A. 2013～2014高中语文《必修二》第一单元测试题
第一单元
一、基础知识
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( )
A．蓊蓊（wéng）点缀（zhuì）潭柘寺（tuò）翘首回望（qiáo）
B．霎时（shà）讥诮（qiào）渺茫（miǎo）一椽破屋（chuán）
C．廿四桥（èr）倩影（qiàn）琐屑（xiè）物阜民康（fù）
D．踱步（ó）斑驳（bó）落蕊（xīn）拈花惹草（niān）
2．下列词语中有错别字的一项是( )
A．落寞 混沌 驯鸽 牵牛花 蓊蓊郁郁
B．弥望 袅娜 脉脉 梵婀玲 青翠欲滴
C．斑驳 丰姿 风致 卢沟桥 没精打采
D．悲凉 参差 幽僻 泊来品 亭亭玉立
3．依次填入下列各句中横线上的词语最恰当的一项是( )
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的 。像花而又不是花的那一种 ，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的 。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿 ，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
A．点缀 落叶 触觉 寂寞 B．装饰 落叶 感觉 落寞
C．点缀 落蕊 触觉 落寞 D．装饰 落蕊 感觉 寂寞
4．对下面句中加点词语解说有误的一项是( )
A．潜意识下并且还觉得有点儿落寞。(落寞：冷落，寂寞)
B．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。(大意：大致的轮廓)
C．一定会感到一种不能自已的深情。(已：已经)
D．文字里有一个“秋士”的成语。(秋士：古时指到了暮年仍不得志的知识分子)
5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )
A．我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多，但国内能够应对这些诉讼的高级人才却是百里挑一，极其缺乏。
B．“权钱交易”“权权交易”等时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该领域遭受“感染”却是不容置喙的事实。
C．小李新买的房子装修得十分豪华，钢丝纱窗，大理石地面，漂亮的吊灯，真是琳琅满目。
D．近日面世的《共和国万岁》邮票珍藏大系，版面设计新颖别致，邮票藏品丰富多样，可谓“邮苑奇葩，传世珍藏”。
6．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．这位曾经驰骋乒坛的名将已经回到祖国，现就任于北京大学医学部教授，从事运动医学的教学与研究，为国家的体育事业贡献他的力量。
B．树立以病人为中心的服务观念，为病人提供高质量的服务，可让病人得到更多心理安慰，也有利于提高医院的社会声誉和经济效益。
C．“锦”是一种丝织品，在古代，由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺，使得织品数量有限，是达官贵人才能享用的时尚奢侈品。
D．在中国，尽管把恐龙化石当做“龙骨”并作为一味中药已有很长历史了，但从科学角度对之进行发现和研究，则是从20世纪才开始的事。
7．下列有关文学常识表述错误的一项是( )
A．朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。
B．郁达夫，现代小说家、散文家。曾与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，还参加了“中国左翼作家联盟”。他的成名作是自传体短篇小说《子夜》。
C．朱自清的散文语言一贯有朴素的美，他力求“真”，“回到朴素，回到自然”。《荷塘月色》的语言朴素典雅，准确生动，贮满诗意。
D．《故都的秋》是现代散文中的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美。课文的文眼，即“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，此句提纲挈领，统领全篇。
二、阅读理解
(一)阅读《荷塘月色》一文中的语段，回答问题。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1．文中加点的词语极富表现力，下列关于这些词语分析不当的一项是( )
A．以流水喻月光，用动感极强的动词“泻”加以点化，将月光写活了，写出了月辉照耀、如倾如泻的景象。
B．一个“浮”字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。
