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海淀二模语文答案

发布时间:2020-12-15 16:25:14

『壹』 2011初三二模平谷语文试题及答案

平谷区2011年初三年级统练(二)
语文试卷参考答案 2011.5
一、选择(共12分,每小题2分)
1.D 2.C 3.C 4.D 5.A 6.B
二、填空(共8分)
7.(1)乱花渐欲迷人眼 (2)千里共婵娟 (3)沉舟侧畔千帆过
(4)黄发垂髫,并怡然自乐 (共5分, 每空1分,有错字不得分)
8.(1)诗歌总集 风、雅、颂 《蒹葭》 (2)孔子及其学生 儒 学与思(学习与思考) (共3分,每空0.5分,有错字不得分)
三、综合性语文学习(共11分)
9.铭记历史 (共2分)
10.信息一:绝大多数中学生的爱国意识比较淡漠。 信息二:近年来我国国内天灾人祸不断,当前国际形势也不容乐观。(共4分,每个要点2分,意思对即可)
11.原因:①适合中学生的爱国主义题材的书籍很少。 ②学生课业负担太重,学校家庭对学生的爱国主义教育不够重视。③当前的学校爱国主义教育形式不吸引学生,缺乏针对性、实效性的教育策略。
办法示例:多出版一些适合中学生读的爱国题材的书籍;学校要减轻学生课业负担,关注学生爱国主义道德情操的培养;学校与家庭要相配合,形成爱国主义教育的合力;学校应该采取多种学生喜爱的形式,调动学生的积极性,对中学生进行爱国主义教育,如:开展革命历史知识竞赛、做日军侵华历史社会调查、参观抗日战争纪念馆、走访老红军、请专家做“现代军事科技与国际形势发展”报告等。(共5分。原因3分。每个要点1分,意思对即可;办法2分。针对材料任意一点即可)
四、文言文阅读(共8分)
12.C(共2分)
13.(1)(邹忌)仔细地看他,自己认为不如(他美)。
(2)众多大臣都来进言规劝,门庭像集市一样。(共2分,意思对即可)
14.原因:①邹忌并不直接说明而是委婉规劝齐王:先以切身经历设喻,再将家事国事进行比较并把过错归于宫妇左右、朝廷之臣、四境之内,最后得出了“王之蔽甚矣”的结论。这样既充分尊重了齐王而又使之受到启发、明白道理从而乐于接受。②齐王重贤明理,虚心纳谏,勇于面对自己的过失。所以邹忌才劝谏成功。
启发:在向别人提意见或建议时,要讲究说话方式,语言要含蓄委婉,晓之以理,动之以情,使对方乐于接受。 (共4分。原因2分,启发2分,意思对即可)
五、现代文阅读(共31分)
(一) (共15分)
15.①老屋的台阶上 ②雨声美妙,充满音乐美 ③雨声中听爹和挚友的交流 ④雨声呈现呆板的灰色,节奏沉闷而压抑(共4分,每个要点1分,意思对即可)
16. 我希望通过画画来再现逝去的自然、祥和的生活环境和淳朴和谐的人际关系,借以抒发强烈的怀念之情,排遣孤寂之情。(共4分,每个要点1分,意思对即可)
17. 答案示例一:作者先写以前在老屋的台阶上边听雨声,边听爹讲古诗,感到雨声具有“绚丽颜色”,然后写在厅堂里听雨声,听爹和挚友的交流,感觉到雨声充满音乐美。然后再写如今在新楼房里听雨声,感觉雨声呈现呆板的灰色,节奏沉闷压抑。对比手法的运用鲜明地表现了前后变化,强烈地表达出作者对淳朴自然生活的热爱和怀念。
答案示例二:作者先写以前在老屋的台阶上雨声中听爹讲古诗,在厅堂里雨声中听爹和挚友的交流,后来自己的画室也总会有好友联袂而至。写出人与人和谐地交往和交流。然后再写现在搬进世纪花园的新楼房,人人封闭,写出人与人缺乏沟通和交流,自己感到孤立无助。对比手法的运用鲜明地表现了前后变化,强烈地表达出作者对和谐人际关系的怀念。
答案示例三:①以前的雨声充满音乐美和“绚丽颜色”,现在的雨声呈现呆板的灰色,节奏沉闷压抑。对比手法的运用鲜明地表现了前后变化,强烈地表达出作者对淳朴自然生活的热爱和怀念。
②以前人与人和谐地交往和交流,现在人人封闭,缺乏沟通和交流。对比手法的运用鲜明地表现了前后变化,强烈地表达出作者对和谐人际关系的怀念。
答案示例四:作者首先直接抒怀:“有一种声音,让人到中年的我越来越怀念了”。接着运用对比手法,描写记忆中在老屋听雨声和如今在新楼房听雨声的不同经历和感受。强烈表达出作者对淳朴自然生活的热爱和怀念。最后再抒胸臆:“在未来的日子里,我将永恒地怀念一种雨的声音。”表达了作者对现实中再也找不回的那份雨中回忆的惋惜与怅惘。
(共7分。情感2分,结合文章2分,写法1分,顺畅表达2分。)
(二)(共8分)
18. 不摆放绿色植物,尤其是有毒植物;稍微点缀一些富贵竹之类水培植物、天南星科植物和肉质植物。(共3分,意思对即可)
19.答案示例:绿色植物在新陈代谢过程中同时进行光合作用和呼吸作用,光合作用要在一定的光照强度下才能进行,当光照不足时,植物就会吸入氧气,放出二氧化碳。深夜,卧室里没有一丝光线,十几盆花就会吸入氧气,放出大量二氧化碳。再加上天寒窗户紧闭,卧室空气不流通,造成室内二氧化碳浓度过高,氧气浓度降低,导致三人缺氧、二氧化碳中毒。因此,一家三口都感到意识模糊,全身乏力。(共5分,联系文章2分,结合材料2分,顺畅表达1分)
(三)(共8分)
20.我们要尊重和保护中华民族的传统文化。(或:传统文化须敬畏。)(共2分)
21. 第一件事写不尊重传统文化的现象;第二件事是说不爱惜、保护自己的文化遗产,传统文化就有被他国“抢走”的可能。这两件事引出了论题,并说明必须尊重和保护我们的传统文化,而不是亵渎它,从而论证了文章的中心论点。(共4分,每个要点1分,意思对即可)
22. 传统文化所遭受的挑战主要来自两个方面:(1)从外部来看,传统文化资源有被他国抢走的可能;(2)从内部来看,文明传承者亵渎、践踏传统文化的现象还大量存在,这也是对传统文化最致命的伤害。(共2分,每个要点1分,意思对即可)
六、作文(共50分)
作文评分标准
项目
等级 内容、表达(46分) 说 明 书写(4分)
一类卷
(50—43) 要求:符合题意,内容具体,中心明确;条理清楚,结构合理;语言通顺,有2处以下语病。
赋分范围:46—39分 以42分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。 4分
书写工整,标点正确,错别字2个以下,格式规范。
二类卷
(42—37) 要求:比较符合题意,内容比较具体,中心比较明确;条理比较清楚,结构比较合理;语言比较通顺,有3—4处语病。
赋分范围:38—-33分 以36分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。 3分
书写工整,标点大体正确,错别字3—4个,格式规范。
三类卷
(36—30) 要求:基本符合题意,内容尚具体,中心基本明确;条理基本清楚,结构基本完整;语言基本通顺,有5—6处语病。
赋分范围:32—26分 以29分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。 2分
字迹不够清楚,标点错误较多,错别字5—7个,格式大体规范。
四类卷
(29—0) 要求:不符合题意,内容空洞,中心不明确;条理不清楚,结构不完整;语言不通顺,有7处以上语病。
赋分范围:25—0分 以17分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。 1—0分
字迹潦草,难以辨认,标点错误很多,错别字8—10个,格式不规范。
说明:1.字数不足600字,每少50字扣1分,最多扣3分。
2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣4分。

