㈠ 人教版高中语文课本习题答案，必修一至必修五的
太贪了吧！五本书，十分？
㈡ 高中语文必修五《林教头风雪山神庙》课后习题答案
林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变是怎样完成的？
㈢ 高中语文必修五练习册全部答案人教版
1题 八分之七=2=4=六分之五 2题 8，五分之一，3，四分之一，0,1,1,1,1,1 第三题 三分之四，专八分之五，五分属之七，十三分之九，8，十二分之一 第四题 对对对错错错 第五题 二分之三，4,6，三分之五 第六题 七分之十五，五分之三，十四分之一，18,1。
㈣ 高中人教版语文必修五的文言文后面的习题答案
你说的篇目不是人教版必修五的，而是粤教版高中语文必修五的。除去你提供的4篇外，还有郑伯克段于鄢（《左传》）报任安书（节选）（司马迁）
粤教版高中语文必修五的参考资料不好找。
㈤ 高中语文必修五课本成语汇总
1.峥嵘岁月：形容不平凡的年月。
2.风华正茂：正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。
3.挥斥方遒：是说热情奔放，劲头正足。
4.百舸争流：形容群舟争相行驶。
5.天伦叙乐：老人和孩子在一起其乐融融的样子。
6.危在旦夕：形容危险即在眼前。
7.从谏如流：指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。
8.洞若观火：就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。
9.以退为进：表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。
10.化险为夷：将危险转化为平安。
10.放浪形骸：指行为放纵，不受约束。
11.一去不复返：一去之后就不再回来。
12.图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
13.悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
14.切齿拊心：形容愤恨到极点。
15.发上指冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。
16.无可奈何：没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
17.变徵之声：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。
18.秋毫不犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
19.劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
20.约法三章：比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
21.人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
22.长歌当哭：长歌 长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
23.目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
24.耳不忍闻：耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。
25.百折不回：无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。
26.殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
28.步履稳健：表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。
29.博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
30.屏息以待：抑止气息静静的等待。
31.世人瞩目：全世界都在关注某事或人。
32.婆娑起舞 形容跳起舞来的姿态。
33.引人注目：吸引人们注意。
34.发人深思：启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
35.耸入云天：形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
36.扭转乾坤 比喻从根本上改变整个局面。
㈥ 语文必修一到必修五古文课后习题答案
一 关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”你能否从小说所表现的质朴的
、古老的
等方面，印证一下作者的话呢？
设题意图：由作者的写作意图入手，引导学生结合课文中的情节分析小说的主题。
参考答案：
参见“整体把握”。 [整体把握我弄到最后面]拉到最下即可
二 《
》中的人物语言平实、简明，含蓄地表达出人物内心的感情。联系上下文，分析下列句子，感受
的心理活动。
1.老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“
，
，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
2.祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
3.（祖父）便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
4.（祖父：）“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”
“谁也不希罕那只鸭子！”
设题意图：引导学生通过语言、行动的描写，体会人物的心理活动。
参考答案：
1.翠翠因为祖父没有接自己而赌气。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”非常形象地表现了少女的薄怒心理。
2.祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是：祖父你没说全。
3.祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父再说下去了。这里边有少女羞于提起
之事的心理。
4.鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠自然“不希罕”，她心里想的是傩送。
三
《
》全文，写一篇
。可以围绕下边的几个问题（也可以自选专题）研读。
1.作者写这样一个“
”式的乡村社会，有怎样的思想背景？他想寻求怎样的理想社会模式？
2.
