鄭域昭君怨梅花閱讀答案鑒賞賞析高考語文

⑴ 昭怨 梅花 詩歌鑒賞答案具體從哪幾個方面詠梅

『賞析』
這是一篇不同凡響的詠梅佳作。上片詠梅、惜梅。前兩句詠嘆梅花的出類拔俗。它不同凡花，雖春未到卻獨自沖寒而開；它潔白似雪，但冰雪卻不具備它那醉人的幽香。後兩句婉惜梅花的孤獨寂寞。它雖傲姿凌霜，暗香襲人，卻獨處僻鄉，無人欣賞。
下片贊梅。把梅栽在「竹籬茅舍」也罷，把梅栽在「玉堂瓊榭」也罷，它都不改初衷：「兩地不同栽，一般開。」此詞不僅描繪了梅花的外貌，而且揭示了梅花的品格，並以此暗示了作者本人雖懷才不遇卻不肯放棄操守而隨波逐流的情懷。在寫法上，盡管通篇無一「梅」字，卻使人感到筆筆都在寫梅；盡管筆筆都在寫梅，卻又使人處處都聯想到作者。構思巧妙，富於比興，堪稱詠梅佳作。

《昭君怨·梅花》是南宋詞人鄭域的作品。上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。下片具體描寫野人家的環境。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了「貧賤不能移，富貴不能淫」的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。

昭君怨 梅花古詩賞析
鄭域，字中卿。宋人張炎說 ：「詩難於詠物，詞為尤難。體認稍真。則物而不暢；模寫差遠，則晦而不明。」「 一看意思，全在結句。」以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點，稍加點染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風格質朴無華，落筆似不經意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。自從《詩經·摽有梅》以來，我國詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影 》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這後一種實際上受到宋詩議論化的影響，在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。
楊慎說此詞「興比甚佳 」，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：「遁詞以隱意，譎譬以指事」。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。象林逋的詠草詞《點絳唇 》、史達祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕 》，他們盡管寫得細膩傳神，但從頭到尾，都未提到「草」字，「 雨」字和「燕」字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是採用同樣的手法，它不正面點破「梅」字 ，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，後者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結構來看，則是每句之內，自問自答，音節上自然舒展而略帶頓挫，如「道是花來--春未；道是雪來 ——香異」，涵泳之中，別有一番情趣。
以「雪 」「 香 」二字詠梅，始於南朝蘇子卿的《梅花落》：「只言花是雪，不悟有香來。」後人詠梅，不離此二字。王安石《 梅花 》詩雲：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪 ，為有暗香來。」似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句 》雲：「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。」丟了香字，只談雪字。晁補之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發揮 ：「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。」至盧梅坡《雪梅》詩則認為各有所長：「梅須遜雪三分白 ，雪卻輸梅一段香 。」此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個條件，即開花時間，似乎是作者的獨創。
上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。「竹外一枝斜」，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：「竹外一枝斜更好。」宋人正敏《遯齋閑覽》評東坡此句雲：「語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。」曹組《驀山溪·梅 》詞中也寫過：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」但卻把思路引到杜詩「 天寒翠袖薄，日暮倚修竹」上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構成了一個完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨，勝境超然。而且以竹節的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上「野人家」一個短語，非但在音節上倩靈活脫，和諧優雅而且使整個畫面有了支點，流露出不識人間煙火者的生活氣息。詞也就這樣自然而然地過渡到下片。
下片具體描寫野人家的環境。原來山野之中這戶人家居處十分簡朴，數間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發：前者偏於虛，後者趨向實。它成了一種優美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產生「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」的聯想。而「冷落竹籬茅舍」之後，接著寫「 富貴玉堂瓊榭 」，意在說明栽於竹籬茅舍之梅，與栽於玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《 漢宮春》詠梅詞雲：「問玉堂何似，茅舍疏籬 ？傷心故人去後，冷落新詩。」相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了「 貧賤不能移，富貴不能淫」的高尚情操 。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。
明代楊慎《詞品 》雲 ：「中卿小詞，清醒可喜，如《昭君怨 》雲雲，興比甚佳。」這首以詠梅為題材的小詞，採用了比興手法，表現出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發人深思的地方。

