❶ 六年级下册语文参考答案
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❷ 六年级下册语文试卷答案
自然给了人类许多启示，它就是人类最早的“老师”。大自然里有许多奇怪的事专，动植物都有自己独特的特属点。
比如，风一吹过，蒲公英在蓝天中飞舞，像一些穿着白色衣服的精灵，人们通过它随风飘动的特性，发明了降落伞，这样，人们操作着降落伞在空中往下跳时，就不会受伤了。
还有些是通过动物的启示获得发明的。比如马跑得非常快，人类就想：要是能发明一样比马跑得还快的机器就好了。时光飞逝，随着科学技术的不断发展，人类就发明了汽车，让我们出游时能快点到达目的地。人们还模仿鸟类的飞翔发明了飞机。那时，如果我们要去很远的地方，坐汽车根本就不够快，人们望着天空中翱翔的鸟儿想：要是我们能飞就好了。人类又发明了飞机。
人类是聪明的，可我们如果没有大自然这位“老师”，就想都不敢想，更别说发明、创造了。正因为有了这位“老师”，人类才得以大胆想像，并不断地去发明，创造。
大自然，人类的“老师”，正因为有了它，我们的生活才不再枯燥、平凡，我们的生活才变得充满想像、绚丽多彩！大自然，你是人类的“老师
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小学六年级毕业考试语文试卷
班级：____________ 姓名：____________ 分数：____________
一、选择。（将正确答案的一个序号填在括号里，每题2分，共20分）
1．下面的几组词，带点字读音完全一样的一组是（ ）
A 峰峦 难处 喃喃 阻拦 波澜壮阔
B 剥皮 波动 传播 颠簸 拨乱反正
C 大臣 丞相 继承 路程 墨守成规
D 嘹亮 辽阔 聊天 疗养 寥若星辰
2．下面的几组词，完全正确的一组是（ ）
A 污辱 清廉 督都 竣工 菜羹 迥然不同
B 慰籍 筋脉 慷慨 磅礴 妥贴 自相矛盾
C 防御 允诺 咨询 脾胃 投掷 迫不及待
D 辈份 屋檐 屹立 炊烟 申斥 腰缠万贯
3．下列词语使用正确的一组是（ ）
A 一泓秋水 一眼水井 一盏明灯 一记耳光 一绺月光
B 窃窃私语 婉婉动听 咄咄逼人 栩栩如声 丝丝入扣
C 前仆后继 前赴后继 前仆后仰 瞻前顾后 思前想后
D 人生坎坷 山道崎岖 悬崖陡峭 高山巍峨 山脉蜿蜒
4．下列各词按一定顺序排列正确的一项是（ ）
A 顿号 逗号 分号 句号 省略号
B 冰 冷水 热水 水蒸汽 开水
C 寒冷 凉爽 温暖 酷热 炎热
D 喜爱 喜欢 热爱 酷爱
5．依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是（ ）
1．哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行 计算。（《詹天佑》）
2．年轻的小仲马，不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的 ，而且不露声色地给自己取了十几个笔名，以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。
3．巨大的石头把他的身影遮得严严的， 小伙伴围着石头转一圈， 找不到他。
4．他已经下定决心，于是就对身边的大臣们说：“ ，否则我就把他处死！”
A 精密；奠基石；就算……也……；谁来劝我；
B 周密；基础；尽管……仍然；不要劝我；
C 周密；敲门砖；即使……也……；谁都不要劝我；
D 细致；点缀；不管……总是……；谁要是来劝我；
6．运用修辞手法的句子有毛病的是（ ）
A “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲抚摸婴儿的手，柔柔的，软软的。
B 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着。
C 天上的云千姿百态，变化多端。一会像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会像老人背着采药竹篓走天涯，一会像驯羊偎依主人觅食物，一会像少女羞红脸儿……
D 雨点依依不舍从云中落下，被拉成了丝丝的雨线，天地间挂上了一道珠帘。
7．下面的几个句子，不完全正确、有语病的一句是（ ）
A 在联合国大厦北花园绿色的草坪上，安放着由中国人民赠送的巨型青铜器——世纪宝鼎。
B 渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。屋外寒风呼啸，海浪声声；屋内温暖舒适，整洁干净。