的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？
3.小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描写为主，具有散文化的倾向。探讨一下本文的写作风格。
设题意图：鼓励学生
名著，扩展课程资源；培养学生专题研究的能力。
参考答案：
1.可以参考“整体把握”。
2.有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点：
（1）翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心有着无比深沉的孤独。虽然有外公无微不至地照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她感到“心中有些薄薄的凄凉”，觉得“这日子成为痛苦的东西了”。当她为这无奈的生活而痛哭时，外公不能明白她内心的哀痛，只用不切实际的话来哄她。天保和傩送为了她唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天保闯滩而死，傩送
，外公为她的婚事忧愁而亡，她却并不能了解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着
的归来。“这个人也许永远不回来了，
回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。
（2）外公
外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
（3）天保兄弟
天保喜欢翠翠，托人作媒却被糊里糊涂地拒绝回来。
翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥“决斗”，夜半唱情歌，却并不为
所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
可以说，就在卷入这场爱情
中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了。
3.要了解作者为什么这样叙事，他叙事的方式和要表达的思想感情是有紧密联系的。在此基础上，联系小说的具体内容，研讨其散文化倾向。
整体把握============
==============
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，
。他们热情助人、淳朴善良。两年前在端午节
的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，
回来”！全书以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的人性美和风情美。
阅 读 鉴 赏边城在作者的笔下，古老的边城具有
般神奇的美。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”美好的道德情操仍在这里发扬光大着。
头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到
，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美德，坚持不收过渡商人多给的钱，而商人也是一样的朴实，非坚持给钱不可，最后祖父只收下一个铜子，却搭了一把
给商人。这样体现美好人性的事例在《边城》全篇中几乎比比皆是，充分表现了边城人淳朴的民风。
边城不仅保持着古老淳朴的民风，而且相应地保留着古老的
。如边城的端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用
蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船。”边城人
，“船只的形式，和平常木船大不相同”，“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍
官，为了与民同乐，增加这个节目的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。
用作者自己的话说，他的理想是要表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度
的说明。”所以《边城》给人
般幻想的色彩和
式的理想图景。
那么“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈
，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是相对于传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的；在摹写边城人的生命形态和生活方式中，隐含着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重边城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。小说的主题意义即在于此。
㈦ 语文必修五文言文词语和句式答案
必修5文言基础知识复习
《陈情表》
一. 虚词
1. 以
（1）臣以险衅，夙遭闵凶（连词，因为）
（2）猥以微贱，当侍东宫（介词，凭借）
（3）臣具以表闻（介词，用）
（4）谨拜表以闻（连词，表目的）
（5）伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）
2. 于
（1）急于星火（介词，比）
（2）是以臣尽节于陛下之日长 （介词，对，向）
3. 之
（1）外无期功强近之亲（助词，的）
（2）臣之进退（助词，主谓之间取消句子独立性）
二. 实词
1. 通假字
（1）夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）
（2）零丁孤苦（通“伶仃”，孤独的样子）
（3）常在床蓐（通“褥”，草席）
（4）四十有四（通“又”）
（5）五尺之僮（通“童”，童仆）
2. 古今异义
（1）九岁不行
古义：不能走路 今义：不可以或能力不够
2）后刺史臣荣举臣秀才
古义：优秀人才
今义：明清两代生员的通称
（3）非臣陨首所能上报
古义：报答
今义：向上级报告或刊登在报纸上
（4）零丁孤苦，至于成立
古义：成人自立 今义：（组织、机构等）正式建立
（5）欲苟顺私情，则告诉不许
古义：申诉，诉说 今义：说给别人听，让人知道
（6）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义：辛酸苦楚，苦衷 今义：身心劳苦
（7）臣欲奉诏奔驰
古义：赶快往前 今义：很快地跑
（8）拜臣郎中
古义：尚书部的属官 今义：中医医生
3. 词类活用
（1）是以区区不能废远（形容词作动词，远离）
（2）臣具以表闻（动词的使动用法，使……知道）
（3）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）
（4）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（名词作状语，一天天地）
（5）夙遭闵凶（形容词作名词，忧患不幸的事）
（6）臣之进退（动词作名词，是否出来做官之事）
（7）举臣秀才（名词作动词，做秀才，为秀才）
（8）察臣孝廉（名词作动词，做孝廉，为孝廉）
（9）猥以微贱（形容词作名词，微贱的身份）
（10）沐浴清化（形容词作名词，清明的政治教化）
（11）凡在故老（形容词作名词，年老之人）
（12）少多疾病（名词作动词，患疾病）
（13）臣不胜犬马怖惧之情（名词作状语，像犬马一样）
4. 一词多义
矜
犹蒙矜育（动词，怜惜）
小矜名节（动词，自夸）
悯
夙遭闵凶（名词，通“悯”，指可忧患的事）
悯臣弧弱（动词，悲痛，怜惜）
（3）薄
门衰祚薄（形容词，浅薄）
日薄西山（动词，靠近）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）
（2）今臣亡国贱俘（直接表判断）
（3）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）
2. 变式句
（1）急于星火（于星火急，介宾后置）
（2）是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）
3. 被动句
而刘夙婴疾病（动词“婴”本身具有被动语态）
四. 重点语句翻译
1. 臣以险衅，夙遭闵凶。
译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。
2. 臣之进退，实为狼狈。
译文：我进退两难，处境十分狼狈。
3. 是以区区不能废远。
译文：因为这些，我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
4. 乌鸟私情，愿乞终养。
译文：我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
5. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
译文：现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，
承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢?
6. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
译文：臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
7. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
译文：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。
《项脊轩志》
一. 虚词
1. 以
（1）娘以指叩门扉曰（介词，用）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（连词，表承接，可译为“来”）
（3）能以足音辨人（介词，凭借，根据）
（4）以手阉门（介词，用）
2. 而
（1）而庭阶寂寂（连词，表并列）
（2）墙往往而是（连词，表修饰）
（3）客逾庖而宴（连词，表修饰）
（4）而母立于兹（代词，你，你的）
（5）呱呱而泣（连词，表修饰）
3. 之
（1）顷之，持一象笏至（语助词，调整音节）
（2）久之，能以足音辨人（语助词，调整音节）
（3）他日汝当用之（代词，代象笏）
（4）吾妻死之年所手植也（助词，的）
二. 实词
1. 通假字
某所，而母立于兹（通“尔”，你的）
古今异义
（1）人至不去
古义：离开 今义：前往
（2）吾妻来归
古义：女子出嫁 今义：返回、还给
（3）墙往往而是
古义：处处 今义：常常
（4）比去，以手阉门
古义：及、等到、并排的 今义：较量、紧靠
2. 一词多义
得
不能得日（动词，得到，获得）
得不焚（助动词，能，能够）
日
日过午已昏（动词，指时间超过）
不能得日（名词，阳光）
过
大母过余曰（动词，探望，看望）
人往，从轩前过（动词，经过）
归
吾妻来归（动词，女子出嫁）
吾妻归宁（动词，返回。归宁，出嫁的女儿回娘家探望）
书
借书满架（名词，书，书籍）
或凭几学书（名词，字，文字）
从
吾从板外相为应答（介词，自，由）
从余问古事（介词，向）
自
余自束发（介词，从，由）
自语曰（代词，自己）
置
每移案，顾视无可置者（动词，安放）
内外多置小门（动词，设置）
当
以当南日（动词，挡住）
他日汝当用之（副词，理当，该当）
3. 词类活用
（1）前辟四窗（名词作状语，在……的前面）
（2）东犬西吠（名词作状语，向西，朝西）
（3）吾妻死之年所手植也（名词作状语，亲手）
（4）垣墙周庭（名词作动词，砌上围墙）
（5）明月半墙（名词作动词，月儿明亮地照着）
（6）此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词，上朝）
（7）垣墙周庭（形容词作动词，围绕着）
（8）亦遂增胜（形容词作名词，美好的景致）
（9）时至轩中（名词作状语，时常）
（10）客逾庖而宴（名词作动词，吃饭）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）项脊轩，旧南阁子也（语气词“也”，表判断）
（2）此吾祖太常公宣德间执此以朝（直接表示判断）
2. 省略句
（1）（余）又杂植兰桂竹木于庭（省去主语“余”）
（2）日过午（室内）已昏（省去主语“室内”）
（3）使（之）不上漏（省去动词宾语“之”）
（4）读书（于）轩中（省去介词“于”）
3. 变式句
（1）家有老妪，尝居于此（于此居，介宾后置）
（2）其制稍异于前（于前稍异，介宾后置）
4被动句
得不焚，殆有神护者（“不焚”，即不被焚毁）
四. 重点语句翻译
1. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，枝影摇动，煞是可爱。
2. 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
译文：东家的狗（听到西家的动静）对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。
3. 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。
译文：我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他成就功名）了。
4. 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
译文：回忆往日的这些事，好像昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
5. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
译文：院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，像把打开的巨伞一样了。
《报任安书》
一. 虚词
1. 以
（1）及以至是（通“已”）
（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）
（3）退论书策以舒其愤（连词，来）
（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）
（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）
（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）
2. 为
（1）为十表，本纪十二（动词，写成）
（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）
（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）
（4）然此可为智者道（介词，给，替）
（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）
