A. 2010年语文高考作文(浙江卷)→角色转换之间
如果是我写的话，我会转换到“三人行，必有我师”，朋友之间，亦师亦友。以此为主题
B. 2010浙江高考语文卷
2010试题以及答案http://ks.zjol.com.cn/05ks/system/2010/06/09/016676036.shtml
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C. 2010年浙江高考语文作文题目
2010年浙江省高考语文作文题简析
作者:hyllm 加入日期：-06-08
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2010年浙江省高考语文作文题简析（原创）
1、2010年浙江高考作文题回放：
传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
2、作文材料分析：
这个作文题对于学生来说并不陌生，因为每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。
该作文材料第一段解释“反哺”。第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换。”
愚以为，2010年浙江高考语文作文命题有如下特色：
（1）角度多元
文题可从多个角度切入。材料已点示：考生可从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”多角度切入写作点；也可从施教者或受教者两个角度分别切入；也可从施教者和受教者互相转化的辩证角度切入。而考生思考的层面、语文的素养、识见的高低，将直接影响考场作文等级，这使得2010年的浙江作文题更具区分度，更符合高考选拔性考试的要求。
（2）思维理性
命题《角色转化之间》隐含着一对关系：施教者与受教者。由传统的“父辈”对“子辈”的施教，到迅疾变化的当今社会，年轻人对长辈的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辩证思维，对“传统文化”和“文化反哺”都要有自己的正确认识，这样方能立意准确。
（3）文题中性
命题《角色转化之间》，既可以写成记叙文，记叙两代人之间对文化的认识差异和互相影响，也可以写成散文，抒发自己对文化反哺现象及本质的情感；更可以写成议论文，直接阐述自己对文化反哺中角色转换的看法。任何一种文体都可以切合这个命题，因而文题是中性的。
（4）关注现实
2010年的浙江高考作文题继承了2009年的“绿叶对根的情意”这个材料的命意，仍旧着眼于现实文化的困境：商品大潮汹涌而来，网络文化四处泛滥，外来冲击无孔不入，在这物质享受高于一切的现实社会，在这娱乐至上娱乐至死的年代，在“科学知识”的传承、“价值观念”的分歧、“生活方式”的改变、“审美情趣”的更新上，我们很多人不知觉地失去了许多可贵的东西，作文将人们的视角带入了当下，关注了现代社会文化，更关注了我们的精神。如果说，2009年浙江高考语文作文题比较感性和抒情，那么，2010年的浙江高考语文作文题则更重理性和思辨。从这一点来说，作文难度有所提高。
（5）指向深刻
一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根，而文化需要传承和创新，既不能囿于传统画地为牢，也不能否定抛弃传统而另起炉灶。文题引导考生反思文化，以期让中华文化焕发生机，形成强烈的感染力，产生巨大的文化辐射力，使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林。
3、写作要点：
（1）全面理解材料，命题作文不能另起话题。如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确。
（2）可以以叙述为主，讲讲自己对家长的引导，比如看超女和快乐男声，看非诚勿扰，没有青年人引导，家长几乎不可能看此类节目并产生兴趣。 至于这个“反哺”是积极的，还是消极的，各站在自己的立场阐述就好。
（3）激活大脑库存的知识和经验，培养创新精神和关注现实的认识观，引导心灵的真善美和思维的开阔和多样。扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文。
D. 2010浙江高考语文背诵下载
2010年浙江省高考古诗文背诵内容
一、《论语》选读
⊙子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
⊙子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
⊙季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
⊙子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
⊙颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
⊙孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
⊙孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
⊙子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
⊙楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”
⊙子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
⊙子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
⊙颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
⊙子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
⊙子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
⊙子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⊙子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⊙叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
⊙子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
⊙曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
⊙子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
⊙孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
⊙子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
⊙曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
⊙子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
⊙子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
⊙子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
⊙颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
⊙“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
⊙子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
⊙子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
⊙子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
⊙子曰：“乡原，德之贼也。”
二、必修一
劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
三、必修二
六国论
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
阿房宫赋
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽（剽）掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
念奴娇•赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
永遇乐•京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
四、必修三
廉颇蔺相如列传
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。
必修四
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
蜀道难
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
琵琶行
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸；铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀 鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿， 独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
滕王阁序并诗
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
秋声赋
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉！盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
六、必修五
长亭送别
⊙碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
⊙恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?
