㈠ 武汉华师一附中语文老师周老师全名叫什么啊
这个问题无解
应该上武汉华师一附中论坛问吧
㈡ 武汉华一初语文乔老师
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除有徘徊之外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
㈢ 南京 语文华老师
华老师，你在哪里
小学二年级时，我们班换了一位老师叫华霞菱，女，刚从北平师范学校(简称北师)毕业，二十岁左右，个子比较高，脸挺大，还长了些麻子，校长介绍说，她是“北师”的高材生，将担任我们班的级任老师(现在的班主任)。
华老师对学生非常严格，尤其对一些“坏学生”特别严厉，我们都认为这个老师很厉害，怕她。但她教课、改作业实在是认真极了，所以，包括被处罚得哭了个死去活来的同学，也一致认为这是一个非常好的老师。谁说小孩子不会判断呢?
小学二年级，平生第一次作造句，第一题是“因为”。我造了一个大长句，其中有些字不会写，是用注音符号拼写的。那句子是：放学以后，看到妹妹正在浇花呢，我很高兴，因为她从小就不懒惰。
华老师在全班念了我这个句子，从此，我受到了华老师的“激赏”。
但是，有一次我出了个“难题”，实在有负华老师的希望。华老师规定，“写字”课必须携带毛笔、墨盒和红模字纸，但经常有同学忘带致使“写字”课无法进行，华老师火了，宣布说再有人不带上述文具来上写字课，便到教室外面站壁角去。
偏偏刚宣布完我就犯了规，等想起这一节是“写字”课时，课前预备铃已经响了，回家再取已经不可能。
我心乱跳，面如土色。华老师来到讲台上，先问：“都带了笔墨纸了吗?”我和一个瘦小贫苦的女生低着头站了起来。
华老师皱着眉看着我们，她问：“你们说，怎么办?”
我流出了眼泪。最可怕的是我姐姐也在这个学校，如果我在教室外面站了壁角，这种奇耻大辱就会被她报告给父母……天啊，我完了。
全班都沉默着，大家感到了问题的严重性。那个瘦小的女同学说话了：“我出去站着吧，王蒙就甭去了，他是好学生，从来没犯过规。”
听了这个话真是绝处逢生，我喊道：“同意!”
华老师看了我一眼，摇摇头，叹了口气，厉声说了句：“坐下!”
事后她把我找到她的宿舍，问道：“当×××(那个女生的名字)说她出去站而你不用去的时候，你说了什么来着?”
我脸一下子就红了，我无地自容。这是我平生受到的第一次最深刻的品德教育，我现在写到这儿的时候，心仍然怦怦然，不受教育，一个人会成为什么样呢?
华老师有一次带我去先农坛参加全市中小学生运动会，会前，还带我去一个糕点吃了一碗油茶，一块点心，这是我平生第一次“下馆子”了，这种在糕点铺吃油茶的经验，我借用了写到《青春万岁》里苏君和杨蔷云身上了。
运动会开完了，天黑了，挤有轨电车时，我与华老师失散了，真挤呀，挤得我脚不不沾地。结果，我上错了车，我家本来在“西四牌楼”附近，却坐了去“东四牌楼”的车，到东四，仍然下下不来车，一直坐到了北新桥终点……后来我还是找回了家，从此，我反而与华老师更亲了。
我们上三年级，级任老师就要换的，因此，华老师就不再教我们了，此后也有许多好老师，但没有一个像华老师那样细致地教育过我。
1、根据要求分析文中划线句子。
(1)“华老师看了我一眼，摇摇头，叹了口气”表现了华老师怎样的心情?(2分)
(2)“我脸一下子就红了，我无地自容“，”脸红”和“无地自容”的原因是什么?(2分)
2、本文叙事详略得当，哪一件事详写?哪几件事略写?这样处理详略有什么好处?(3分)
3、综观全文，说说华老师具有哪些优秀品质?请用简洁的语言进行概括。(3分)
4、你认为本文语言的突出特色是什么?(2分)
答案：
1、①对“我”犯错的不满;为“我”回避惩罚而生气、惋惜。②为犯错而脸红;为同学替自己辩护而感到害羞;为自己逃避惩罚而惭愧;为有负华老师的希望而不安。
2、详写了“我犯错而被教育”;略写老师的严厉、我的造句受到表扬、老师带我吃馆子及坐错车(答对其中3点给2分，答对2点给1分，答对1点给0.5分。);好处是：突出老师对“我”的教育，同时也展现老师其他方面的性格特点，使老师的形象鲜明而富有个性。(答对第一点或者第二点给1分。)