（6）重为乡党所笑（介词，被）
3. 且
（1）且勇者不必死节（连词，况且）
（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）
（3）且西伯，伯也（连词，再说）
4. 于
（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比）
（2）幽于圜墙之中（介词，在）
（3）至激于义理者不然（介词，被）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）
（5）无益于俗（介词，对）
5. 乃
（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）
（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）
（3）然后是非乃定（副词，才）
（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）
6. 然
（1）至激于义理者不然（代词，这样）
（2）然此可为智者道（连词，表示转折）
（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）
二. 实词
1. 通假字
（1）及以至是（通“已”，已经）
（2）其次剔毛发（通“剃”，剃光）
（3）被棰楚受辱（通“棰”，木杖）
（4）古者富贵而名摩灭（通“磨”，磨灭）
（5）见狱吏则头枪地（通“抢”，碰撞）
（6）幽于圜墙之中（通“圆”）
（7）大底圣贤发愤之所为作也（通“抵”）
（8）网罗天下放失旧闻（通“佚”，散失）
（9）则仆偿前辱之责（通“债”，债务，指下狱受腐刑）
（10）及罪至罔加（同“网”，法网）
2. 古今异义
（1）所谓强颜耳
古义：厚颜无耻 今义：勉强装出笑容
（2）下流多谤议
古义：负罪受辱的处境 今义：下游；卑鄙龌龊
（3）所自树立使然也
古义：立身处世
今义：建立（多用于抽象的好的事情）
（4）念父母，顾妻子
古义：妻子和儿女 今义：配偶
（5）意气勤勤恳恳
古义：诚恳，恳切 今义：勤劳而踏实
（6）南面称孤
古义：面向南
今义：方位名词，与“北面”相对
（7）何至自沉溺缧绁之辱哉
古义：落入，沉没
今义：陷入不良的境地，不能自拔
（8）恨私心有所不尽
古义：自己的心愿 今义：为自己打算的念头
（9）唯倜傥非常之人称焉
古义：不一般
今义：程度副词，相当于“很”“十分”
（10）仆以口语遭遇此祸
古义：言论
今义：谈话时所用的语言，与“书面语”相对
3. 一词多义
就
卒就死耳（动词，接近，趋向）
草创未就（动词，完成）
用
而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”）
用之所趋异也（介词，因为）
重
古人所以重施刑于大夫者（形容词，慎重）
重为乡党所笑（副词，更加）
通
通邑大都（动词，畅通，没有阻碍）
通古今之变（动词，通晓，精通）
通其狂惑（动词，达，这里指抒发）
4. 词类活用
（1）太史公牛马走司马迁再拜言（名词作状语，像牛马一样）
（2）倡优畜之（名词作状语，像乐师优伶一样）
（3）何至自沉溺缧绁之辱哉（名词作动词，这里指囚禁）
（4）太上不辱先（动词使动用，使……受辱）
（5）且勇者不必死节（动词为动用，为……而死）
（6）韩非囚秦（动词被动用，被……囚禁）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）素所自树立使然也（“也”表判断）
（2）李斯，相也（“也”表示判断）
（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也（“乃”表示判断）
（4）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（“所以……者，……也”，解释原因的判断）
2. 疑问句
（1）乃欲引节，斯不亦远乎（疑问语气词“乎”，表疑问）
（2）与蝼蚁何以异（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安在其不辱也（疑问代词“安”，表示疑问）
（4）少卿视仆于妻子何如哉（疑问代词“何”，表疑问）
（5）宁得自引深藏于岩穴邪（“宁”与疑问语气词“邪”，表反问）
（6）无乃与仆私心剌谬乎?（“无乃”与疑问语气词“乎”，表反问）
3. 省略句
（1）（书）草创未就（省去主语“书”）
（2）（先人职位）近乎卜祝之间（省去主语“先人职位”）
（3）今少卿乃教（之）以推贤进士（省去宾语“之”）
（4）声闻（于）邻国（省去介词“于”）
（5）韩非囚（于）秦（省去介词“于”）
4. 变式句
（1）不得通其道（其道不得通，主语后置）
（2）灌夫受辱于居室（于居室受辱，状语后置）
（3）无益于俗（于俗无益，状语后置）
5. 被动句
（1）至激于义理者不然（“于”，表被动）
（2）重为乡党所笑（“为……所……”，表被动）
（3）韩非囚秦（“囚”，被囚之意）
（4）文王拘而演《周易》（“拘”，被拘之意）
（5）流俗之所轻也（省去的“为”与“所”，表被动）
四. 重点语句翻译
1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译文：人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是由于应用死节的地方不同的缘故。
2. 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。
译文：猛虎在深山（的时候），所有的野兽都非常害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇尾（向人）讨吃的，这是（人）以威力逐步制服了它的结果。
3. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?