E. 2009浙江高考语文卷答案及解析
、1. 下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是
A．侥幸/角色 车辙/折戟沉沙 瞠目/交口称赞
B．盘踞/拮据 癖好/否极泰来 摒弃/敛声屏息
C．怆然/创伤 蛊惑/余勇可贾 诘问/开花结果
D．蹩脚/别扭 干涸/曲高和寡 徜徉/逢场作戏
【答案】D
【解析】A．侥（jiǎo）/角（júe） 辙（zhé）/折（zhé） 瞠（chēng）/称（chēng）； B．踞（jù）/据（jū） 癖（pì）/否（pǐ） 摒（bìng）/敛（bǐng）； C．怆（chuàng）/创（chuāng） 蛊（gǔ）/贾（gǔ） 诘（jié）/结（jiē）； D．蹩（bié）/别（biè） 涸（hé）/和（hè） 徜（cháng）/场（chǎng）。
2. 下列各句中，没有错别字的一项是
A．目前，出口疲软，消费低迷，种种手段难以有效促进经济增长，而固定资产投资却可以产生立杆见影的效果，因而成为各方关注的焦点。
B．邀请企业家对大学生创业项目进行梳理和把脉，有助于纠正大学生的一些偏面认识，弥补他们经验匮乏的缺陷，对其日后成功创业大有裨益。
C．横滨世乒赛落下帷幕，中国队囊括了单项金银牌，国人振奋之余心生感慨：我们的表现固然可以赢得世界敬佩，却易导致球赛精彩不再。
D．这个民间广为流传的故事，情节跌宕起伏，想象空间很大，如果有人感兴趣。足可以把它改编为一部悬念丛生、高潮叠起的电视连续剧。
【答案】C 【解析】A．“立杆见影”—“立竿见影”；B．“偏面”—“片面”； D．“高潮叠起”—“高潮迭起”。
3．下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是
A．针对个别干部违规驾驶公车发生交通事故的现象，某单位做出副科级以上干部重考驾驶证的决定，这实在是驴唇不对马嘴。（名不副实）
B．“限塑令”颁布之后，农贸市场的一些摊主对记者打开天窗说亮话：为了招徕顾客，我们难以拒绝提供免费塑料购物袋。（直言不讳）
C．学习西方发达国家的管理经验，需要提倡“拿来主义”精神，如果脱离国情，盲目照搬，就有可能画虎不成反类犬。（画蛇添足）
D．1977年高考招生制度的恢复，既给下乡知识青年提供了求学上进的机会，也使许多农家子弟有了“鲤鱼跳龙门”的希望。（脱胎换骨）
【答案】B
【解析】A．驴唇不对马嘴：比喻答非所问或两下不相合。【近义词】答非所问、前言不搭后语、风马牛不相及。名不副实：指空有虚名。【近义词】徒有虚名。两者意思不同，故不能替换。
B．打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。直言不讳：说话坦率，毫无顾忌。两者意思相同，故可以替换。
C．画虎不成反类犬：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。两者意思不同，故不能替换。
D．鲤鱼跳龙门：比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。脱胎换骨：比喻通过教育，思想得到彻底改造。两者意思不同，故不能替换。
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．只有积极引导牧民开展多种经营，控制牲畜数量，降低对牧草的需求，退牧还草，才能为从根本上拯救纯种野牦牛提供可能。
B．墨西哥国立自治大学日前举行甲型H1N1流感病毒专题研讨会，有专家认为墨西哥即将进入炎热的夏季，这或许有助于降低流感病毒的扩散。
C．在本月热播的几部以南京大屠杀为题材的影片中，还原出许多历史细节，让我们深切地感受到电影主创者直面人间惨剧的勇气。
D．林萍是一位普通的保险公司职员，她为非亲非故的女孩捐献肝脏的事迹感动了广大网友自发在网上留言，大家热情的称其为“宁波的骄傲”。
【答案】A
【解析】B．搭配不当，将“降低”改为“减少”；C．成分残缺，介词淹没主语，去掉“在”和“中”。D．两句混杂，“事迹感动了广大网友自发在网上留言”应为“事迹感动了广大网友，广大网友自发在网上留言”。
5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）
理学家为什么崇古抑律？ 古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
【答案】⑤①②④③
【解析】⑤句“理学家为什么崇古抑律”提出核心问题，故排在首位，①句进一步阐述原因，又提出问题，②句回答，故②在①后，④句紧承②句“价值”，紧跟其后，③句进行小结，故在最后。
6．为下面这幅图片拟写解说词，要求至少运用两种修辞方法，能揭示画面的内涵（不少于50字）（4分）
【答案】（示例）这是一幅坐在轮椅上的残疾运动员奋力击球的感人画面。她挥动球拍，展开青春的翅膀；驰骋球场，追逐人生的梦想。
7．根据语境，在下面空格中补写妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。（不超过50字）（5分）
儿子：妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。
妈妈：为什么不一次上交呢？