『贰』 2009闵行区二模语文

2009届上海语文高考闵行区二模考试卷
阅 读(80分)
(一)阅读下文.完成第1-6题。(16分)
①春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有“清明”。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者。
②“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”,一个“同”字,道尽了天地秘密,也道尽了文化的秘密,特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔;水因山不□,山因水不□;日因月不□,月因日不□。这一切,都在一种“大同”之中实现了。这便是“清明”。
③清明看上去是季节,其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格,没有日月精神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神,说到底则是天地精神。天同覆,地同载。齐生死便是由此而来。
④对于中国人来说,从来就没有生,也从来没有死,因为中国人有怀念,真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格,人格来自奉献,奉献来自觉悟,觉悟来自天地精神,来自“清明”。而要参透这个“清明”,则需要昼夜等长、万物复苏相佐。惟有此时,人们才能生死并参。而只有生死并参,人们才能留意生死之间的“我”,才能把握生的“清”,死的“明”,才能让灵魂春色永驻。
⑤清明处心积虑,她让我们看破:死是一个假象。就像春分过后,杨柳依然,所谓春来草自青。或者说,只要我们在“清明”之中,“死”就成为杨柳,就会成为春色,就会成为秋千,就会成为风筝,就会成为踏青途中的欢声笑语。为此,清明前后,栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了,开始了它们新一轮的生命旅程,带着山水之清气和潮湿,带着日月之光辉和温暖,带着主人之期待和叮嘱,开始它们的旅行,走进农历,走进它们的缘分,走进它们的因果。
⑥而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气,锻炼身体,显然表面化了。真正郊游的意义在《庄子》中。庄子认为,人不必执着于生,因为生若是一次远游,那么死就等同于归。庄子说得好啊:天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。所以把活着看作是乐事,也就是把死去看作是乐事了。这是一种“归”。面对人们对“死”的看不开,庄子又说:丽姬是艾的女儿,许配给晋王时,哭得死去活来,对未来的陌生环境充满着不确定感。嫁过去住进王宫,每晚与晋王缠绵床第,享受美食,就对自己在家中哭泣感到好笑,早知道宫中如此舒服,还哭个什么劲呢?同样的道理,我们现在对死亡恐惧不安,是否到头来也会笑自己对世界的依恋不舍很幼稚呢?视生若死,视死如生。这是庄子的安详和智慧。
⑦孔子说得更彻底:朝闻道,夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中,在草色青青中,在旧墓,在新坟,在山麓,在河滨,如果我们没有看到这个“道”,我们已和“清明”擦肩而过。中国的节日,大凡都是诱发你对道的感悟,诱发你对山水精神的感悟,对天地精神的感悟。依山悟崇高,傍水悟清廉;以日月悟光明,由天地悟正大;假生之乐悟慈,借死之苦悟悲;从而珍惜青春,珍惜年华,珍惜生命,珍惜因缘,感念造化宏德,善待自然有情,鞠躬尽瘁,死而后已。
⑧中国的节日,大凡和祭有关。以祭悟道,这是中国人的智慧。在我理解,清明是春祭,中元是夏祭,寒衣是秋祭,大年是冬祭。而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。哀以乐感,乐以哀感,一体两面,这便是中国人的大幽默、大安详。如此,真正的清明上河图在阴阳两界展开。把追思和狂欢均匀地撒在四季,让岁月芬芳,让大地馥郁,让灵魂清明,中国文化的大戏就这样一代代演了下来,一如长河。
⑨这时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。如果说上巳节是中国的情人节,那么清明节无疑是中国的感恩节。有意思的是,她俩居然比肩接踵,让人不由赞叹中国人的智慧:昨天上巳,今天清明,如同一家人的前院和后院。前院求生,后院念死;环绕着前院后院的,是青青杨柳和无尽春色。上巳的主旨是幽会求子,清明的主旨是鉴死知生。这两个节日的奇妙联袂,真是让人叫绝。幽会之后是求子,求子之后是祭祖,生死相续,以生观死,以死鉴生,一个中国人特有的“产业链”就这样形成了。它同时叮嘱我们,子不必求,因为子在祖德;祖不必祭,因为建功立业光宗耀祖就是最好的祭。
⑩清明不仅是节日,清明也是人格,炎黄子孙的人格。出游是惬意的,惬意可以让人流连忘返,但天黑下来了,所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂,正是因为我们在路上。出游的目的是让你体会那个“归”。 选自2009年4月3日《光明日报》
1.(2分)第②段方框处依次填入的一组字词,正确的是…………………………………( )
A.枯浊晦烈 B.浊枯烈晦
C.晦枯烈浊 D.烈晦浊枯
2.(2分)第④段加点词“生死并参”,在文中的意思是

