① 语文课堂内外七年级上册12课答案
积累与e运用 1、 冥 禅 甍 垣 0、 C 通“才z” 5、 高垣睥睨：高高低低的城墙一z切2乌8有：所有的景象都没了版i。直接霄汉权：笔直连接云w霄黯然缥缈：昏暗得看不m清 8、D 6、始（才q）或（有的人z）状（形状）指（指着）数（数数）倏忽（突然） 4、城中5有想楼的，像厅o堂的，像街坊的，清清楚楚地出现在眼前，用亿a万r来计4数。 7、楼上m的人j来往匆匆，有的人f靠着，有的人u站着，各不w相同。、第一n幅讲述了o孤塔，宫殿，第二n幅讲述了t城市，第三y幅讲述了q高楼。 5、 余（我）故（原因）疾（飞z快）并（一f并） 1、 D 4、 不v久q，茶几o、桌子y等家具都颠簸摇晃，酒杯也h倒了p，屋子d的梁柱都发出折断的声音。 7、写出了u地震的广c大g。我发现任何现象都可以8用科学来解释！！ 2011-10-30 12:16:59
② 《课堂内外》七年级上语文的答案
六单元
③ 课堂内外语文的答案七年级上，人教版
济南的冬天
④ 求助初一-语文-下册-课堂内外练测步步高-人教版的答案！
夸我吧！答案都整理好了内！容 https://www.kuaiizuoye.com/codesearch/m/bookview?bookId=
⑤ 语文报初一版2015答案
我看过了。答案寒假后才公布 只能自己写了
⑥ 7年级语文课堂内外答案
语文教材中有！
⑦ 初一上册语文名校课堂内外答案
我是普洱中学的
⑧ 语文课堂内外 七年级/上册答案
是九江的吗?我也在做，没有答案。。。 老师那有。。。
⑨ 2015 七年级上册语文第二十课,课堂内外的课前预习，我们老师要我们抄一篇，我没带回家的！
一个凡人请教哲学家：“为什么我活得这么累?”
哲学家说,背上这个小背篓,沿着这条沙砾路走下去,每走一步捡一块石头放进你的背篓.
在路的尽头,凡人背着沉重的背篓,十分痛苦,他再次见到了哲学家；哲学家说：“当我们来到这个世界上,我们也背着一个小背篓,然而我们每走一步都想要从这个世界上捡一样东西放进去,比如金钱比如名利,在生命的旅程中,我们就感觉自己活得越来越累!”
这让我想起庄子“鼓盆而歌”的故事.
庄子之妻病死,好朋友惠施前去吊唁,见庄子盘腿坐地,鼓盆而歌.惠施于是责问庄子：“你与人家夫妻一场,她为你生子养老持家,如今仙逝,你不但不忧伤反而还鼓盆而歌,简直是太过分了!”庄子说：“她刚去世之时,我也很是悲伤.可是我后来一想,她的生命本就起于无形；不仅无行,而本无气!而是阴阳交杂在冥茫之间,变而有气,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死.这不正象春夏秋冬四时交替吗?如今她虽然死了,却是回归了生命的原本.死生犹如昼夜交错,故生不足喜,死不足悲.死生都是一气所化,人情不了解此理,故有悲乐之心.既然如此我为什么要那么忧伤呢?我应该为她归于生命的原本而高兴啊!否则我就是不明生死之理,不通天地之道了!”
在今天看来,也许这很荒唐.我也不鼓励大家这样做.可是当我们仔细思量,我们却可以从中品读生命的真谛!
鼓盆而歌是因为看穿了事物的本质而表现出来的道家的无为思想,这是一种智者的豁达.也许你我都无法做到庄子这般豁达,可是,人在旅途,有时候我们确实需要学会放下.生命,对于芸芸众生来说都是一样的,生老病死花开花谢终是一场轮回,而历史的天空仍然艳阳高照,历史的长河依然奔流不息.正如老子所说：“万物并作,吾以观复”.
无论生死得失,都无须悲戚哀绝,不必有悔意、不必有牵恋.这样才可远离红尘喧嚣,求得心灵平静.
叔本华说：“你想拥有的越多,你就越痛苦”；
郑板桥说,人生贵在“难得糊涂”.
雾里看花花曼妙,水中望月月朦胧.
人生就是一段“放下”的旅程!年少时我们需要放下贪欲和复杂；中年时我们需要放下名利和挣扎；老年时我们需要放下悔意和浮华.一切随风,如剔透的水晶红尘终化.
学会放下,活在当下!
象庄子一样,泛起不系之舟,饱食而遨游天下!
生命,方如一朵永不凋谢的花!