⑵ 昭君怨 鄭域 賞析

昭君怨 梅花 鄭域 道是花來春未， 道是雪來香異。 竹外一枝斜，野人家。 冷落竹籬茅舍， 富貴玉堂瓊榭。 兩地不同栽，一般開。 【昭君怨 鄭域鑒賞】 鄭域，字中卿。宋人張炎說：「詩難於詠物，詞為尤難。體認稍真。則物而不暢；模寫差遠，則晦而不明。」「一看意思，全在結句。」以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點，稍加點染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風格質朴無華，落筆似不經意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。自從《詩經·摽有梅》以來，我國詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這後一種實際上受到宋詩議論化的影響，在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。 . 楊慎說此詞「興比甚佳」，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：「遁詞以隱意，譎譬以指事」。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。象林逋的詠草詞《點絳唇》、史達祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫得細膩傳神，但從頭到尾，都未提到「草」字，「 雨」字和「燕」字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是採用同樣的手法，它不正面點破「梅」字，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，後者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結構來看，則是每句之內，自問自答，音節上自然舒展而略帶頓挫，如「道是花來--春未；道是雪來—— 香異」，涵泳之中，別有一番情趣。以「雪」「 香」二字詠梅，始於南朝蘇子卿的《梅花落》：「只言花是雪，不悟有香來。」後人詠梅，不離此二字。王安石《梅花》詩雲：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句》雲：「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。」 丟了香字，只談雪字。晁補之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發揮：「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。」至盧梅坡《雪梅》詩則認為各有所長：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個條件，即開花時間，似乎是作者的獨創。 上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。「竹外一枝斜」 ，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：「竹外一枝斜更好。」宋人正敏《遯齋閑覽》評東坡此句雲：「語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。」曹組《驀山溪·梅》詞中也寫過：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」但卻把思路引到杜詩「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構成了一個完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨，勝境超然。而且以竹節的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上「野人家」一個短語，非但在音節上倩靈活脫，和諧優雅而且使整個畫面有了支點，流露出不識人間煙火者的生活氣息。詞也就這樣自然而然地過渡到下片。 下片具體描寫野人家的環境。原來山野之中這戶人家居處十分簡朴，數間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發：前者偏於虛，後者趨向實。它成了一種優美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產生「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」的聯想。而「冷落竹籬茅舍」之後，接著寫「富貴玉堂瓊榭」，意在說明栽於竹籬茅舍之梅，與栽於玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞雲：「問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去後，冷落新詩。」相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了「貧賤不能移，富貴不能淫」的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。 明代楊慎《詞品》雲：「中卿小詞，清醒可喜，如《昭君怨》雲雲，興比甚佳。」這首以詠梅為題材的小詞，採用了比興手法，表現出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發人深思的地方。
昭君怨 梅花 鄭域 道是花來春未， 道是雪來香異。 竹外一枝斜，野人家。 冷落竹籬茅舍， 富貴玉堂瓊榭。 兩地不同栽，一般開。 【昭君怨 鄭域鑒賞】 鄭域，字中卿。宋人張炎說：「詩難於詠物，詞為尤難。體認稍真。則物而不暢；模寫差遠，則晦而不明。」「一看意思，全在結句。」以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點，稍加點染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風格質朴無華，落筆似不經意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。自從《詩經·摽有梅》以來，我國詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這後一種實際上受到宋詩議論化的影響，在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。 . 楊慎說此詞「興比甚佳」，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：「遁詞以隱意，譎譬以指事」。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。象林逋的詠草詞《點絳唇》、史達祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫得細膩傳神，但從頭到尾，都未提到「草」字，「 雨」字和「燕」字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是採用同樣的手法，它不正面點破「梅」字，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，後者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結構來看，則是每句之內，自問自答，音節上自然舒展而略帶頓挫，如「道是花來--春未；道是雪來—— 香異」，涵泳之中，別有一番情趣。以「雪」「 香」二字詠梅，始於南朝蘇子卿的《梅花落》：「只言花是雪，不悟有香來。」後人詠梅，不離此二字。王安石《梅花》詩雲：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句》雲：「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。」 丟了香字，只談雪字。晁補之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發揮：「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。」至盧梅坡《雪梅》詩則認為各有所長：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個條件，即開花時間，似乎是作者的獨創。 上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。「竹外一枝斜」 ，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：「竹外一枝斜更好。」宋人正敏《遯齋閑覽》評東坡此句雲：「語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。」曹組《驀山溪·梅》詞中也寫過：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」但卻把思路引到杜詩「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構成了一個完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨，勝境超然。而且以竹節的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上「野人家」一個短語，非但在音節上倩靈活脫，和諧優雅而且使整個畫面有了支點，流露出不識人間煙火者的生活氣息。詞也就這樣自然而然地過渡到下片。 下片具體描寫野人家的環境。原來山野之中這戶人家居處十分簡朴，數間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發：前者偏於虛，後者趨向實。它成了一種優美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產生「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」的聯想。而「冷落竹籬茅舍」之後，接著寫「富貴玉堂瓊榭」，意在說明栽於竹籬茅舍之梅，與栽於玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞雲：「問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去後，冷落新詩。」相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了「貧賤不能移，富貴不能淫」的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。 明代楊慎《詞品》雲：「中卿小詞，清醒可喜，如《昭君怨》雲雲，興比甚佳。」這首以詠梅為題材的小詞，採用了比興手法，表現出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發人深思的地方