C 于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如上门负荆请罪。
D 詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”
8．横线上应填的句子是（ ）
隆隆的春雷滚动在整个天空里，悠闲的白云躲在高山的怀抱里， 前仆后继地从天空投下身去。接着，幅员辽阔的大地下了一场及时雨。
A 春雷召唤着千千万万个小雨点儿 B 千千万万个小雨点儿迎着春雷的召唤
C 春雷被千千万万个小雨点儿召唤着 D 千千万万个小雨点把春雷召唤着
9．下面这段话写电气化高速铁路，意思概括准确的是（ ）
电气化高速铁路基本上消除了粉尘、煤烟和其他废气污染。噪音比高速公路约低5~10分贝。而喷气客机要排放大量的二氧化碳、一氧化碳和二氧化硫等污染物质，它们在大气中造成大面积酸雨，严重污染环境，破坏生态平衡。
A 安全性能好 B 环境污染小 C 运行速度快
D 经济效益好 E 能量消耗低
10．下面关于古诗没有错误的一组是（ ）
A 随风潜入夜，润物细无声 《春夜喜雨》（李白）
B 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）
C 旧时王谢堂前燕，轻烟散入五侯家 《乌衣巷》（刘禹锡）
D 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 《凉州词》（王昌龄）
二、趣味写话。（6分）
（一）读片段，在横线上加上仆人与财主针锋相对的一句话
从前有个财主，是个刻薄鬼。有一次，刻薄鬼叫仆人去买酒，只给仆人一只酒瓶却不给钱。仆人感到莫名其妙，便问：“老爷，没有钱怎么买酒啊？”财主生气地说：“花钱买酒谁不会？不花钱买酒，才算有能耐呢！”仆人听了，便拿着酒瓶出去了。过了一会儿，仆人拿着空瓶子回来了，说：“酒来了，请喝吧！”财主一见空瓶，大发雷霆，骂道：“岂有此理！酒瓶里没有酒，叫我喝什么？”仆人答道：“ ”
（二）不知道你留心没有，在我们的教学楼、实验楼的走道里挂出了非常温馨美妙的标语，如“用尊重的态度对老师，用欣赏的眼光看学生”，如果让你为教室拟一个大意“禁止高声喧哗”的标语，你会怎样写？
三、阅读短文，完成后面的选择题。（每题2分，共10分）
一天，讲台上突然“飞”来一根新教鞭，同学们议论纷纷：“这是谁做的呢？”正当大家议论时，我注意我的同桌陈明，他一声不响，坐在那里装作若无其事地摆弄着钢笔，但不时露出慌乱的神色。我一眼看透了他的心思，急忙追问他：“教鞭是你做的吧？”他红着脸支吾着不肯回答。我就趁机抓住这个证据，高兴地喊：“案子，被我破了。‘作案人’就是陈明！”同学们听我一说，都急切地来询问我“破案”的过程。等我说完，同学们都兴奋地握住了陈明的手，这时只听见陈明“哎哟”一声。我一看他的手才明白：原来陈明为了做教鞭把手都扎破了，同学们更加感动了。从此，同学们学习陈明，纷纷做好事。这学期，我班共做好事一百多件，被学校评为文明班级。
1．“一天，讲台上突然‘飞’来一根新教鞭……”这“飞”字说明（ ）
A 新教鞭是从天上掉下来的 B 新教鞭是从窗外被人扔进来的
C 新教鞭突然出现，大家不知由来
2．“若无其事”在文中的意思是（ ）
A 如果没有这件事 B 好像没有这回事
C 假使没有这件事 D 真的没有这回事
3．“看透”一词在文中表示的意思是（ ）
A 看得很透彻 B 看法很透彻
C 完全识破了 D 看得很全面
4．这篇短文表示的中心是（ ）
A “我”很聪明，善于观察分析，机智地“破案”
B 赞扬像陈明一样的少年儿童关心集体而不愿留名的优秀品质
C 歌颂全国同学关心集体，积极做好事的精神
5．这篇文章的主要内容是（ ）
A 讲台上“飞”来了新教鞭，经过“破案”，原来是陈明干的
B 陈明为教室做了新教鞭，把手也扎破了
C 陈明为班级做新教鞭把手扎破了，但他做好事不留名。同学们以他为榜样，纷纷争做好事。
D 陈明做了新教鞭，手也扎破了，大家都以他为榜样。
四、阅读《敬重卑微》，完成文后各题（共34分）
①我偶然读到一篇英文课文，讲的是蚂蚁。
②蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家。他们在原野、荒滩上搬运食物，建设家园。想不到小小生灵，竟活得如此滋润，活得如此有秩（zhì cì）序有意义。尤其令我震惊的是它们面对灾难时的行为。
③当野火烧起来的时候，你知道蚂蚁是如何逃生的吗？
④众多的蚂蚁迅速聚扰，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。
