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2008全国一A卷1-5 CBABC6A7C8A B卷 B卷选择1 干涸 白头偕老 2 冬天 3：葛振华 4：453612 5：选项里面有《观察，记录》两个字的 6：最后几个字是“的说法的选项 7B 8：解释是文告的那项12 （1) 拳和退 用的十分传神，有点睛之笔，生动描述了“沙明”“宿鹜”的关系 天间 和飞鸿 更是无形胜有形，该两句更富诗意 （2） 从全文看 隐 羡 归 可以看出作者更向往意境深远，清逸高昂的隐逸生活。全文刻画了大自然的幽美，也表达作者对大自然的向往和归隐的情怀13题 1小题 西望夏口，（东望武昌。）山川相缪，郁乎苍苍；（此非孟德之困于周郎者乎？）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（舳舻千里），旌旗蔽空，（酾酒临江，）横槊赋诗；（固一世之雄也），而今安在哉？ 2小题 （2）出则无敌国外患者 孟子《告子下》
不如早还家 侧身西望长咨嗟
3小题 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。出则无敌国外患者爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！韩愈《师说》
四、（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来吃饭，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作为皇帝则与帝王之礼对待他，自己作为皇帝则用兄长之礼对待他就可以13.(1)臂非加长也 声非加疾也 非利足也 非能水也君子生非异也17。 。1这表到了作者对阳关此时和未来前景的欣慰之情， 2.作用：借用诗句结尾富有韵味美和诗意美，更形象的展示此时自己的喜悦之情，将今夕对比，同时与前 文形成鲜明的比照，更加生动化的表达作者对古道的喜爱甚至痴迷，忽悠大家关爱阳关，热爱阳关。四、（1）译文：军队每天等待从东南转来的粮食来吃饭，浙江的民众已经困乏了，想要解决这个患难不如屯田。（2）译文：兄长作为皇帝则与帝王之礼对待他，自己作为皇帝则用兄长之礼对待他就可以
风雨之声 20:01:31
第一问诗歌鉴赏 小雨丝丝欲网春，写暮春时节的丝丝细雨，连续不断，相互交织，像是张开了一面弥天大网，要把即将逝去的春天的网住，说雨丝如同网丝，将漫天丝雨想象成弥天大网，这还是比较平常的联想与比拟但说雨丝“欲网春”，则是诗人的独特想象。现代文阅读 第一题对阳光古道的理解（为什么闻名遐迩？）答案：自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。古丝绸之路南0道的必经关口，是西出敦煌通往西域南道的门户，军事地位重要。2。现代文阅读绿色海洋答案：：2：在荒漠中出现了植被，打破荒芜的场景，有了3万木争春之景象，荒漠中仿佛出现了江南水分的景色现代文阅读 第一题对阳光古道的理解（为什么闻名遐迩？）答案：自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。古丝绸之路南0道的必经关口，是西出敦煌通往西域南道的门户，军事地位重要。2。现代文阅读绿色海洋答案：：2：在荒漠中出现了植被，打破荒芜的场景，有了3万木争春之景象，荒漠中仿佛出现了江南水分的景色二：将军士兵第3问：将军士兵（3），在经历无数战争之后，不仅是战后的体验，更重要的是对人生，对生命更深刻的理解和更全面的认识。三：现代文苍凉美的理解：在这苍茫的阳关古道上，有过无数的鼓角争鸣，在战火纷飞的岁月里，有过多少英雄豪杰将年轻的生命挥洒在这方的土地上，经历千年之后，这样的古道上充满了无尽的寂寥，这是一种雄壮的美，一种凄凉又宏伟的美作文5月12日，据新华社报道四川汶川发生7.6级大地震。这次地震的影响面看来很广，譬如根据记者第一时间不完全统计，海南、云南、四川、湖南、重庆、江西、湖北 、北京、甘肃、山西、内蒙古都不同程度感觉到了震感。换言之，不仅是震区人民群众，许多地方的人民群众都已经迅速感受到了这场天灾的发生。此外，互联网上，相关信息立即被广为传播，使更多的人民群众很快就知道了这场地震的发生。 可以说，这是一场在现代讯息高度发达情况下发生的地震。地震自古以来就有，没有什么了不起，但过去在信息封闭的情况下，发生地震之后，不会迅速造成如此大范围的舆情反弹，政府能够有效地掌控信息传播、引导舆情。那么，现在的信息这么发达，不仅这场地震本身迅速波及了许多地区，而且互联网、手机通信等信息传播迅速让更广泛范围内的人了解到这场天灾。这是值得引起重视的一个地方。 在天灾发生时，正确对待相关信息传播，是国家和人民之福；错误对待相关信息传播，则是国家和人民之祸，甚至相当于是发生又一起“地震”，也会给灾情“雪上加霜”。 所谓正确对待相关信息传播，首先是要看到这种信息快速传播的有利的一面，譬如，它使各地的人民群众迅速了解到究竟发生了什么事情，避免了一些不必要的猜疑和恐慌；它有利于迅速传播相关防震抗震、抢险救灾的知识；它有利于让灾情迅速引起广大人民群众的关注，使人们更快地向灾区伸出援手，等等。所以，政府职能部门应该建立健全快速反应机制，利用这种快捷的信息通道，立即将正确的信息传递出去，使之成为各种信息洪流中的主流，引导人们团结一致抗灾救灾。人民群众要要善于正确利用这种信息快捷之便，譬如来讯问亲友状况、提醒亲友注意防灾救灾不要恐慌等等。 所谓错误对待相关信息传播，首先是不负责任地传播、夸大各种不确切的信息，譬如有些人道听途说，本来把自己听来的信息迅速转告给其他人并无什么不对，但是，应该注意不要“三人成虎”，不可添油加醋夸大灾情引起不必要的公众恐慌。其次，有人“联想丰富”，把这次地震与一些封建迷信的无稽之谈联系在一起，就更加不应该。譬如有人说什么“子丑年必有大事发生，况乎戊子”之类，这种说法全不像是二十一世纪科学昌明时代的人说的话；又有人联系前不久湖北恩施池塘的水突然干涸之类现象来散播某些谣言，等等，这都是极端不负责任的说法。正如前面说过的那样，天灾自古以来就有，如果人们不能正确对待，以讹传讹，那么，天灾就会酿成更大的“人祸”，乱了社会，于社会中的每个人都是有害的。 总之，在信息高度发达的当代，人们应该更加科学、理性地面对各种难以避免的天灾，相信科学，善用信息。悠久华夏，度过了无数惊涛骇浪，在许多天灾中繁衍至今，依然兴旺发达，譬如我们的老祖宗大禹时代就遭遇了罕见的洪水，可是那场洪水并没有消灭华夏，反而给中华民族增添了新的精神。今天，我们更要有信心战胜各种天灾，人定胜天，没什么了不起。这，应该是在滚滚信息洪流中人们必须始终牢固树立的一种坚定信心。 最后，让我们为灾区祈祷！让我们利用发达的互联网等信息渠道，迅速地告诉灾区人民：我们和你们在一起！
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第五期答案在哪里呀？我找了三四次了，都找不到。
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