，相互確認著靈魂的力量，相互激發著生命的活力！
口語交際要實現教學的優化，交流必須對等接納，對話需要追求共生。口語交際是1種雙向，甚至是多向互動的言語行動，如果不在人們相互的提問與回答中不斷地合作，「胸藏萬江憑吞吐」的境界就不可能獲得。要培養學生的口語交際能力，無論是課堂訓練，還是實踐鍛煉，都必須讓學生有互動的條件和機會。任何單向的信息輸入或輸出，都無法構成「交際」活動。學生只有在動態的即時對話中，才能增強口語表達能力，才能提升口語交際能力。
⑻ 六年級下冊語文練習六口語交際與教師的對話
口語交際對等接納雙向互動促進對交際互動創造性地訓練即時、性化口語交際走向共生理想心靈對體現了對語文素養全面關注
【關鍵詞】：口語交際 對接 互動 共生
1言之辯重於9鼎之寶口語交際現代知識經濟社會地位和作用日益提高良好口語交際才能成開啟事業成功之門金鑰匙訥於言者立身於現代社會常常會遭遇尷尬事業和諧發展也會因缺乏口語交際能力而受影響和制約面向未來著力培養口語交際能力體現了對語文素養全面關注克林伯格認：相互作用對優秀教學1種本質性標識語文教師教學也越來越關注口語交際呈現對交流建構互動共生口語交際激活口語交際內涵對正讓語文教學更加充盈著對精神
1、對等共存：促進對交際互動
語文課程標准樣表述：口語交際聽與說雙方互動過程口語交際過程交際雙方互共存關系對等作體現交往哲學理念對1種調動學生教學手段更1種尊重學生教育思想；1種激活課堂教學技巧更1種走進心靈教育境界；指教師與學生通過語言進行討論或爭鳴更指師生之間平等心靈溝通與交流口語交際教學實踐要求師生、生生心靈彼此敞開、接納並尋求、探索、實現著教學平等對真義
引導：實現從聽說轉變 口語交際有學生只會做會說茶壺里煮餃子；或想說金口難開；或說出來怕怕索性作壁上觀時教師要對症下葯給學生自信引導學生想說說願說說拘於形式興趣激發興趣思想點燃思想交際促進交際觸動學生說興奮點鼓勵學生有信心、有勇氣地進行口語交際實現從聽說轉變實現從觀眾演員轉變要想明天說得棒怕今天出洋相情動而辭發學生會基於平等共存引導下進入口語交際情境而敢於對
共振：推進主體與主體互動 新課程教學本質定位於交往把教學過程理解師生共同參與共同發展互動過程口語交際教學師生之間、生生之間交際活動主體——主體之間對活動教學我教學更講我聽口語交際師生雙方聽、說互動其能力形成師生、生生聽說互動共同生成學生有自覺能動人具有1定認識能力主體教師居高臨下口語交際課堂只能獨角戲久而久之學生口語交際靈感被抹殺學生何才能凸顯主體精神呢口語交際單向輸出——接受關系也被動刺激——反應關系1種教學相長互動互助關系；1種相互受益共振共興關系
2、對接共鳴：創設即時交際情境
人——情境交互作用論啟發我們：既人行由情境強烈控制著我們完全通過情境捕捉用修正和創設來塑造相應行同樣題同場合和對象言語表達方式1樣說既要看場合又要看觀眾樣才能收對接良好交際效取得和諧1致共鳴效應說明我們教學要特別關注交際題情境設置引導學生特寫環境真實地進行體驗性反應實現1定語言交際功能例教師引導說：我愛旅行有1次某地丟了錢該辦提問被順其自地接納每1學生自會來設想1、兩種方法闡述兩、3句建議樣口語交際親切、自、真實、有趣體現了游泳學游泳1定會受同學們歡迎
生活需要得體語文語文需要得體口語交際口語交際課教師有責任引導學生把書本轉化生活、兒童自己並用口語化形式表達出來口語和書面語章法、句式、感情色彩諸方面略有同注意生活會鬧出笑試想1日常交談滿口之乎者也人喜歡使用過長過於復雜句子人我們感覺人文縐縐同時也會給打問號：人有點毛病當口語大多現想現說由於時間急迫要求說者要盡快地把思維轉換成言語聽者同樣要相當敏捷地把對方說語轉換成認知講完上句還沒想好下句會造成口語交際間斷嗯嗯……、、……之類口頭禪用亢余信息等待思維現象口語交際即時性當場訓練要想辦法讓學生做心口並且想得快說得准
3、對流共享：關注性化交流溝通
口語交際會會千人1面千篇1律呢關注口語交際性化人文關懷體現人文教育貫穿於口語交際始終會促進學生從享受人文精神熏陶口語交際互動需要與學生1起走進題去涵泳去體悟去感受去開創口語交際實踐新天地讓口語對流成充分展示學生人文性試驗場教學《畢業贈言》時我用生動語言啟發學生：即離開小學金色生活時把1句心裡當作1份貴重禮物留給母校獻給老師贈給同學畢業贈言必甜言蜜語沒有5顏6色要只從心裡自地流出
生1：再見了和我離別彼此依心與心緊緊相連母校再見了伴我度過美好童年母校再見了願創造出更多輝煌母校
生2：老師我您教育下像1棵小樹得了太陽與雨呵護我1天天地長大懂得了許多知識老師感謝您
生3：畢業—— 光陰水待人6年酸甜恨即結少年識愁滋味1思畢業斷愁腸
生4：時光梭歲月流小學生活轉眼要結束了我們即離開母校我心充滿了深深眷戀母校1草1木樣親切；母校1磚1瓦樣熟悉
生5：老師我只想說1句我心裡我愛們而且我長大了或許會繼承崇高而偉大職業
生6：10年樹木百年樹人老師我們會再來看望您……
（聽著些富有性交流能之喝彩）
口語交際重視性化要做聲其人、聞其聲知其人例幾10同學說我喜歡玩具從我喜歡玩具……開始形狀、顏色、聲音免了要說我真喜歡句式大同小異苛刻1點說相同無異口語交際應該讓學生有性地表達有喜歡鋪排筆墨有擅長抒情議論有富有條理有較跳躍有長於想像有熱衷於引用些性化表達趨向應該得授課教師重視和引導口語交際仍培養標准件符合新課程、新理念口語交際允許性化合理存、適度張揚
4、對共勉：建構交往共生理念
口語交際過程交往過程交往意味著與同人合作增進對人理解及彼此間相互共勉認識交往相依相靠尋求口語交際內涵共生共生限於內部和睦共存共榮而相互承認同生活方式人們之自由活動和參與機會積極地建立起相互關系1種社會結合共生異質者討論前提學生價值、規范、目標方面存差異正由於些差異才能相互間學習過程建立更加互動對、互相共勉關系口語交際訓練要訓和練交往上下工夫尋求傾聽與表達共生口語交際能力形成只有經過反復交往練習才能實現其外因素都無法其代替共生理想新世紀心靈對主導理念走向共生理想口語交際學生獨立人格之間相互呼應與確認獨而孤共而從相互采擇著生活意義相互解說著存價值相互確認著靈魂力量相互激發著生命活力
口語交際要實現教學優化交流必須對等接納對需要追求共生口語交際1種雙向甚至多向互動言語行動人們相互提問與回答斷地合作胸藏萬江憑吞吐境界能獲得要培養學生口語交際能力無論課堂訓練還實踐鍛煉都必須讓學生有互動條件和機會任何單向信息輸入或輸出都無法構成交際活動學生只有動態即時對才能增強口語表達能力才能提升口語交際能力
打字不易，如滿意，望採納。