3.(2分)第⑥、⑦两段引用庄子与孔子的话,主要是为了说明

4.(2分)下列有关本文的一些解说,符合中国传统文化常识的一项是………………( )
A.“春分”、“清明”以及后文提及的”上巳”,同属于我国古代的“二十四节气”。
B.从构造上看,“清”、“明”两字都是合体字,“清”为会意字,“明”为象形字。
C.作为传统节日,清明习俗十分丰富,有扫墓、祭祖、踏青、荡秋千、放风筝等。
D.“齐生死”是儒家核心思想,“齐”意味着“等同”,倡导”视死如归”的精神。
5.(4分)文末说“清明不仅是节日,清明也是人格,炎黄子孙的人格”。综观全文,这里所说的“人格”,主要的内涵是:
(1) 。
(2) 。
6.(4分)我们曾学习过陶渊明的《归去来兮辞》,请回忆课文内容,并联系本文的观点,简要谈谈你对“归”一词的理解。

(二)阅读下文,完成第7—12题o(23分)
听梆声的地方
迟子建
①乌镇是一枝莲,东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。东栅因为天光和烟火气盛,这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢,它被不绝的流水环绕着,那层层叠叠的楼台水阁,迷宫似的灰街长巷,也就有了舟楫的气象,似乎你轻轻一推,它们就会启航。这片轻灵的花瓣,就是烛白色的了。
②来乌镇的,不仅仅是人,还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来,依赖车船出行的人,是多么的被动啊。白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀,倏忽间就翩然而至了;云朵呢,如果它们思念身下这片枕河人梦的人家了,从天宇的某个角落出发,且歌且舞,飘飘洒洒,也是说到就到了。比起白鹭和云朵,晨雾不是远客,它们就栖息在乌镇纵横交织的水泽深处。只要它起了顽皮,就一哄而起,缚住太阳,把人间幻化为海市蜃楼,霸气十足地做这世界早晨的皇帝。
③我在乌镇,住在西栅。西栅由十二座小岛组成,所以进出西栅,须乘坐渡船。到乌镇时已是晚上九点,江南的雨淅淅沥沥下着,好像乌镇这个素服女子忙活了一天,正在做安寝前的沐浴。从西栅的码头登船,去通安客栈,大约一刻钟。西栅的渡船是我喜欢的那种,带蓬的木船,梭形,人工摇橹,至多坐六人,既不像大船那样笨拙少情调,又不像只能容一两个人坐的小舟,在水波上活跃得像条鱼一样,让人心生不安。船家是个女子,乌镇人对她们有个亲切的称谓:船娘。而我觉得,女子的性情,最适合在西栅摆渡。因为这儿不是荒凉的海域,需要顶天立地的男人披荆斩棘。西栅是一食宁静的港湾,是个听桨声的地方,由性情多温婉的女子做“掌门人”,再妥帖不过了。
④船娘戴着斗笠,不紧不慢地摇着橹。虽然落着雨,但岸上投下的灯影,依然盛开在河面上。没有月亮的夜晚,那一团团湿漉漉的橘黄的灯影,看上去像是月亮生出的金发婴孩,是那么鲜润明媚。带着一身的水汽,船停靠在客栈的码头上了。简单吃了点东西,洗漱后躺下,已是深夜了。
⑧来乌镇的次日,是茅盾文学奖颁奖的日子。我醒来的时候,西栅还没醒,因为它被浓雾包裹着,所以到了天亮的时辰,它却亮不起来。早饭后,我出了客栈散步。上了一座灰白的石拱桥,站在桥上,只见河西岸的房屋,好像凉晒着一匹匹白色的丝绸,被雾气紧紧缠绕。你想看远一点的河道,看不清楚;想看近处房屋的飞檐,也是看不清楚的。雾中的西栅,也就有了如梦似幻的感觉。上午十点多,雾小了,雨又来了,所以那个白天的太阳,和那个夜晚的月亮,是逃跑的新娘,芳踪难觅。如果说乌镇是一朵静静的莲的话,那么茅盾文学奖的颁奖典礼在我眼里就是昙花。那个夜晚的颁奖盛典结束后,第二天,与会人员纷纷离去了。客栈的小码头忙碌起来,船娘忙碌起来,被浆搅起的水波,也忙碌起来了。
⑥我也乘渡船出去,但奔赴的不是飞机场,而是东栅。太阳终于露出了芳容,天地间变得亮堂起来了。东栅游人如织,每一座石桥,每一条小巷,每一座古老的楼牌下,都有驻足观望和拍照的人。导游带着我们,先是参观了一个专门展览雕花木床的博物馆,然后去了乌镇名酒、从清朝就开张了的三白酒的酿造地。在乌镇这样的水乡,如果没有酒,老百姓的日子,无疑是少了魂儿。
⑦从东栅回来,小憩片刻,导游又带着我们游西栅。看了白莲塔、通济桥和仁济桥所形成的著名的“桥里桥”景观、蚕丝厂以及酱坊。
⑧游过西栅,天色已昏。我们就近在一处临河的餐馆里吃晚饭。回到客栈,清理完旅行箱,想想明天就要离开西栅了,心中似乎还有什么割舍不下的。我独自出了门,看夜下的西栅。
⑨石板桥上,几乎看不见行人了。西栅静起来,而另一种光明,却升起来。点缀着夜晚的灯光,以乳黄为主,但也有幽蓝的光带,裹着石桥,使桥有了闪电的气象。那一盏盏古朴的风灯,在苍灰的屋檐下,随着晚风轻轻摇荡,像恋人温柔的眼。我走进一条深巷,周围竟一个人都不见,那一座座阒然无声的深宅大院,使我怀疑里面居住的不是人,而是神灵。我有些害怕,连忙回到离出发点不远的放生桥那儿,桥下有一个小酒吧,还有零星的顾客。我跨上桥,刚好看见有一只载客的船从远处荡来。我听见客人在问:“岸上是什么树呀?”船娘答:“香樟树。”之后再无人语,有的只是水声。我看着这只船渐渐接近石桥,然后鱼似的从桥下跃过,不见了踪影。正当我要走下石桥的时候,一阵梆声石破天惊地响起,这是打更的人在报时了。打更的人穿行在哪一条巷子,我并不知晓。但这寂寥而空灵的梆声,与教堂的钟声一样,让我身心顿时为之一爽。是啊,这禅意深厚的梆声让我明白,所有的盛典和荣耀,不过是一季的盛花,会转瞬间化为流水。那些相识的和不相识的人,包括我自己,不过是这世界的过客而已。明白了这个道理,你就不会在脱离了灯火璀璨、人语喧嚣的环境后,惧怕一个人走夜路。
⑩这复古的梆声,让西栅的夜,白了。 选自《青年文摘》2009年第6期
7.(4分)文中两处使用了“丝绸”作为喻体,请联系语境,具体揭示这一意象的表达效果。
(1)“白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀”,表达效果是