C．“斑驳”是指一种颜色中杂有别的颜色。这里表明黑影中还有绿色与银白色。
D．本来是倩影映在荷叶上，却说成“画”在荷叶上，“画”含有人为的动作，仿佛有无形的手在展纸挥墨描绘“倩影”。这里表现出一种趣味，也显露出作者的喜爱之情。
2．通感，指感觉的转化、迁移。品味文中画线的句子，指出其中通感的用法及其艺术效果。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
(二)阅读《故都的秋》一文中的语段，回答问题。
不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平 不出门去吧， 在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你 能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
1．在文中括号处填入恰当的关联词语，正确的一项是( )
A．虽然……只要……就 B．即使……就是……也
C．虽然……但……也 D．即使……只要……就
2．作者不写名胜古迹，而是着力描写普遍存在于家家户户、街头巷尾的景象。对作者这样选材理解不正确的一项是( )
A．因为只有这些平凡的景物才能代表北平秋色的特点。
B．表明北平的秋意无处不在。
C．着力写普通百姓生活中的平凡景物，体现出作者的平民意识。
D．名胜古迹处繁闹之境，而且秋色较为明艳，与作者当时的心情不合拍。
3．下面分析不正确的一项是( )
A．文中“很高很高的碧绿的天色”“青天”等描写，是从视觉入手，描写北国的秋高气爽和天色清纯。
B．“驯鸽的飞声”，是从听觉角度写秋天的“静”，静中有动，更显其静。
C．“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”，这“日光”给人明丽灿烂的感觉，使作者感到秋光的丝丝暖意。
D．文中写景选用的大多是些“冷色”，如青、蓝、灰、白等等，以此来显示深沉、淡泊的特征。
4．作者希望“在牵牛花底”长着“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”作为“陪衬”，是因为( )
A．这样能显出牵牛花的勃勃生机。
B．这样才构成一幅完整、客观的图画。
C．这样能让人更加体会到秋的意韵。
D．这样能让人心情愉悦。
5．下列对于《故都的秋》的理解，不正确的一项是( )
A．标题“故都的秋”，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
B．“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这句话点明了故都之秋的特点，是贯穿全文的线索。
C．本文在描绘故都的自然景物时，流露出忧郁、孤独的心境，表现了悲秋的主题。
D．课文多处采用对比的手法，烘托出故都的秋与众不同的特色，也表现出作者对北国之秋的向往和赞美。
(三)阅读下面的文字，回答问题。
岳 桦
任林举
第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山，还没有进行旅游开发，没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景层出不穷，但似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树，对于我来说，是一个意外，也是一个惊奇。
接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字，就叫做岳桦。
本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，也许叫“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍？它们到底肩负怎样的使命？
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们生命的基因都来自于同一棵白桦树上的同一颗种籽。
白桦生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。
有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处环境的残酷。
想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上，桦就变成了岳桦。而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦也不可能变成那些挺拔而明快的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，岳桦更像一场风；与那些各种形态的物质存在比，岳桦更像一种抽象的精神。