儿子：老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。
妈妈
【答案】略
【解析】“准确、鲜明、生动”是大纲地区2008年新增的考点，以与课标地区考点一致。“鲜明”是说要主题鲜明、话题集中；“得体”是说要符合母子对话的身份、特定语境。
【（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
（1）大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。
（2）专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。
（3）大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。
（4）年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地，这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。
（5）守护中国只是分子的继续存在，是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成果与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。
（6）一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名，却遗忘了在这种排名背后的真实基础，这将是令人感到悲哀的。任何一所大学，其国际排名的真实基础，都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在，这个群体能够为自己民族的文化发展、并仅仅因此也能为人类文明的进展作出贡献。
8．下列对“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因解最恰当的一项是
A．知识分子具有独立的人格、民族关怀和社会责任感。
B．知识分子是与专家并不重合的概念，具有独特含义。
C．大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家。
D．大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力。
【答案】C 。
9．下列对“文化自觉”的理解不正确的一项是
A．重视对通识教育培养目标和教学方法的探索。
B．重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养。
C．注重培养大学生高远的人生理想并激发其生命热情。
D．注重全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力。
【答案】D
【解析】原文末段说：“一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的”，D项在原文中找不到相关信息，属于无中生有。
10．下列观点符合文意的一项是
A．大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家。
B．通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制，力保知识分子群体的存在。
C．目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手。
D．通识教育的推行，能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力。
【答案】B 11.请用一句话概括本文的主旨。（3分）
【答案】大学应重视通识教育，培养“文化自觉” 【解析】文章共三个内容要点：大学教育的主旨（1-2段）、手段（3段）及其意义（4-6段）。据此，不难概括出作者的观点。
（二） 阅读下面的文字，完成12—16题。（20分）
魔 盒
（英）大卫•洛契佛特
（1）在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下，我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱，似乎就像监狱围墙上的雉堞。从我三楼的窗户鸟瞰，景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条，死气沉沉的秃树刺破了暮色。远处，有口钟正在铮铮报时。
（2）这每一下钟声仿佛都在提醒我：我是初次远离家乡。这一年，我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气。眼下，一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。
（3）这是我一生中最沮丧的时刻。接着突然响起敲门声。
（4）来人是女房东贝格斯太太。刚才她带我上楼看房时，我们只是匆匆见过一面。她身材纤细，银丝满头；我开门时她举目望了望我，又冲没有灯光的房间扫了一眼。