(2)“只见河西岸的房屋,好像凉晒着一匹匹白色的丝绸”,表达效果是

8.(2分)第③段作者写乌镇“船娘”,其作用是

9.(4分)第⑨段画线处写西栅夜晚的灯光,这几句主要是以色彩的描述为主,还不够形象生动。请发挥想像,并运用一定的表现手法,改写画线句的内容。(字数在100字以内)

10.(6分)下列对本文的理解与赏析,恰当的两项是…………………………( )( )
A.第①段作者由近及远、由外而内,整体勾勒出鸟镇“莲花状”的位置形态。
B.第②段写白鹭、云朵与晨雾,是为了渲染乌镇“如梦似幻”的神秘的气氛。
C.作者在第⑤段提及文学奖颁奖,这是运用闲笔来交代自己鸟镇之行的缘由。
D.写鸟镇的景致,作者十分注重剪裁,西栅、东栅详写,而南栅、北栅略写。
E.文中多处运用比拟,鸟镇、晨雾,都赋以了人的情态,给人和谐柔曼之感。
F.本文用词典雅,语言舒缓,极少用口语化的词汇与句式,读来晓畅、清新。
11.(3分)本文是一篇游记散文,请简析作者记游的行文脉络。

12.(4分)本文题为“听梆声的地方”,而文中的“梆声”却写得不多,这样写是否扣题不紧?请结合文意对此作出评析。

【三)填写下列名篇名旬中的空缺0(任选6空)(6分)
13.(1)子日:“敏而好学, ,是以谓之文也。”(《论语》)
(2) ,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
(3)造化钟神秀, 。(杜甫《望岳》)
(4)东船西舫悄无言, 。(白居易《琵琶行》)
(5) ,俯察品类之盛。(王羲之《兰亭集序》)
(6)昨夜西风凋碧树, , 。(晏殊《鹊踏枝》)
(7)长安回望绣成堆, 。(杜牧《过华清宫》)
(四)阅读下面的词及材料.完成l4-16题o(7分)
渔歌子
唐五代 魏承班
柳如眉,云似发。蛟绡雾毅笼香雪。梦魂惊,钟漏歇。窗外晓莺残月。几多情,无处说。
落花飞絮清明节。少年郎,容易别。一去音书断绝。
【材料】
俞彦《爰园词话》:使柳屯田此际操觚,果可以“杨柳岸晓风残月”命句否?且柳词亦只此
佳句,余皆未称。而亦有本,祖魏承班《渔歌子》“窗外晓莺残月”,第改二字增一字耳。
14.(1分)材料所说“柳屯田”,指的是宋代词人 。
15.(2分)词下片中的“几多情,无处说”,所要抒发的情感是

16.(4分)材料中认为柳词不足称道,“杨柳岸晓风残月”这一句,只是在魏承班“窗外晓莺残月”的基础上稍作修改。你是否赞同这种观点?请结合词境具体加以赏析。

(五)阅读下文.完成17-21题o(17分)
晏元献公为童子时,张文节荐之于朝廷,召之阙下,适值御试进士,便令公就试。公一见
试题,日:“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐,及为馆职,时天下无事,许臣僚择胜燕饮。当时侍从、文馆士大夫,各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚,不能出,独家居,与昆弟讲习。一日选东宫官,忽自中批:•t除晏殊0 99执政莫谕所因,次日进复,上谕之日:“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏,弥日继夕,惟殊杜门与兄弟读书,如此谨厚。正可为东宫官0 99公既受命,得对,上面谕除授之意。公语言质野,则曰:臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之。臣若有钱,亦须往,但无钱不能出耳。上益嘉其诚实。知事君体,眷注日深。仁宗朝,卒至大用。 【宋】沈括《梦溪笔谈》
17.(4分)写出下列加点词在句中的意思
(1)许臣僚择雎燕饮( ) (2)除晏殊( )
(3)掺日继夕( ) (4)公语言质野( )
18.(2分)在下列加点的词中,用法不同于其他三项的一项是…………………………( )
A. 当时侍从、文馆士大夫,各为燕集 B.卒相与欢,为刎颈之交
C.冰,水希之,而寒于水 D.有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
19.(6分)把下列句子译成现代汉语
(1)适值御试进士,便令公就试。
译文:

(2)臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之。
译文:

20.(3分)从文中看,晏殊的“诚实”,主要表现为
。(用自己的话概括)
21.(2分)因为“诚实”与“□□”的品性,晏殊最终得以“大用”。
(六)阅读下文,完成22~26题。(11分)
致李子髯书
【明】袁宏道
髯公近日做诗否?若不作诗,何以谴此寂寞日子?人情必有所寄,然后能乐。故有以弈为寄,有以色为寄,有以技为寄,有以文为寄。古之达人,高人一层,只是他情有所寄,不肯浮泛虚度光景。每见无寄之人,终日忙忙,如有所失,无事而忧,对景不乐,即自家亦不知是何缘故。这便是一座活地狱,更说甚么铁床铜柱、刀山剑树也,可怜,可怜!
大抵世上无难为的事,只胡乱做将去,自有水到渠成日子。如子髯之才,天下事何不可为?只怕慎重太过,不肯拼着便做。勉之哉,毋负知己相成之意可也。
22.(1分)文题《致李子髯书》中的“书”,意思是 。
23.(3分)起笔句“髯公近日做诗否”,所起的具体作用是

24.(2分)第一段中多处运用了对比,请根据文意,概括出两组对比。
(1)
(2)
25.(2分)文中画线句的表达效果是

26.(3分)第二段“只胡乱做将去,自有水到渠成日子”一句,在文中有特定的含义。请结合文章内容,评价该句的思想意义。



写作(70分)
27.阅读下面提示,根据要求作文。
一支远征的队伍穿过雪山,天上正纷纷扬扬地下着大雪,眼前一片白雪皑皑,什么也看不见。忽然,一个士兵痛苦地捂住双眼,他失明了。没一会儿,很多士兵都染上了这种怪病。军中哗然,后来终于明白了真相:人的眼睛总是在不知疲倦地搜索世界,从一个落点到另一个落点。如果连续搜索而找不到任何一个落点,它就会因过度紧张而失明。于是,人们想出一个聪明的办法:让先头部队将沿途树上的雪摇下来,从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜索…… ’
人生亦如此,当一个人的心灵找不到一个合适的落点时,他必须清理出前方的一棵树。否则他的心会因过度紧张而死去。
请以“落点”为话题写一篇作文,不少于800字。题目自拟,文体不限。

2009届上海语文高考闵行区二模考参考答案
(一)
1、B
2、领悟生死的真谛或把生与死放在一起来思考它们的意义和价值。
3、中国古代的先贤智者早巳看透了生与死的本质。
4、C
5、中华民族特有的山水精神、天地精神;对生与死的透彻领悟;对生命的珍惜;对死去亲人的真诚而深沉的怀念。6、宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。 、
(二)
7、(1)表现了鸟儿翅膀的洁白及飞翔时的悠然与轻快,也表现了鸟镇的清静,也表现出了作者轻快的心情。(2)表现了晨雾的轻逸与颜色,同时也表现了作者对这个优美自然环境的喜爱之情。
8、用船娘来衬托乌镇的宁静和温婉多情。
9、文字中一定要有具体的表现手法(如:比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复、想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等等)。
10、BC
11、作者首先整体描写了乌镇的形状及其给人的空漾之感,然后描写了西栅的白天及西栅的船娘。简单地描写了东栅后,又集中描写了西栅的夜晚景色。
12、并不是扣题不紧,在本文中,梆声是复古的表现,梆声出现在夜深人静的时刻,听梆声是需要宁静的。文章的题目是“听梆声的地方”,文章正用大量的笔墨表现了乌镇的宁静和安详,因此,这里是听梆声的地方。(三)
13、(1)不耻下问 (2)柴门闻犬吠
(3)阴阳割昏晓 (4)唯见江心秋月白
(5)仰观宇宙之大 (6)独上高楼,望尽天涯路
(7)山顶千门次第开
(四)
14、柳永
15、春天又来了,而‘吵年郎”却不知何处,表现了词中女主人对分别已久而音信全无的少年郎的无限思念。16、不同意这种观点。这首词和柳永的《雨霖铃》都是写男女之间的离愁别绪,但此两句在意境的描写与表达感情的作用上却差别很大。“窗外晓莺残月”这后一句只是交代了女主人“梦魂惊”的环境,境界狭小局促,缺少缠绵缱绻的情趣。而柳永的‘扬柳岸,晓风残月”一句,有全诗感情脉络的层次,在词的整体上有细针密镂的构思,并且意境扩大,表达的感情绵密而深厚。柳永虽然沿用了魏承班的词句却高出一筹,如同己出,不露痕迹,这是他萍踪不定的生活体验,因而写来真切。
(五)
17、(1)景色优美的地方、胜景 (2)任命、受官位 :
(3)满、整 (4)质朴、朴素
18、D(介词,其余皆为动词)
19、(1)正赶上皇帝组织的进士考试,于是就命晏殊参加这个考试。(适、值、就)
(2)我并非不喜欢宴游玩乐,只是因为家里贫穷,没有钱可以做这些事。(乐、直、为之)
20、(1)不隐瞒曾做过试题,请求另出题;
(2)受命后老实说出不能去宴游的原因。
21、谨厚
(六)
22、书信、书简
23、引起谈论的话题。
24、(1)有寄之人与无寄之人;
(2)自家与活地狱 (3)能乐与不乐 (4)不肯浮泛虚度光阴与终日忙忙,如有所失。’
25、运用比喻和夸张的手法,表现出无寄之人生活的可怜与可怕。
26、这句话是作者针对李子髯“慎重太过,不肯拼着便做”来说的,意在鼓励那些循规蹈矩,不敢轻易出手做的人,不要顾虑太多,只管放手去做,就一定会有成功的日子。

『叁』 求西城二模语文答案····

北京市西城区2011年初三二模试卷

语文答案及评分标准 2011.6

一、选择(共分。每小题2分)

题号
1
2
3
4
5
6

答案
C
C
C
D
B
B

二、填空(共8分)