(有删节)
1．第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的记忆，这样写有什么作用?
2．解释下列画线句子在文中的含义。
(1)我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
(2)命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。
3．作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。
4．文章最后一段运用了哪些修辞方法来表现岳桦？这样写有什么好处？
三、语言表达
对“幸福”的理解因人而异。请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“幸福”的理解。要求：①符合人物的思想性格；②句式相近，每句话补写的字数不超过30字。
示例：《守财奴》中的葛朗台说：我的幸福就是金子，守住金库的钥匙，就守住了我的幸福。
(1)《项链》中的玛蒂尔德说：我的幸福就是
(2)《荷花淀》中的水生说：我的幸福就是
四、写作
阅读下面的文字，根据要求作文。
在生活中，我们一定不要忽视每一个小小的富有人情味的细节，或许那正是我们人际关系和事业成功的关键。一句温暖的话语，暖和了漫长的冬天。
请以“细节”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选(诗歌除外)，所写内容必须在话题范围之内。
参考答案
一、基础知识
1．B
柘廿蕊
2．D
解析：D项“泊”—“舶”。
3．C
4．C
解析：已：抑制。
5．D
解析：D项“新颖别致”意思是新奇、不同寻常，正确；A项“百里挑一”的意思是从一百个里挑出一个，形容十分出众。本项的意思是“我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多”而“能够应对这些诉讼的高级人才却极其缺乏”，不合语境；B项“不容置喙”是“不容许插嘴”的意思。在这里应该用“不容置疑”，表示无可怀疑；C项“琳琅满目”多指书籍或工艺品。
6．B
解析：A项赘余，去掉“就任于”中的“于”字；C项语序不当，“珍贵的原材料、繁琐的生产工艺”改为“原材料珍贵，生产工艺繁琐”；D项词序不当，应该是“研究和发现”。
7．B
解析：郁达夫的成名作是自传体短篇小说《沉沦》。
二、阅读理解
(一)
1．C
解析：“斑驳”原指一种颜色中杂有别的颜色。这里有深浅不一的意思。
2．参考答案：这是由视觉向听觉转移。月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，将读者带入一种幻境，光与影的白黑块，仿佛变成了活泼跳跃的音符。这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，其间有某种相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。
(二)
1．B
2．A
3．C
解析：“日光给人明丽灿烂的感觉”错误。
4．C
5．C
解析：“表现了悲秋的主题”错误。
(三)
1．参考答案：(1)补充解释旅行中的印象；(2)为下文描写岳桦进行铺垫。
2．参考答案：(1)①绝地中的桦为了生存而迸发出巨大的生命能量；②生存挣扎的代价是沉重的；③生命的痛苦与希望同在。
(2)①不幸的命运常常在毫无准备中降临；②桦的生命轨迹与生存环境因灾难而发生了根本改变；③他们将面临新的抉择。
3．参考答案：(1)它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；(2)它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；(3)它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。
4．参考答案：(1)拟人，比喻。(2)①通过拟人的手法，可以使岳桦由谷底到谷峰、由平凡到卓越的过程更加生动形象；②通过比喻的手法，可以使岳桦的内在气质得以揭示和提升。
三、语言表达
参考答案：
(1)玛蒂尔德说：我的幸福就是钻石项链，拥有了钻石项链，就拥有了我的幸福。
(2)水生说：我的幸福就是家乡白洋淀，保卫了白洋淀，就保卫了我的幸福。
四、写作
参考答案：略。
B. 高一语文必修二作业本 答案
语 文 必修2
第一专题珍爱生命
板块一精神支柱
1.（1）jiàngyùniè（2）涩恪圮蕴2.寂漠—寂寞声名狼籍—声名狼藉
3.（1）地坛母亲为什么生怎样活（2）欧·亨利老画家贝尔曼用生命绘制毕生杰作，点燃别人即将熄灭的生命之火麦琪的礼物警察与赞美诗小说出人意料的结局