（5）“就坐在这样一片漆黑中，是吗？”我这才想起，我居然懒得开灯。“瞧，还套着那件沉甸甸的外衣！”她带着母亲般的慈爱拉了拉我的衣袖，一边嗔怪着，“你就下楼来喝杯热茶吧。噢，我看你是喜欢喝茶的。”
（6）贝格斯太太的客厅活像狄更斯笔下的某一场景……她一边准备茶具一边说，“你进屋时我注意到了你手提箱上的标签。我这一辈子都在接待旅客。我看你的心境不佳。”
（7）当我坐下和这位旅客的贴心人交谈时，我的忧郁感渐渐被她那不断地殷勤献上的热茶所驱散了。
（8）随后，我告诉贝格斯太太我必须告辞了。然而她却坚持临走前给我看一样东西。她在桌上放了一只模样破旧的纸板盒——有鞋盒一半那么大小，显然十分“年迈”了，还用磨损的麻绳捆着。“这就是我最宝贵的财产了，”她一边向我解释，一边几乎是带有敬意地抚摸着盒子，“对我来说，它比皇冠上的钻石更为宝贵。真的！”
（9）我估计，这破盒里也许装有什么珍贵的纪念品。是的，连我自己的手提箱里也藏有几件小玩意——它们是感情上的无价之宝。
（10）“这盒子是我亲爱的母亲赠给我的，”她告诉我，“那是在1912年的某个早上，那天我第一次离家。妈妈嘱咐我要永远珍惜它——对我来说，它比什么都珍贵。……“这盒子已经历过两次世界大战了。”贝格斯太太继续说：“1917年凯撒的空袭，后来德国法西斯的轰炸……我都把它随身带到防空洞里。房屋损失了我并不在乎——我就怕失去这盒子。”
（11）我感到十分好奇，贝格斯太太任然津津乐道地说：“此外，我从来没有揭开过盖子。”她的目光越过镜片好笑地打量着我：“您能猜出里面有什么吗？”
（12）我困惑地摇了摇头。无疑，她最珍惜的财产当然是非凡之物。她忙着又给我倒了点热气腾腾的茶，接着端坐在安乐椅上，默默地注视着我——似乎①在思索着如何选词来表达自己的意思。
（13）然而，她的回答却简单得令人吃惊——“什么也没有，”她说，“这里头空空如也，什么也没有！”
（14）一个空盒！天哪，究竟为啥将这么一个玩意当做宝贝珍藏，而且珍藏达40年之久呢？我隐隐约约地怀疑起来，这位仁慈的老太太是否稍稍有点性格古怪？
（15）“一定感到奇怪，是吧？”贝格斯太太说，“这么多年来我一直珍藏着这么一个似乎②是无用的东西。不错，这里头的确是空的。”
（16）这时我朗声大笑了起来——我不想再将此事刨根究底地追问个水落石出。
（17）“没错，是空的。”她认真地说，“40年前，我妈将这盒子合上捆紧，同时也将世上最甜蜜的地方——家的声响、家的气味和家的场景统统关在里头了。自此以后，我一直没将盒子打开过。我觉得这里头仍然充满了这些无价之宝呢。”
（18）这是一只装满了天伦之乐的盒子！和所有纪念品相比较，它无疑既独特又不朽——相片早已褪色，鲜花也早已化作尘土，只有家，却依然如自己的手指那么亲近！
（19）贝格斯太太现在不再盯着我了，她注视着这陈旧的包裹，指头轻抚盒盖，陷入沉思之中。
（20）又过了一会儿——还是在那晚，我又一次眺望着伦敦城。灯火在神奇地闪烁着，这地方似乎③变得亲切得多了。我心中的忧郁大多已经消失。我苦笑着想到：这是被贝格斯太太那滚烫的茶冲跑的。此外，我心中又升腾起一个更深刻的思想——我明白了，每个人离家时总会留下一点属于他的风味；同时，就像贝格斯太太那样，□□□□□□□□□□□□□□□,这也是完全办得到的。 (本文有删节)
12．概括第一段所写景物的特点并简析其作用。（4分）
【答案】特点：封闭压抑，阴沉死寂。
作用：营造忧伤、压抑的氛围，渲染“我”孤独、烦闷的心情。【解析】叙事类文章中景物描写的作用一般有以下几种：营造氛围，烘托人物心情，推动情节发展，暗示（深化）文章主旨。景物的特点不外以下几种：清逸、静谧、和平、安宁；热闹、生机；萧索、冷清、孤寂、沉闷等。
13．指出三处画线词语“似乎”在句中所起的作用。（3分）
似乎①：______________________________________________
似乎②：______________________________________________
似乎③：_______________________________________________
【答案】①显示人物的情态。 ②表示对魔盒作用的肯定。 ③ 反映“我”的情感和心理变化。
【解析】要结合词语所在语句，结合上下文全面理解。该题难度不大。
14．联系全文，在空格内写一句话，要求连贯、生动，能揭示主旨。（不超过15字）（3分）
□□□□□□□□□□□□□□□
【答案】永远随身带着一点老家的气息（原文）
【解析】题干要求所写的话能揭示主旨，考生应从文中勾画那些能表达主旨（体现作者或文中人物的观点、态度、情感倾向）的句子。据文章2、3、8、17、18段，“我“因”初次远离家乡”而“最沮丧；老太太却把一个空盒子当作是她“最宝贵的财产”，“比皇冠上的钻石更为宝贵”。因为“40年前，我妈将这盒子合上捆紧，同时也将世上最甜蜜的地方——家的声响、家的气味和家的场景统统关在里头了。”据此，可以概括出本文的主旨。
15．有人建议把标题“魔盒”改为“贝格斯太太”，你认为哪一个合适，谈谈你的看法。（5分）
【答案】看法一：以“魔盒”为题更合适。理由：①制造悬念，吸引读者；②作为线索，贯穿全文；③形象生动，具有象征意味。
看法二：以“贝格斯太太”为题更合适。理由：①贝格斯太太是全文主人公，以此为题，可突出人物形象；②小说中人物关系单纯，以此为题，更能紧扣中心；③外国经典作品常以人物姓名为题。