7.(1)答案:几处早莺争暖树

(2)答案:断肠人在天涯

(3)答案:闲来垂钓碧溪上

(4)答案:不以物喜 不以己悲

评分标准:共5分。共5空,每空1分,该空有错不得分。

8.答案:①齐天大圣 ②火眼金睛 ③如来佛

评分标准:共3分。共3空,每空1分,该空有错不得分。

三、综合性学习(共11分)

9.答案示例:①国家依法对非物质文化遗产保护工作增加投入。

②我国积极参与联合国非物质文化遗产代表作的申报工作。

评分标准:共4分。共2点,每点2分。

10.答案:①综合 ②程式 ③虚拟

评分标准:共3分。共3点,每点1分。

11.答案示例:①缺少年轻的传承人(或年轻人不爱干)

②加大宣传,让年轻人了解、喜欢我国的非物质文化遗产。

③学校聘请民间艺术大师进入学校讲座或开设选修课。

评分标准:共4分。概括困难2分,两个办法各1分。

四、文言文阅读(共8分)

12.答案:(1)偏爱 (1)穿戴

评分标准:共2分。共2道小题,每小题1分。

13.答案示例:(1)我与城北徐公相比,哪一个美?

(2)在公众场所议论(君王的过失)。

评分标准:共4分。共2道小题,每小题2分。

14.答案要点:①齐王称赞邹忌的建议提得好。

②立即下令赏谏,并根据提意见的程度设立奖赏等级。

评分标准:共2分。共2个要点,每点1分。照抄原文不得分。第②点如果答成三个具体措施,得1分,少一点不得分。

五、现代文阅读(共31分)

(一)(共15分)

15.答案示例:①严厉而古板 ②鬼鬼祟祟,没了威严,不值得尊重

③越来越显得匆匆 ④存在于更丰富的日常生活中

评分标准:共4分。共4点,每点1分。

16.答案示例:我从第一次发现的白发中感到时光飞逝,人生苦短。

评分标准:共4分。“白发”(或“时间一直悄悄地躲在我的头发里行走,这一次露出了痕迹”)2分,“感到时光飞逝,人生苦短”2分。

17.分析示例1:作者写时间“躲在我的头发里行走”,“在母亲的口腔里行走”,“会变戏法”……用了拟人的修辞方法,表现出时间无处不在而又形色匆匆的特点,将抽象的时间写得生动形象,具体可感。

分析示例2:作者从视觉角度写时间,“在母亲的口腔里行走,她的牙齿脱落得越来越多”,“让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂,让车轮的辐条越来越沾染上锈迹,让一座老屋逐渐地驼了背”,写出了时间悄无声息而又处处留痕的特点,将抽象的时间清晰地展现在读者眼前。

仿写示例1:我的时间行走在上学的公交车里,行走在上课的铃声里,行走在课后的作业里。

仿写示例2:我的时间在开了又关了的校门中,在长了又短了的校服中,在哭了又笑了的脸庞中。

评分标准:共7分。分析4分。用具体事物表现抽象时间的写法,2分;结合第⑥⑦两段,2分。(例子如超出第⑥⑦两段内容,扣1分。)仿写2分。内容结合学生生活,1分;写法与原文一致,1分。语言表达1分。

(二)(共8分)

18.答案要点:①如果删去“仅列车气密强度这项指标”,就无法与前面的“中国高铁有多项技术世界领先”相呼应;②同时也使后面的“领先日本和欧洲10年”缺少了涉及的对象。

评分标准:共4分。共2个要点,每点2分。

19.答案示例:①中国高铁已经在国内经济生活中发挥了巨大的效益。

②中国高铁的巨大成功吸引了世界关注的目光。

评分标准:共4分。共2点,每点2分。

(三)(共8分)