4.（1）不能换。“身临其境”指亲自到那种境地中去；“设身处地”指设想自己处在别人的地位或境遇中。（2）不能换。“蹑手蹑脚”形容走路时脚步放得很轻；“缩手缩脚”形容做事顾虑多，不大胆或因寒冷而四肢不能舒展的样子。
5.（1）以整齐优美的倒装句式写景抒情，流露出作者一度失落又竭力寻找精神支点的矛盾心情。
（2）用拟人手法和看似轻松俏皮的语言，表现了肺炎对琼珊的打击之大，说明其病情之重。
6.贝尔曼是小说的主人公。他表面上性格暴躁，酗酒成性，牢骚满腹，郁郁不得志，但内心火热、善良，富有同情心及自我牺牲精神。
7.这叶子不仅是维系琼珊生命的“最后的”一片叶子，更是一位老画家艺术生涯中最精彩、也是“最后”的杰作。
8.“一个世界”是指正常人生活的社会环境；“另一个世界”是指不会和别人接触的地方。
9.因为作者当时对人生悲观失望，觉得自己和小昆虫一样可怜。
10.对自己严重的病情近乎绝望，而在绝望中又期待着奇迹发生的矛盾心态。
11.苏艾以为琼珊不知道自己病情的严重程度，想极力转移她的注意力，淡化其病情的严重性。
12.悄悄地躲出去，又悄悄地进来。
13.花是美好的象征，母亲想让“我”通过看花，感受生活的美好，进而决心能好好地活下去。落叶让人感到冷落萧条，更易加深“我”因残疾而引起的消沉，所以母亲不让“我”看落叶。
14.既表现了作者对母亲的悼念之情，又暗示了文章的主旨。
15.兄妹俩不管遇到什么困难，都要好好儿活下去。
板块二生命之歌
1.（1）kēngxiùzhéyè（2）髦藉穹宕
2.闪铄—闪烁遗撼—遗憾厌繁—厌烦
3.（1）e（2）a（3）b（4）c（5）d4.（1）a（2）c（3）b
5.（1）（第一天：）看望亲爱的老师，约朋友来家，林中散步，看落日（第二天：）看戏对地球及人类历史的关注（或：对世界的物质方面和人类精神生活的关注）（第三天：）游览纽约城，看日常世界（2）微笑顽强毅力杰出成就善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难
6.（1）海伦的心灵世界充满光明，她心里装着世界。她深味这世界是一部书，是知识照亮其心灵，是人类创造的文明成果成为她战胜厄运的精神源泉和动力。（2）作为又盲又聋又哑的残疾人，海伦能直面惨淡的人生，正视现实生活，她懂得痛苦和不幸也是“生活的一部分”。为此，她以顽强不屈、积极乐观的精神去直面它、正视它。
7.劳伦斯对生命与死亡有着自己独特的思考：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或是为着死的，非此即彼，本质上不可兼得；同时，他充分肯定了生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻止我们对于新生命、新世界的渴望与追求，以此启示人们像鸟儿那样向死而生。
8.度过漫长冬天以后的喜悦和欢乐。
9.（1）残暴的冬天曾给我们带来沉重的毁灭般的打击。（2）冬天曾经使我们遭受难以摆脱的痛苦。
10.具有顽强的生命力，永远不会被冬天征服，一到春天就会洋溢着蓬勃的生命活力。
11.人类只有平等地看待、尊重其他生命，世界才会充满无限生机，人类才能真正体会到生命的美好。
12.每个生命种类的生存权利都是大自然赋予的，而非人类的恩赐，因此人类不能任意践踏、摧残生命。
13.（1）生命是高贵而美丽的，我们要尊重其他生命的生命权。（2）尊重其他生命也是为了更爱人类自己。
14.提示：地球上一切生命都是相关联的，人类如不敬畏其他生命，最后毁灭的是人类自身。
第一专题检测
1.C（A宿sù，蓓bèi；B昵nì，瞅chǒu；D熨yù，藉jiè）
2.D（A暴燥—暴躁，苍桑—沧桑；B安祥—安详，一愁莫展—一筹莫展；C帐款—账款）
3.B［A安土重迁：指在一个地方住惯了，不肯轻易迁移；C不名一钱：意思是一个钱也没有（名：占有）；D炙手可热：手一挨近就觉得热，比喻气焰很盛，权势很大。］
4.C［转变：由一种情况变为另一种情况。蜕变：（人或事物）发生质变。启用：开始使用。起用：①重新任用已退职或免职的官员；②提拔使用。抚养：爱护并教养。扶养：指养活。］
5.B（A前后不照应；C“非常”与“酷爱”语义部分重复；D成分残缺，“俄罗斯”和“哈萨克斯坦”前应分别加上“产自”。）
6.A（注意整体把握及句式连贯。）
7.示例：您家的饮用水来自这里，为了您和家人的健康，请保持水源清洁
8.示例：采摘夏夜里最亮的数颗星掬起冬晨里最纯的半捧雪
9.主要写严寒过后，春天来临，鸟儿啼鸣。
10.说明了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。
11.“鸟尸”象征死亡，“鸟啼”象征新生。两者在文中形成鲜明对比，既肯定了生命冲动的力量不可阻挡，又说明鸟啼之声给人诸多启示。
12.分别比喻“痛苦”和“快乐”。启示人们：人生之路多险途，无限风光在险峰，欢乐与痛苦相伴的人生才是真实的人生，不应回避它。