3、有才学;工作极端认真;管理严格;善于教育学生;热爱学生。
4、①朴实、亲切，平淡中蕴含真情(或语言表情达意准确、生动、形象;或语言含蓄、委婉、充满情意等)。
㈣ 高中三年，某班语文老师分别是华老师，文老师作文
. 关于蔡芸芝老师。 蔡老师毕业于洛阳女小附设的一年制师范班。1928年秋到郑州一平民小学任教，当时只有十七八岁，1928—1930年正值魏巍在“平小”读二、三、四年级。1938年8月蔡老师考上开封女师。1956年在司马私立中学任教。蔡老师一生热爱孩子，热爱教师职业。同时，她还酷爱文学，有较高的文学素养，学生时代发表过《断鸿声里》等作品，但这方面始终没有得到发挥。蔡老师是一个平凡的人，但在她所从事的平凡工作中，却体现了一个人民教师的优秀品德。 蔡芜芝老师的儿子的回忆。 蔡老师的儿子在1983年第6期《中学语文教学》杂志上发表了《怀念我的母亲蔡芸芝》一文，那时蔡老师已经去世八年了。下面摘录该文中的两段： “《我的老师》全文最早发表在1956年10月1日的《教师报》上。那时偃师高中有位韩老师 (我们住在一个村子里) 看到了这篇文章，酌度再三，最后他从文中‘右嘴角边有榆钱 大小一块黑疙’中，认为确实是我母亲。于是，他就把这篇文章给母亲看，母亲默认了。后来，设法询到了魏巍同志的地址。从此，阔别了30年的师生又重新恢复了联系，以后就经常书信拄来，从魏巍同志的信中，看到了作为当代的著名作家对于教师的尊敬和爱戴。记得，每次信来，伞亲都要念给我听，还教我模仿他的字体，练习写字。” “当她44岁那年，即 1956 年，司马私立中学聘请她任教。记得，那时她非常高兴，精神焕发，感到能为国家培养人才而欢欣鼓舞，魏巍同志的《我的老师》又给了她极大的力量。对于魏巍同志给她的评价，她很自谦，认为自己只是做了教师应该做的事情，一个教师就应该具有爱生的品德。” 讨论并归纳：“温柔”是从老师的性格上写；“美丽”是从老师的外貌上写的,蔡老师温柔，热爱学生。。
㈤ 为啥精华学校全部语文老师介绍的超牛，一听讲课我就烦了，想胡正伟讲试卷5节课才一张，且还通篇念文章，
以你的知识该跳级了。
㈥ 精华中学的马昕老师的语文讲义
http://www.youku.com/playlist_show/id_17216419.html
这是视频网址，不知道你满不满专意属？
㈦ 精华网校教高中的语文老师谁比较好
个人比较喜欢胡正伟的课，铁粉！见解非常独到，考点掌握的很准，妈妈再也不用担心我的作文了
㈧ 语文教师如何实现“教课文”向“教语文”的华丽转身
语文——作为国家的母语课程，作为一种社交工具，其核心价值就是能够熟练运用口头和书面语言进行社会交际。为此，作为语文课程教学，语文教师应该突出语言文字的运用，彰显其综合性和实践性特点。而当前的绝大多数语文教师在进行语文教学时，往往以“教课文”为主——老师们总是认为：一册书28课，一篇一篇地讲下去，什么时候讲完了，一学期的语文教学任务就算完成了。而且，每节课上教师都是以讲解、分析文本为主，学生的语言实践活动很少，或者说没有。这样的课堂是教师的，是文本的，就不是学生的。如此做，老师们又是为何呢？两个原因：第一，应试教育中，语文考试以这些内容为主。第二，各位语文教师真的不知道什么是“教材内容”和“课程内容”，更加不知道他们之间的区别，就更别提怎么运用了！如今的语文教学和语文教师饱受煎熬与责难，这是谁都不愿意接受的。有人认为，语文教学之所以出现如此多的诟病，是因为语文教学没有象其它学科的教学一样——给出一个明确的语文教学“结构化”，即教什么。比如数学，每节课都会告诉你教什么，解答哪个方面的问题，学习哪个方面的知识。而语文就不是这样——每节课就是将一篇文章摆在你面前，这里面有标点，有文字，有结构，有作者情感，这篇文章究竟应该教什么呢？谁都没有告诉我们，需要语文教师以自己的经验、文化和理解来进行目标建构。这就导致了一篇同样的课文，文化和经验相对富足的教师和普通教师讲出来，就会完全不同，甚至有些教师由于准备不足或者自身素质原因而“跑偏”。为何会出现如此极端的情况？