20.答案:荣誉必须是来自内心的。

评分标准:2分。

21.答案示例:首先作者论证了荣誉与名誉、野心的不同;其次作者论证了真正的荣誉必须满足的的四个条件。

评分标准:共3分。“名誉”“野心”各1分,条件1分。

22.【甲】②【乙】①【丙】③

『肆』 09北京海淀高考二模语文试题及答案

参考答案 2009.5
一、本大题共小题,每小题3分,共15分。
1.D 2.B 3. C 4. C 5.B
二、本大题共5小题,每小题3分,共15分。
6.C 7.D 8.C 9.B 10.C
三、本大题共3小题,共22分。
11.(5分)鲁有恶者/其父出而见商咄/反而告其邻曰/商咄不若吾子矣/且其子至恶也/商咄至美也/彼以至美不如至恶/尤乎爱也/故知美之恶/知恶之美/然后能知美恶矣(每对2处得1分,断错2处扣1分,扣满5分为止,不倒扣分)
12.①(2分)送别 杨柳(2分)
②(2分)明快;低沉。(意思对即可)
③(6分)王诗以新奇的比喻,把无形的惜别之情比作眼前无处不在、无边无际的春色(1分),从江北到江南,一直陪伴在友人身边(1分),表现出对友人惜别之情深厚(1分)。郑诗把原本无形无象的“离恨”,化为可以运载的有形有量之物(1分),仿佛画舸载着诗人的离恨驶向江南(1分),表现出离愁的深重(1分)。(意思对即可)
13.(7分,每小题1分,每小题错1字便不得分)
①鸡鸣桑树颠 ②竹喧归浣女 ③扪参历井仰胁息 ④一尊还酹江月 ⑤纵豆蔻词工
⑥以事秦之心礼天下之奇才 ⑦酾酒临江,横槊赋诗
四、本大题共3小题,共10分。
14.(3分)C
15.(4分)①长城具有强烈的生命节奏;②长城达到了天人合一的境界(或建筑美与自然美浑然一体);③长城因天时不同具有丰富变幻的美感。(答对一点得1分,两点3分,三点4分)
16.(3分)D
五、本大题共4小题,共18分。
17.(4分)C E
18.(4分)①甲:载着;乙:摇曳。(2分)②分析:示例一:“载着”形象地表现出满湖月光,随水波轻漾的景象(2分)。示例二:“摇曳”生动地表现出轻拂的柳丝映照在湖光月色里,柳姿、湖光、月色随轻波荡漾的景象(2分)。(意思对即可)
19.(4分)文中写了三个梦,既指作者儿时做的探索小岛秘密的梦,也指作者儿时、两个孩子探索未知奥秘的梦想(2分)。湖光塔影秀雅迷人的燕园,还是唤起孩子们(或年轻人的)人生梦想、启迪他们智慧的摇篮(2分)。
20.(6分)①美丽的湖光塔影是燕园的象征,表现了燕园的自然之美(2分)。②鼓鼓的半旧的书包代表着一代代不断追求人类智慧的燕园学子(或燕园学子孜孜以求的精神)(2分)。③湖光塔影与书包相结合的画面,揭示出燕园积淀着丰富的历史人文内涵(或燕园是中国文化知识、人文精神的圣殿)(2分))。(意思对即可)
六、本大题共2小题,共10分。
21.(4分)①扣合材料信息,突出音乐会某一特点(2分);②合情合理(1分);③语言简明生动(1分)。
22.(6分)要点:①观点明确、感情充沛(2分);②恰当运用抒情、议论两种表达方式(2分);③语言流畅、生动(2分)。
七、本大题共1小题,共60分。
文言文阅读参考译文
秦穆公闲暇时问由余说:“古时候圣明的帝王,得国、失国的原因是什么呢?”由余说:“我听说,因为恭俭得国,因为骄奢失国。”穆公说:“我想听听骄奢失国和恭俭得国的关键所在。”由余说:“我听说唐尧拥有天下时,用瓦钵子吃饭,用瓦盆儿喝汤。他的领土,南到交阯,北到幽都,东西到日出、日落的地方,天下没有谁不归顺的。唐尧禅让帝位,虞舜接受天下,制作盛饭的碗,都要截断木头来做,熔化铜铁,铸造成长长的兵刃,还漆成黑色用它作为出入的仪仗。诸侯认为奢侈,不肯臣服的诸侯国竟有十三个。虞舜禅让帝位,大禹接受天下,制做祭器,外面漆漆,里面还涂上朱红色。用锦帛做席褥,酒杯和勺子还涂上彩色,装饰更加奢侈。这时不肯臣服的诸侯国已达到三十二个。夏后氏灭亡以后,商、周接管天下,他们制作大型的礼器,设置九旒仪仗,食器酒器都要精心刻画,墙上要有帷幔的装饰,席褥都有彩色的图案,这比过去更加奢侈了。不肯臣服的诸侯国多到五十二个。君王喜欢奢侈,那些臣服于你的国家更喜欢奢侈。所以说,俭朴是得国的道理。”由余退出以后,穆公召来内史廖,告诉他说:“我听说邻国出了圣人,是敌对国家的祸患。现在西戎的由余就是个圣人,我担忧这件事。我该怎么办?”
内史廖说:“西戎偏僻离中原很远,从来没听过中原的音乐,君王还是派些歌舞的女子过去,用来扰乱他们的政事,并且用厚礼为由余请求延长归国日期,来疏远他们君臣之间的感情。他们君臣之间有了裂痕,然后我们就可以想办法了。”穆公说:“好吧。”
秦穆公就派了许多歌舞女子到西戎,并为由余请准延期回国。戎王看见歌舞女子果真非常喜欢,只知饮酒作乐,一年下来也不迁移放牧的地方,马牛羊死亡超过半数。由余回国劝谏,戎王不听,由余就离开西戎。到了秦国,秦穆公迎接他并拜他为上卿,向他询问西戎的军事情况和山川地势,情况都了解清楚了,然后举兵讨伐西戎,兼并了十二个国家,扩大了上千里的疆域。