13.“那”指渺茫不可知的地方——提前结束人生之旅后所到之处。“这些”指风险——人生的逆境、苦难。其作用是：一个远指，一个近指，对指代对象起强调作用。
14.与“如果我们从小就安安稳稳无风无浪……只有那一点点”一句形成对比。说明要发现“佳境”，就必须带上勇气和信心去闯过逆境。
15.D、E（D“对比手法”说法有误；E“循环反复”认识欠妥，“本文表达的就是这样一种人生观”的说法有悖文章主旨。）
16.略
第二专题和平的祈祷
板块一遭遇战争
1.（1）qiǎngbǎolìchàjūzhānqiàopánshānè（2）簸噬惠嗜惬惫搪窒
2.A（惟妙惟肖）
3.（1）删去第二个“不”。（2）“尽管……可是……”改为“因为……所以……”。（3）“见到……气味”搭配不当，将“以及”改为“闻到了”。（4）“常常”修饰“写信”，应移至“没工夫”后。
4.示例：含泪的控诉
5.体现了战争对文明的摧残。学校和伤兵医院本是两个毫不相干的地方，可传播人类文明的学校却成了充满血腥的伤兵医院，本该在学校读书的学生却上了战场，美术教室成了“手术室”。这说明战争给人类带来的是无尽的痛苦和哀伤，深刻揭示了法西斯穷兵黩武的罪恶本质。
6.“流浪人，你若到斯巴……”这个典故原指希腊斯巴达人为保卫祖国而英勇战死的事迹。教师命令学生学写这句话，暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯效力卖命的可悲现实。
7.一方面揭示了战争给老妇人带来的巨大伤痛；另一方面，从结构上看，是为了制造悬念，以吸引读者。
8.表现小姑娘的幼稚无知，更主要的是为引出下文故事、推动情节发展服务。
9.含义：老兵一家的遭遇引发众人思考。车厢里的“妇女和孩子”，哪一家没有失去亲人的痛苦！作用：表象的“静”隐含内心的“动”，用“静”结尾，此时无声胜有声。
板块二黑暗中的心迹板块三历史画外音
1.（1）bǒqíngzhuómiùzhìliàofēnbì（2）辜籍虐霎霆匮笼匿
2.（1）b（2）b（3）a
3.示例：妈妈归来（失去和得到）出征（爸爸，别去）寻找（活着并记住）
4.示例：别让战争惊扰我的梦。
5.第一层意思：思考战争的性质；第二层意思：憧憬未来的人生。
6.示例：同意。安妮认为战争不单单是由一小撮人制造的，还与人类灵魂中丑恶的部分有关。我们习惯上把战争看成是一小撮政客和资本家造成的罪恶，而忽视了人民应担负的责任。这在安妮这样的受害者看来，是难以接受的。把人直接赶进毒气室或是对手无寸铁的妇女儿童开枪，在一个城市制造几十万人的大屠杀，不是政客或资本家能亲手所为的，而是来自民间的普通士兵做的。
7.以自己的步伐去接受生活，连同生活的一切责任与难题、成功与失败、种种经验与孤立无援。
8.（1）磨炼思想；（2）敢于行动（把握现在）；（3）充满希望；（4）果敢抉择；（5）关注现实；
（6）纯洁德行；（7）勇于献身。
9.（1）拉斐尔和但丁分别是欧洲文艺复兴时期的画家和诗人，他们所描绘的是完美的极乐世界。这句话的意思是：作者对所谓超现实的“完美”不感兴趣，只关注人间的、活生生的、尘世里的生活，愿为人民的自由、解放而战斗。（2）死亡是一个人必然的归宿，但真正有意义的人生必须为自由而战斗，为自由而献身。
第二专题检测
1.D（A模mú；B颤chàn；C削xuē）2.C
3.C（A“众多平凡普通”与“芸芸众生”语义部分重复；B“神气活现”含贬义，修饰“表演”不妥；D“议论”不能说“惟妙惟肖”。）
4.B（A“观看……气味”搭配不当；C“传媒”包括“报纸、电视、广播、互联网”，种属概念并列；D“大约”和“左右”重复。）
5.凡尼亚寻找自己的父亲，一定打量过无数像“我”这样的人，但每次都很失望。他想这次同样如此，于是只有“叹气”。
6.一直遭受灾难和痛苦打击的索科洛夫，在有了收养凡尼亚的想法之后，仿佛又找到了家的感觉，重新有了生活的目标和勇气，内心的阴影减少了些。
7.索科洛夫虽然屡遭打击，但他有一颗善良和同情之心，有着顽强刚毅和吃苦耐劳的品格，这决定了他不会失去对爱的渴求，不会失去对生活的希望。遇上凡尼亚是偶然的，收养流浪儿却是必然的。
8.不能享受豁免。纳粹处心积虑地对犹太人实行种族灭绝政策，已上名单的不会得到豁免；盖世太保对他已非常愤怒，终有一天会除去他，他把自己列入名单，正好如盖世太保之愿。（解答此题，要从小说中看到纳粹的凶残以及背叛民族的叛徒的必然下场。）
9.他并未精神失常，确因完成任务而无比兴奋，忘乎所以。表现这个犹太人人伦尽丧、毫无廉耻，也深刻揭露了纳粹的罪恶。（从“他充满血丝的眼睛发亮了”、“再苦苦思索”等，可见他是在尽力完成纳粹交给的任务，并未精神失常。他之所以这样，归根到底是由纳粹的毫无人道造成的，所以这样写也是对纳粹罪恶的深刻揭露。）
10.内容：一个犹太人充当纳粹线民，出卖了同胞，也葬送了亲人和自己。寓意：为虎作伥，难逃覆亡。
11.略
第三专题历史的回声
板块一后人之鉴