是因为我们大部分教师都在“教课文”，我们的目光都在课文上，而没有集中在语文的课程内容上。从某种程度上说，这是所有语文教师的“悲哀”——试想，作为一名专业的语文教师，拿到一篇文章却不知道应该教什么，这不是教师的悲哀吗？于是，老师们只能以“考试”为指挥棒——你考什么我就教什么，应试教育由此而生！语文教学是高碳的，又是低效的！那么，语文课程内容究竟是什么呢？它与教材内容（即课文）又有哪些区别呢？简单来说，语文课程内容是“教什么”，教材内容是“用什么来教”。课文只是给我们的语文教学提供了一个例子，我们不能把教学的重点放在“理解、分析课文内容上”，至少是不能整节课的“理解与分析”。对于小学语文教学而言，语文的课程内容主要是学生学习语文必须掌握的、可以终身受用的语文知识、语文方法和语文技能，这些课程内容应该是相对稳定的，是其它学科无法替代的。具体来说，汉语拼音、标点符号、3000个常用汉字、查字典的方法、圈点批注等阅读方法，记叙描写等写作方法，以及为掌握这些知识和方法展开的听、说、读、写技能训练等等。当然，“情感、态度与价值观”也是语文教学中不可或缺的课程内容，但这一点并不是语文学科特有的，而是各科共有的课程内容。语文教师应该将这一课程内容渗透于具体的语文教学环节当中，对学生进行熏陶、感染。认清了语文“教材内容”与“课程内容”的区别，我们也就了解了：在教学中应该将“课文”作为语文教学的例子，我们需要考虑的不是如何讲这个例子，而是如何利用这个例子来渗透、实施语文“课程内容”教学，即拼音、标点、批注方法、阅读方法、写作方法等方面的教学，让学生在具体的语文实践活动中，体会、感受这些课程内容，学习这些课程内容，理解这些课程内容，运用这些课程内容。如此，我们在语文教学中，如果依然用大量的时间进行阅读与分析课文内容，我们的语文教学方向就是错误的，效果也就可想而知了！我们相信，只要我们认清了它们之间的区别，认真进行语文“课程内容”的教学，我们就能实现由“教课文”向“教语文”的华丽转身！
㈨ 赞美语文老师有才华精辟句
1、老师您出口成章，妙语连珠，信手念来，字字珠玉。
2、老师您洋洋洒洒，无拘专无束，属大气滂礴，雷霆万钧之势。
3、老师您学而不厌，诲人不倦，教书育人，桃李满天下。
4、老师您出口成章、口若悬河、头头是道、有声有色。
5、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们代人的脊梁。
6、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
7、老师您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
㈩ 附中哪个语文老师教得最好，最有才华
一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲鲁迅老了，终于被文学的旗号挤到了二线，好在《拿来主义》《祝福》和《纪念刘和珍君》还在，好在鲁迅的符号还在。听到这个消息时，感觉四个字：惊愕、悲凉！ 中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。于是，人民教育出版社新版的语文教材中鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇。而昨天在上海举行的第四届鲁迅论坛上，北京师大附中的一位老师坦言，“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。”山东陈毅中学的刘明辉老师也明确表示：“其实，即使课本里减少点鲁迅作品也没什么，我们照样可以通过别的方式，去学习鲁迅的精神。”（浙江在线-钱江晚报2009 年8月11日）中国或许原本就是比较热衷于“革命”的民族罢，尤其是在教育的变革上，总是给人一种应接不暇、手忙脚乱的感觉。而对于频频“变脸”的中学语文教材，笔者总是感慨“廉颇已老”，但好在还有作为民族文学脊梁的鲁迅先生相伴，多少还能获得一些精神上的慰籍。然而今天看来，热衷于“革命”的中国教育终于要拿鲁迅先生“开刀”了。