⑶ 閱讀下面這首宋詞，然後回答問題。 昭君怨 梅花道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家

⑷ 昭君怨·梅花的作品鑒賞

宋人張炎說：「詩難於詠物，詞為尤難。體認稍真。則物而不暢；模寫差遠，則晦而不明。」「一看意思，全在結句。」以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點，稍加點染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風格質朴無華，落筆似不經意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。
自從《詩經·摽有梅》以來，我國詩歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠，如林逋的《梅花》詩，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這後一種實際上受到宋詩議論化的影響，在詩歌的韻味上稍遜前者一籌。
楊慎說此詞「興比甚佳」，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：「遁詞以隱意，譎譬以指事」。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。象林逋的詠草詞《點絳唇》、史達祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫得細膩傳神，但從頭到尾，都未提到「草」字，「雨」字和「燕」字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是採用同樣的手法，它不正面點破「梅」字，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，後者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語言結構來看，則是每句之內，自問自答，音節上自然舒展而略帶頓挫，如「道是花來——春未；道是雪來——香異」，涵泳之中，別有一番情趣。
以「雪」「香」二字詠梅，始於南朝蘇子卿的《梅花落》：「只言花是雪，不悟有香來。」後人詠梅，不離此二字。王安石《梅花》詩雲：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句》雲：「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。」丟了香字，只談雪字。晁補之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發揮：「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。」至盧梅坡《雪梅》詩則認為各有所長：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個條件，即開花時間，似乎是作者的獨創。
上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。「竹外一枝斜」，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：「竹外一枝斜更好。」宋人正敏《遯齋閑覽》評東坡此句雲：「語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。」曹組《驀山溪·梅》詞中也寫過：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」但卻把思路引到杜詩「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構成了一個完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨，勝境超然。而且以竹節的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上「野人家」一個短語，非但在音節上倩靈活脫，和諧優雅而且使整個畫面有了支點，流露出不識人間煙火者的生活氣息。
詞也就這樣自然而然地過渡到下片。
下片具體描寫野人家的環境。原來山野之中這戶人家居處十分簡朴，數間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發：前者偏於虛，後者趨向實。它成了一種優美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產生「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」的聯想。而「冷落竹籬茅舍」之後，接著寫「富貴玉堂瓊榭」，意在說明栽於竹籬茅舍之梅，與栽於玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞雲：「問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去後，冷落新詩。」相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了「貧賤不能移，富貴不能淫」的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想又得到了進一步升華。
明代楊慎《詞品》雲：「中卿小詞，清醒可喜，如《昭君怨》雲雲，興比甚佳。」這首以詠梅為題材的小詞，採用了比興手法，表現出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發人深思的地方。