⑤每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动。我仿佛看见汹涌的火山在烧，一团黑风正沿着山脊（jí jǐ）流动；我仿佛听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。
⑥假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小的蚂蚁家族绝对全军覆灭。
⑦生命的渺小、体力的（单薄 卑微 微薄）并没有什么可怕，甚至命运的（单薄 卑微 微薄）也不能决断什么，可怕的是看不到（单薄 卑微 微薄）的力量，忽视了内在的精神。
⑧敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。像一根细小的针，蚂蚁以它的精神穿过我的外表，刺痛我的灵魂。比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小、说卑微？有什么理由自暴自弃、玩世不恭？
⑨世上称得上伟大的东西，往往（ ）体积，（ ）精神。千里之堤（tí dī），溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
注释：卑微：地位低下而渺小。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度。
1．将短文括号中不恰当的拼音或词语划掉；在第⑨自然段的括号里填上恰当的关联词。
2．括号中的词有一个是带点词的近义词；在这个词的下面画“ ”。
尤其（实在 特别 其实） 开拓（开展 开辟 开阔） 决断（决定 决心 坚决）
3．“和睦”可重叠成“和和睦睦”，“忙碌”可重叠成“忙忙碌碌”，这样重叠后，意思有什么不同？“伟大、深刻、模糊”这三个词语中能这样重叠的词是哪一个？
4．比较句子，写出带点词语在句子中的作用。
想不到小小生灵，竟活得如此滋润，活得如此有秩序有意义。
小小生灵，活得滋润，活得有秩序有意义
（1）“想不到”、“竟”：
（2）两个“如此”：
5．联系短文内容理解句子，然后回答问题。
（1）短文中共有三个问名。
第一个是设问句，它在文中起 作用，第 自然段是这个设问句的回答。
第二个是反问句，改成陈述句应为 。
第三个也是反问句，这句话实际上是启发我们：要
。
（2）体会短文中的两个比喻句。
蚂蚁是黑的，雪是白的，在第④自然段中，作者为什么把“抱成黑团”的蚂蚁比作“雪球”？
（3）文章的最后一句话运用了“千里之堤，溃于蚁穴”这个成语。这个成语的意思是：千里长的大堤，由于小小的一个蚂蚁洞而溃决。它常用来比喻
。这里用这个成语是为了说明
。
6．读第⑤、第⑥自然段，按要求回答问题。
（1）第⑤自然段中“每读起这段文字，我就泪眼模糊，深为它们的行为所感动”这句话与前文“ ”这一句相照应。用“ ”在这一自然段中画出由事物引起的联想的句子。
（2）第⑥自然段中，作者为什么说蚂蚁“抱成团”是一种“智慧”？（运用你已有的知识，结合短文内容回答）
。蚂蚁家庭“抱成团”逃离火海，避免全军覆灭的行为体现了这样两种精神： 和 。
7．回答问题。
（1）“我”为什么要敬重卑微？（用短文中的话回答）
（2）你最敬重卑微者的哪一点，为什么？
五、作文。（两题中任选一题，另用稿纸完成，共35分）
①“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”这是大家熟悉的旋律《真心英雄》中的歌词。当你唱起这首歌时，你会想起些什么？以此为内容，写一篇1080字左右的记叙文，要求事例具体，有条理，有中心，语句流畅，无错别字。
②以《世界地图在变》为题，写一篇1080字左右的议论文，要求观点清晰，叙述有条理，语句流畅，无错别字。
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端午节简介： 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 端午节诗选： 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
❻ 六年级下册语文课堂作业本答案
“驼头”象征抗旱
“鹿角”象征健康长寿
“蛇颈”象征灵活多变
“龟眼版”象征富有灵气权
“鱼鳞”象征神圣的防卫
“虎掌”象征英勇不屈
“鹰爪”象征腾云驾雾，勇敢果断
“牛耳”象征勤劳善良
图腾指一个名族认定的标志
还以龙 狼 蛇 玄鸟 熊…作为图腾