译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古至今都是如此，怎能不受侮辱呢?
4. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
译文：我之所以含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
5. 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的
6. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
译文：也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展过程，成就一家的学说。
《渔父》
一. 虚词
1. 之
（1）渔父见而问之（代词，代屈原）
（2）安能以身之察察（助词，定语后置的标志）
（3）沧浪之水浊兮，可以濯吾足（助词，的）
2. 于
（1）圣人不凝滞于物（介词，对）
（2）屈原既放，游于江潭（介词，在）
（3）何故至于斯（介词，引出动作的对象）
3. 而
（1）渔父见而问之（连词，表承接）
（2）而能与世推移（连词，表转折）
（3）渔父莞尔而笑（连词，表修饰）
二. 文言句式
1. 判断句
子非三闾大夫与（“非”表否定判断）
2. 疑问句
（1）自令放为（疑问语气词“为”，表疑问）
（2）何故至于斯（疑问代词“何”，表疑问）
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（疑问代词“安”与疑问语气词“乎”，表反问）
（4）子非三闾大夫与（“非”与疑问语气词“与”，表反问）
3. 省略句
（1）行吟（于）泽畔（省去介词“于”）
（2）（渔父）遂去，不复与（之）言（前省去主语“渔父”，后省去介词宾语“之”）
4. 被动句
（1）屈原既放（“放”，被流放之意）
（2）是以见放（“见”表被动，相当于“被”）
三. 重点语句翻译
1. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。
2. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。
3. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?
4. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。
《逍遥游》
一. 虚词
1. 之
（1）鹏之背，不知其几千里也（助词，的）
（2）其翼若垂天之云（助词，的）
（3）鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（4）生物之以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）且夫水之积也不厚（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）而莫之天阏者（代词，它）
（7）奚以之九万里而南为（动词，到，往）
（8）之二虫又何知（代词，这些）
（9）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）
（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）
2. 而
（1）怒而飞（连词，表修饰）
（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）
（3）决起而飞（连词，表修饰）
（4）而控于地而已矣（连词，就）
（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）
（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）
（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）
（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）
3. 则
（1）海运则将徙于南冥（连词，就）
（2）时则不至（连词，或者）
（3）则其负大舟也无力（连词，那么）
4. 然
（1）奚以知其然也（代词，这样）
（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）
（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）
5. 以
（1）以五百岁为春（介词，把）
（2）生物之以息相吹也（介词，用）
（3）奚以知其然也（介词，凭）
6. 且
（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）
（2）彼且恶乎待哉（连词，还）
（3）且适南冥也（副词，将要）
7. 于
（1）彼其于世（介词，对于）
（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）
8. 其
（1）其正色邪?其远而无所至极邪（用在选择问句中，是……还是……）
（2）其名为鹏（代词，它的）
（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）
二. 实词
1. 通假字
（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）
（2）小知不及大知（通“智”，智慧）
（3）此小大之辩也（通“辨”，区别）
（4）而徵一国（通“耐”，能）
（5）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返）
（6）御六气之辩（通“变”，变化）
2. 古今异义
（1）虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上一个分句
（2）众人匹之
古义：一般人 今义：多数人，大家
（3）腹犹果然
古义：食饱之状
今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实
与所说或所料相符。
（4）之二虫又何知
古义：泛指动物 今义：虫子
（5）穷发之北
古义：毛，草木 今义：头发
（6）小年不及大年
古义：寿命短的
今义：农历腊月；节日，腊月二十三或二十
四日，旧俗就在这天祭灶。
古义：寿命长的
今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节
3. 一词多义
辩
此小大之辩也（通“辨”，区别）
而御六气之不辩（通“变”，变化）
知
之二虫又何知（动词，知道）
小知不及大知（名词，智慧）
名