⑸ 鄭域《昭君怨 梅花》賞析

昭君怨 梅花 鄭域 道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。 鄭域，字中卿。明代楊慎《詞品》雲：「中卿小詞，汪醒可喜，如《昭君怨》雲雲，興比甚佳。」這首詠梅小詞，運用比興手法，表現清醒可喜的情趣，頗有發人深思的地方。 自從《詩經。摽有梅》以來，我國詩歌中就經常出現詠梅之作，但有兩種不同的傾向；一種是精粹雅逸，托意高遠，如林逋的《梅花詩》，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一是巧喻譎譬，思致刻露，如晁朴之的《鹽角兒》，以及鄭域這首《昭君怨》。這後一種實際上受到宋詩議論化的影響，在詩歌的韻味上似遜前者一籌。 楊慎說此詞「興比甚佳，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同〈文心雕龍。諧隱〉所說：「遁詞隱意，譎譬以指事。」在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。象林逋的詠草詞《點絳唇》、史達祖的詠嘆調春雨詞〈綺羅香〉和詠燕詞〈雙雙燕〉，他們盡管寫得細膩傳神，但從頭到尾，都未提到「草」字「雨」字和「燕」字。這類詞讀起來頗似猜謎語，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是採用同樣的手法，它不正面點破「梅」字，而是從開花的時間和花的色香等方面加以比較；說它是花么，春天還示到，說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，後者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從評議結構來看，則是每句之內，自問自答，章節上自然舒展而略還頓挫，如「道是花來—春末，道是雪來—香異」，涵泳之中，別饒佳趣。 以「雪」「香」二字詠梅，始於南朝蘇子卿的《梅花落》：「只言花是雪，不悟有香來。」後人詠梅，不離此二字。王字石《梅花》詩雲：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」似與蘇詩辯論。陸游《梅花絕句》雲：「聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。」丟了香字，只變雪字。晁朴之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發揮：「開時似雪，謝時似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。」至盧梅坡《雪梅》詩則認為各有所長：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個條件，即開花時間，似乎是作者的獨創。 上片三四兩句，寫出山野中梅花的姿態，較富有詩意。「竹外一枝斜」，語本蘇軾《和秦太虛梅花》詩：「竹外一枝斜更好。」宋人范正敏《遯齋閑覽》評東坡此句雲：「語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。」曹組《驀山溪。梅》詞中也寫過：「竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。」但卻把思路引到杜詩「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用曲而不為典所囿，自然渾成，構成了一個完整的意境。它以疏竹為，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映中，一樹冥頑梅，疏影橫斜，閑靜幽獨，勝境超然。而且以竹節的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上「野人家」一個短語，非但在音節上倩靈活脫，和諧振雅，而且使整個畫面有了支點，流露出不食人間煙火似的生活氣息。也就這樣自然而然地過渡到下片。 下片具體描寫野人家的環境。原來山野之中這戶人家，居處十分簡朴，數間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發：前者偏於虛，後者趨向實。它構成了一種優美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產生「雪滿山中高士卧，月明林下美人來」的聯想。而「冷落竹籬茅舍」之後，接著寫「富貴玉堂瓊榭」，意在說明栽於竹籬欺騙性舍之梅，與栽於玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠嘆調梅詞雲：「問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去後，冷落新詩。」相比起來，李詞以情韻勝，此詞則以哲理勝。它以對比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質，體現了「貧賤不能移，富貴不能淫」的高尚情操。同一般的詠梅詩詞相比，思想性又高出一層。 宋人張炎說:「詩難於詠物，詞為尤難。體認稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。」「一段意思，全在結句。」（《詞源》）此詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點，稍加點染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大致相近。風格質朴無華，落筆似不經意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作

⑹ 閱讀下面這首宋詞，完成小題。昭君怨·梅花鄭域道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