1.（1）lù（2）pù（3）qǐn（4）chán（5）jì（6）zhà（7）yǎo（8）yán（9）piāo（10）chēng
2.（1）结构助词，的（2）代词，它，指国土（3）代词，指上文所说的道理（4）结构助词，的（5）动词，到（6）代词，指秦人
3.（1）介词，凭借（2）连词，才（3）连词，相当于“而”，表承接（4）介词，拿，用
4.（1）介词，到（2）介词，比（3）介词，同（4）介词，到（5）介词，比
5.（1）向北建造向西转折（2）早上唱歌晚上弹琴（3）有限度不满足，无限度
（4）更加更加（5）消灭，灭亡灭族
6.（1）表示由于上文所说的情况，引出下文的结果，相当于“以致”、“以至于”介词，表示另提一事（2）智慧和力量指人认识、理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力
（3）旧事，成例真实的或虚构的用作讲述对象的事情（4）指宫室结构参差错落，精巧工致比喻各用心机，互相排挤（现一般写作“勾心斗角”）（5）指金玉珠宝等物指精华或出类拔萃的人
7.（1）使……退，击退。动词使动用法（2）礼待，礼遇。名词作动词（3）一天天；一月月。名词作状语（4）向北；向西。方位名词作状语（5）乘辇车。名词作状语（6）唱歌；弹琴。名词作动词（7）灭族。名词作动词
8.（1）赂秦而力亏不赂者以赂者丧弊在赂秦也（2）族秦者，秦也，非天下也则递三世可至万世而为君后人哀之而不鉴之
9.（1）宋代苏轼、苏辙（2）牧之停车坐爱枫林晚泊秦淮
10.（1）突然（2）人民，百姓（3）拔，攻占（4）顽固
11.（1）宫车的隆隆声不断远去，不知它到哪里去了。（2）把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。（3）宫殿建筑中参差的瓦缝，比人全身布帛的丝缕还要多。
12.（1）“一人”与“千万人”分别指“秦皇（非仅指始皇）”及“天下（秦朝）百姓”。（2）“秦”与“人”分别对应于（1）句的“一人”与“千万人”。（此处的“秦”很容易按常规错解作“秦国”、“秦朝”之类。）（3）“秦人”表面上看是个集合概念，其实专指“秦皇”。
13.D（①山西：古义为“崤山之西”；④休息：古义为“休整、发展”；⑤出身：古义为“挺身而出”；⑥无穷：古义为“一切”。）
14.（1）有人说：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？（2）韩国和魏国不能独自抵挡秦国，可天下诸侯却能依靠它们挡住来自西方的侵略，所以不如好好地团结、亲近韩、魏来对付秦国。
15.（1）六国破灭，弊在赂秦。（2）当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势。
（3）六国自弱，而取夷灭。
板块二千古江山
1.táoguāncílèixièmò
2.（1）旧时的营垒（2）花白的头发（3）寻找（4）哪堪，不能
3.千古：久远的年代。两句同义。用在词中，均产生一种历史的纵深感。风流：指杰出不凡（的人物或业绩）。两句同义。
4.（1）雄姿英发强虏灰飞烟灭多情应笑我一尊还酹江月（2）英雄无觅舞榭歌台斜阳草树金戈铁马
5.婉约辛弃疾
6.（1）大江东去浪淘尽（2）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾仓皇北顾
7.（1）天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。（2）料得明朝，樽前重见，镜里花难折。也应惊问，近来多少华发？
8.曹操对孙权、刘琮一褒一贬，形成极其鲜明强烈的对照：孙权与之对垒而获尊敬，刘琮束手而降为其耻笑。在南宋风雨飘摇的政局中，不也有主战与主和两种人吗？虽然此处词人只说曹操的前一句赞语，但不由让人联想起他后面那句斥骂人的话，从而意识到其潜台词：当朝主议和的，不都是刘景升儿子之类吗？此言代表了那个时代人们要求奋发图强的呼声。
9.两首词都气魄宏大，意境雄浑。两首词都写登上北固亭悼念古代英雄，以讽喻南宋统治者，都用了借古讽今的表现手法。两首词都灵活自如地使用了典故。
10.上阕：物、壁、雪、杰；下阕：发、灭、发、月。
11.江山如画，一时多少豪杰荒城颓壁恨东风、不借世间英物睨柱吞嬴，回旗走懿
12.当年骊山上的华清宫和阿房宫一样已荡然无存，如今只见弯曲的河流、萧疏的野草和莽莽的树林。
13.打赢了的，把输家的一切付之一炬，夷为平地；赢家到头来也同样会变成泥尘焦土。作者对封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀和夺得政权后的荒淫奢侈予以强烈的谴责。
14.（1）举起（2）招来，获得（3）探求（4）安定（5）根据（6）先前（7）凭借，依靠（8）停止
15.C（假设关系连词，那么；A介词，在/介词，比；B助词，取消句子独立性/助词，的；D连词，因为/介词，用、拿。）