北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称）
圣人无名（名词，声名）
息
去以六月息者也（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
4. 词类活用
（1）彼于致福者（使动用法，使……到来）
（2）而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）
（3）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）
（4）德合一君（使动用法，使……投合，使……满意）
（5）而徵一国者（使动用法，使……信任）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）此小大之辩也（“也”表示判断语气）
（2）《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）
（3）穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）
2. 省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）
（2）且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）
（3）众人匹（于）之（省略介词“于”）
（4）众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）
3. 疑问句
（1）奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）
（2）奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）
（3）彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）
4. 变式句
（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）
（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）
（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）
（5）翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）
《兰亭集序》
一. 虚词
1. 为
（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）
（2）已为陈迹（动词，成为）
2. 于
（1）会于会稽山阴之兰亭（介词，引出动作的处所）
（2）当其欣于所遇（介词，引出动作的对象）
（3）暂得于己（介词，对或在）
（4）终期于尽（介词，到）
3. 以
（1）引以为流觞曲水（介词，把）
（2）亦足以畅叙幽情（连词，用来）
（3）犹不能不以之兴怀（介词，因为）
4. 之
（1）暮春之初（结构助词，的）
（2）会于会稽山阴之兰亭（结构助词，的）
（3）虽无丝竹管弦之盛（结构助词，的）
（4）夫人之相与（助词，主谓之间取消句子独立性）
（5）不知老之将至（助词，主谓间取消句子独立性）
（6）及其所之既倦（动词，到，往）
（7）感慨系之矣（代词，它）
（8）犹不能不以之兴怀（代词，它）
（9）仰观宇宙之大（助词，定语后置的标志）
5. 所
（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）
（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）
二. 实词
1. 通假字
（1）悟言一室之内（通“晤”）
（2）趣舍万殊（通“取”）
2. 一词多义
修
修楔事也（动词，做，从事）
茂林修竹（形容词，高）
况修短随化（形容词，长）
一
其致一也（统一，一致）
悟言一室之内（数词）
固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）
4. 词类活用
（1）群贤毕至（形容词作名词，贤才）
（2）不知老之将至（形容词作名词）
（3）所以游目骋怀（动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰）
（4）所以兴怀（动词的使动用法，使……兴起）
（5）固知一死生为虚诞（形容词作动词，把……看作一样）
（6）齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）
（7）况修短随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）
（8）死生亦大矣（形容词作名词，大事）
三. 文言句式
1. 判断句
（1）死生亦大矣（直接表示判断）
（2）固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）
（3）齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）
3. 变式句
（1）会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）
（2）仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）
（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）
（4）不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）
㈧ 求语文必修五“古代文化常识”的习题翻译
（1）孔子说：以德行治理国家，就像北极星一样安处在一定的位置，而所有的星内辰都围绕着它（运容转）。 （2）孔子（乘船）在河上说：逝去的一切就好像这河水一样，昼夜不停。 （3）孔子说：智者喜欢水，仁者喜欢水。 （4）子贡说：君子的过错就像日食月食一样，有过错时，人人都看得见，改正的时候，人人都仰望着。
㈨ 语文版语文必修五《春末闲谈》课后题
第单元
1 境界
2
3 庄：我路走候
4 孔孟
第二单元
5 我古代说发展及其规
6 艺术表现版虚实
7 谈诗①
8 重新创造权艺术
第三单元
9 阿Q传
鲁迅平创作
第四单元
10 变形记
11 墙斑点
12 等待戈(节选)
13 百孤独(节选)
西现代主义说、戏剧简介
第五单元
14 蜀道难
15 进酒
16 兵车行
17 杜甫诗五首
唐诗简介
第六单元
18 齐桓晋文事
19 庄暴见孟
20 孟见梁囊王
21 短文两篇
《孟》简介
写作.第单元综述
写作.第二单元寓言故事与科幻说
写作.第三单元自科论文
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