遗憾之下，笔者突然滋生了一种黄昏日落般的惶恐与悲凉。曾几何时，鲁迅文章是语文教材中的重头之戏，是语文教学中最令人看好并且最为出彩核心篇目。而如今，这一切都将即将成为过去，特别是在“去鲁迅化”已成为 “课改”之特点、亮点的时代特色与背景下，我们同时也不得不发出这样的质疑：以后出版的新教材或许将不会再有鲁迅文章的影子了罢？！一而再、再而三地删减鲁迅的文章，据说是因为鲁迅的文章今天的孩子难得读懂，于是觉得将鲁迅文章拿掉未尝不是件好事。显然，这个理由是过于牵强的。鲁迅的文章难懂，就删除，相比之下，那些古文、古典诗词对于今天的孩子们来说，无疑比鲁迅的文章更难读懂，难道就都删除不成？也有人觉得鲁迅是泛政治化时代背景下的宠儿，现在的时代不必再强调鲁迅精神，不仅仅是大环境不需要了，而且学生的理解与接受能力也有限，甚至有人都开始怀疑教师讲解水平有问题。事实果真如此吗？鲁迅是用文字救国的战士，设若这个敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓鲜血的人“走”了，谁来痛定思痛唤醒国人的麻木? 我们常说“教书”之目的在于“育人”。我们学习鲁迅先生，不光是要学习文学，更重要的是学习如何做人。如果一个人连最起码的骨气都没有了，还算是人吗？笔者不晓得北京师大附中那位老师的“鸡肋”之说究竟是怎样的一种含义。但笔者想说的是，如果一个老师不爱鲁迅、不懂得鲁迅，那么除了书本上那些僵化了的教条以外，我们还能指望他能教给学生什么吗？——真正的鲁迅，是严厉的也是宽容的，是刻薄的也是慈悲的，是伟大的也是通俗的，作为一个老师，首先应该理解鲁迅，才能使学生爱上鲁迅作品。从这个角度来说，某些教课老师对鲁迅的“理解不透”，这才是当前语文教育的悲哀所在！《狼牙上五壮士》没了，柳青的《梁生宝买稻种》没了，鲁迅先生的文章也没了……当许多经典的脍炙人口的作品都没了，而我们的语文教材中只剩下一些所谓的 “与时俱进”的低俗恶心的快餐的文化，只剩下一些吟风弄月、歌功颂德毫无内涵和深刻的浮华之文时，我们拿什么去拯救那些原本就让社会糟蹋得一塌糊涂、腐朽、堕落而又迷茫的灵魂？——中国不缺才华横溢的文人、诗人，但鲁迅只有一个！中国不缺大部头、小部头的文学作品，但挺起中国“民族文学脊梁”的只有鲁迅一个！中国不缺教育改革的仁人志士，但大声疾呼“救救孩子”的也只有鲁迅一个！人民日报曾发表文章说：我们确实都应该以最大的努力去从事于提高自己民族的精神境界，而千万不要沉溺在平庸、琐屑和无聊的那种氛围里面，就像当前出现的有些文章那样，热衷于讴歌贪婪与残暴的帝王和放荡地渲染着性爱泛滥和不堪入目的床笫之私，却对广大民众的悲欢与命运漠不关心。还有的文章充满着粗野的谩骂和卑劣的人身攻击，有的甚至还唾沫横飞地诋毁着伟大的思想家鲁迅，竟也形成了不伦不类和一片狼藉的时尚，真令人喟然长叹。面对着像鲁迅这样巨大的精神现象，当然是完全可以进行自由的探讨的，如果能够凭着科学的学理精神，严肃认真和有理有据地去进行研究的话，就能够准确地阐述他所作出的贡献，以及还可能存在的某些不足或缺失，并且再从这儿出发更深入一步地去分析其历史的原因，这样当然就既不会可怜地去进行盲目的崇拜，也不会可耻地去抛出无知与狂妄的叱骂。—— 英国人都知道莎士比亚，俄国人都知道托尔斯泰，德国人都知道歌德，到了我们中国本该让孩子们都知道鲁迅时，却又成“鸡肋”了！这究竟是怎样的一种“可笑”？！、笔者实在不晓得今天我们的教育部门为什么不能容纳鲁迅的作品，更不晓得删除鲁迅文章究竟是我们鉴赏能力的后退，还是无意中被那些意在消除中国民族文化精神的外来思想所同化了。但笔者敢于肯定，假如有一天鲁迅被彻底地、永远地删除了，那么，我们所抛弃的决不单单只是一个鲁迅，而是抛弃了中国民族文化的爱国激情和爱国精神！郁达夫在纪念鲁迅时说：“ 一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”而我却要说，拒绝鲁迅，就是拒绝深刻；拒绝鲁迅，就是拒绝骨气！——删除鲁迅，难道让我们的下一代只在“文化快餐”的哺育下成长？难道我们要把下一代都培养成为“软骨症”患者？ 摘自新浪网友，谢谢。