16.（1）估计不见传记的士应当是官员的一倍，农夫的一半。（2）这些都是役使他人来奉养自己的人，人民怎能吃得消？国家又怎能承受得了呢？（3）把他们尽数铲除掉，是没有这种道理的。（4）他们大多不能自己穿差的、吃差的去奉养人，而都是要役使他人来奉养自己的人。
17.区处条理，使各安其处。（或：以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。）
18.为了说明很好地安抚这些“天民之秀杰”对于确保国家的安定局面至关重要。
板块三永志不忘
1.qǐngshòushèqiáojiānyì
2.（1）尤在—犹在，召呼—招呼（2）敝空—蔽空，倾刻—顷刻（3）归究—归咎，承当—承担
3.（1）记住（2）很，极（3）逐级登阶（4）举起，抬起（5）形容风声及旗帜等被风吹动的声音（6）其，他们的
4.（1）?菁（2）×（不可一世）（3）?菁（4）×（一无声息）5.（1）×（2）×（3）?菁
6.就这个受降仪式而言，这一句话是最重要的信息；“命令”、“在投降书上指定的地方”等词语最能体现盟军的最后胜利和日本的彻底失败，充分显示出正义力量的威严。
7.这些动作表现了重光葵表面故作镇静而内心沉重，他想用种种做作的动作来掩盖精神崩溃的状态。
8.这两个细节生动地显示出重光葵作为战败国的代表在签字落笔以前的故作矜持，“看”是完全多余的，投降书在签字仪式前看过，再看或者是摆一摆身份，或者是想镇定一下，以免失态。梅津美治郎的动作表明他想赶快结束这使自己尴尬的场面。不同的行为表现了日本代表不愿意面对而又不得不面对最终彻底失败的复杂心态。
9.写水兵们的笑声，一是因为现场的确发生了这样的事情，是纪实性的描写；另一方面也借水兵们抑制不住的轻笑，表达作者和无数人内心胜利的喜悦和对敌人的蔑视。在这里特别点明时间是“9时10分”，是因为这个时间具有特别重大的意义：从这一刻起，第二次世界大战以法西斯阵营的彻底失败宣告结束。
10.荷马·比格特虽然也注意到有些细节（如“用力地签上他的名字”、“先小心地签完美国文本”等），但是写得较为粗疏，尤其不可取的是用自己的结论代替了客观细致的描述（如“草草地签上名字，好像急不可耐一样”、“重光葵焦急地在旁边瞧着”等）；而《落日》作者对人物动作进行了比较详细的描写，通过人物的行为揭示人物的内心世界，这样更能体现新闻的客观、真实的特点。
11.指的是通过拒绝服兵役等方式抵制战争的勇于斗争的和平主义者。由于一般的人都受到战争“宣传的毒害”，所以民众对于采用拒绝服兵役之类的极端方式来求得和平并不完全认同，因而一开始只有少数人为之奋斗。
12.我们要用和平主义的精神教育孩子，使孩子们避免受到战争宣传的毒害而成为好战分子甚至战争狂人。
13.因为原有的教科书美化战争，隐瞒战争的恐怖，用恨引导孩子们。我们必须改变这种状况，必须以保护和平为目的来教育孩子们。
14.“阻挠人类进步”的战争祸害当然是我们要加以铲除的，可是，为了求得最终的和平，我们还要去斗争，在斗争过程中，有时免不了也要采用暴力的方式。
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C. 高一语文必修二诗经原文
诗经两首《氓》
诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫(mù)止。 靡室靡家，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡(mǐ)使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。 四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨(yù)雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
D. 高一语文必修二文言文原文
高中语文必修二文言文共有三篇：
1、王羲之的《兰亭集序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
2、苏轼的《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
3、王安石的《游褒禅山记》
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言华如华实之华者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能什一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
E. 高一语文必修二《赤壁赋》原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文：
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。