【解析】文章的标题，前人用“题者，额也”来概括其作用，因此考生可从文章的主旨、小说的主人公，写景状物散文的线索（结构和行文）、象征意义等角度入手。
16．赏析文中贝格斯太太的形象。（不超过100字）（5分）
【答案】①热爱故土，珍视亲情；②淳朴善良，
【解析】对人物形象的把握，要注意从作者对人物的描写以及人物的举动等方面分析。
12分）
（1）大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。
（2）专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去，社会的良知就将失去其表达器官，民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。
（3）大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性。而这个目标，在今天已被逐渐遮蔽了。对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。要限制其弊端已经非常困难。因此，对于通识教育的培养目标和教学方法的探索，正是一条可以救治眼下的机械、呆板的学分制弊端的现实道路。
（4）年轻一代的大学生不得不在市场经济中获得自己的一席之地，这是十分现实的事情。但这并不意味着一定与志存高远的人生理想相矛盾，绝不意味着他们将来仅仅是能够谋生或得到较高收入的专业人士。真正的青春饱含生命的热情，能够运用思想、提出理想并且为实现理想而从事生命奋斗。
（5）守护中国只是分子的继续存在，是理解大学推行通识教育意义的必要高度。通识教育成果与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。
（6）一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名，却遗忘了在这种排名背后的真实基础，这将是令人感到悲哀的。任何一所大学，其国际排名的真实基础，都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在，这个群体能够为自己民族的文化发展、并仅仅因此也能为人类文明的进展作出贡献。
8．下列对“今天重提‘知识分子’这一概念，具有特别重要的意义”的原因解最恰当的一项是
A．知识分子具有独立的人格、民族关怀和社会责任感。
B．知识分子是与专家并不重合的概念，具有独特含义。
C．大学过分注重培养适应社会多元职业结构的各类专家。
D．大学要注重培养学生在市场经济中获取自己地位的能力。
【答案】C
【解析】A项原文是“在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感”，选项“以偏概全”，扩大了范围；B项原文“专家与知识分子这两个概念并不重合”，选项“具有独特含义”属于无中生有；D项信息在第一、三段：“大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人”，“大学通识教育的一个最重要的目标，就是守护知识分子代代相继的可能性”。选项无中生有。高考资源网
9．下列对“文化自觉”的理解不正确的一项是
A．重视对通识教育培养目标和教学方法的探索。
B．重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养。
C．注重培养大学生高远的人生理想并激发其生命热情。
D．注重全球化背景下的国际地位与国际竞争中的实力。
【答案】D
【解析】原文末段说：“一个没有文化自觉的大学，在国际竞争中的实力，在根本上就是可疑的”，D项在原文中找不到相关信息，属于无中生有。
10．下列观点符合文意的一项是
A．大学教育的重要目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家。
B．通识教育的价值之一在于突破单纯功能主义的教学体制，力保知识分子群体的存在。
C．目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知，导致民族命运被操纵于资本逻辑之手。
D．通识教育的推行，能够提升中国大学的国际地位和大学生在市场经济中的竞争力。
【答案】B
【解析】A项信息在第二段：“如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家，那么，我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。”该项“而非术业有专攻的专家”无中生有。C项信息源在第三段：“对大学的教学成果和学生的学习成绩的评价标准，已被纳入了学分制的轨道。这是一种单纯的功能主义的教学体制。”据前后文，该项“导致民族命运被操纵于资本逻辑之手”无中生有。D项信息源主要在第五段：“通识教育成果与否，将对中国大学的前进和它们在全球化背景中的国际地位具有深远的影响。”该项“大学生在市场经济中的竞争力”原文无此信息。
11.请用一句话概括本文的主旨。（3分）
【答案】大学应重视通识教育，培养“文化自觉”