『伍』 辽宁省实验中学二模语文答案是什么

一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
在昔人眼中,“雄浑”作为一种风格,或一种美的表现形态,几乎是高不可攀的。《诗品集解》曾说:“文中惟庄马,诗中惟李杜,足以当之。”范围是小的可怜了。西方美学中有个与“雄浑”比较相近的范畴,叫做“崇高”,按照康德的见解,艺术领域并不存在“崇高”;它,仅仅表现在自然界。然而。前一种说法至少遗漏了词中的苏辛,忘却了李杜之前的屈原和李杜之后的陆游;就后一种说法而论,既然艺术是生活(包括自然界)的再现,生活中可以有崇高,艺术何以独无?不过,康德对崇高现象的分析仍有精到之处。根据他的分析,崇高引起的感觉和通常所说的美感很不一样。它不是那种直接的单纯的快感,而是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。崇高的事物以其巨大的威力常常显得很可怕,但又并不是加害于人,所以结果在我们心中唤起的就不是恐惧,而是勇气和自豪。雄浑之美怕也就是这么回事。
在叙事性作品特别是小说中,雄浑之美如何产生,前人似乎说得不多。依我看来,小说的雄浑,在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起;而在形式上往往与宏伟的结构密切相关。前者,使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬;后者,则使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹。
雨果的《九三年》很雄浑,这是因为它以法国资产阶级革命时期革命与反革命两种力量的生死决战为题材,既写了人与自然的搏斗,更写了人与人的较量,其中更表现出了强烈的人道色彩。罗曼•罗兰的《约翰•克里斯朵失》则不然,它没有什么扣人心弦的场面,而以音乐般的气氛和情绪取胜。它也写冲突,却并非战争中你死我活的搏斗,而是一个具有崇高心灵的音乐家与庸俗环境的对抗以及他自己内心经历的斗争。作者崇拜贝多芬,他的作品也同贝多芬的英雄性乐曲一样,表现着这样一种进程:从黑暗到光明,通过斗争走向胜利!小说描写克里斯朵夫艰难奋斗的一生,从“蒙蒙晓雾初开”到“将死而不死于恶死之日”,一步一步将读者引向雄浑高远之境。
康德曾把崇高分为“数量的”和“力量的”两种。“数量的索高”系指体积的无限大。虽然他把崇高局限于自然界,但艺术中同样存在一个“体积”问题。西欧美术史上,没有哪个画家能比米开朗琪罗更雄浑,而他的名作《创世纪》之所以令人产生庄严雄伟之感,显然与其巨大而辉煌的结构分不开。试想我们进入罗马西斯廷教堂,猛抬头望见离地十八米的拱形天顶上,许多健壮而富于英雄气质的人物正扮演着各个不同的神奇故事,所有的故事都用建筑物的形式和装饰纹样区划开来。而整个画面又形成一个浑然的整体,这是多么壮观的现象啊!连画家的对头拉斐尔也不由得惊叹:“米开朗琪罗是用着同上帝一样杰出的天才创造出这个世界的!”对于大部头长篇小说来说,宏伟的结构更是通向雄浑的必由之路。托尔斯泰的《战争与和平》以法俄战争为背景,反映的社会生活极其广阔。笔触所及,不仅包罗国王的御前会议,贵族的沙龙聚会,地主的庄园生活;而且布下好几条爱情线索,展现了青年男女的日常生活和内心世界。但所有这一切都直接间接地与战事交织在一起,人生的悲欢离合无不与战场的风云变幻休戚相关。
历来人们对雄浑或崇高的具体解释也许纷纭有别,但有一点是共同的,即都认为它是一种高格调,高境界。
(节选自俞汝捷《小说24美》)
1.下列有关“雄浑”的解说,不正确的一项是( )
A.“雄浑”曾被人当作一种风格或一种美的表现形态,《诗品集解》中用“文中惟庄马,诗中惟李杜,足以当之”来举例说明。
B.与“雄浑”比较相近的范畴是西方美学中的“崇高”,只是,康德认为“崇高”只表现在自然界而不存在于艺术领域。
C.“雄浑”会带给人那种直接的单纯的快感,而“崇高”带给人的却是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。
D.“雄浑”之美与“崇高”的事物给人感受常常相同,它们巨大的威力常常显得很可怕,但又并不是加害于人,往往会在我们心中唤起勇气和自豪而不是恐惧。
2.下列对“小说的雄浑”的分析与理解,不符合文意的一项是( )
A.小说的雄浑,在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起,使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬。
B.小说的雄浑,在形式上往往与宏伟的结构密切相关,使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹,对于大部头长篇小说来说,宏伟的结构吏是通向雄浑的必由之路。
C.小说的雄浑通过宏大的创作体现出来,正如《九三年》《约翰•克里斯朵夫》《刨世纪》以及《战争与和平》,它们要么有宏阔的题材,要么有宏伟的结构。
D.小说的雄浑是雄浑的一种具体表现,它与崇高有一点是共同的,即都被人们认为是一种高格词,高境界。

『陆』 郑州2018二模语文作文《看见》有范文吗

看见(武汉名校教师写中考示范作文)
张慕元(武汉二中广雅中学)
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,此诗句给我们昭示了一个深刻的道理:
要避免的局限,我们就必须站到和的最高境界上,我们才会拥有一双,才能“思接千载,”。
然而,生活中人们却常常对眼前的事物,或者一叶障目。比如“中国式过马路”就暴露了我们“看不见”红绿灯,“小悦悦事件”又反映了我们对他人的漠视……可见,我们要真正能看而见之,仅仅有眼睛是不够的,还得有的头脑和的心灵。
要看见事物需要知微见著,需要善于、、的思维智慧。因为“看”仅仅是一种,往往停留于事物的,而“见”却是一种,一种,一种想象、推理、判断的智力活动。由“看”发展到“”,才能透过看清事物的,形成自己的真知灼见。德国科学家魏格纳在生病住院中,由于长时间观察世界地图,忽然“看见”了五大洲的边缘有明显互补吻合的特征,难道五大洲是由一个板块分裂开来的吗?他着,着,兴奋地进行研究,反复地模拟拼合,终于五大洲其实是由一个大板块分裂开来,由此提出了“大陆漂移假说”的著名论断,这是科学史上一个伟大发现。可见,“看见”的实质是,发人之所未发,,惟其如此,才能看见事物的。
要看清事物的真相需要由及,由及,由到的力。有了力,我们的眼光就会如“X射线”一样事物的,从而看清事物的。商纣王继位之初,显得很精明能干,然而大臣萁子偶然发现商纣王用一双象牙筷进餐,在极力劝阻无效后,萁子悲叹着预言:“商朝离灭亡之日不远了。”当时的大臣们都认为他是小题大作,杞人忧天。然而萁子却严肃的:“一个用象牙筷吃饭的人,就不会再用土陶碗了,一定会追求金碗玉盘,而用金碗玉盘就会追求山珍海味,吃着山珍海味就必然追求住高台大厦……就会增加对人民的盘剥,人民就会因此而反抗……最终导致亡国。”后来的历史发展证明,一切恰如萁子所言。从“一双象牙筷”看到亡国的性,萁子的眼光是极有力和性的。和他一样拥有慧眼的是王安石。王安石在读史书时,特别喜欢深入思考,他发现被史书上奉为圣贤的孟尝君的门下吸纳的人才多为“鸡鸣狗盗”的小人。由此:孟尝君的“小人俱乐部”是有真才实学的君子所不齿为伍的,这正是孟尝君不能安邦兴国的原因。王安石眼光,看见了的孟尝君,从而推翻了史书对孟尝君的定论。王安石的《读孟尝君传》是启迪后人如何看见历史的典范。
要善于看见事物的本真,还要有充盈着的胸怀和一颗、疾恶如仇的心灵。()的心灵和的精神能我们的目光,让我们看得更清,更!当人们对虚假习以为常,无力较真时,方舟子却用“镜”来教会世人看清名人唐骏的假文凭,看清教授肖传国的伪科技。他看见了我们,正是因为他有对虚假的痛恨和捍卫正义的精神。当众多医生高高在上漠视普通患者时,王争艳却看见了那些底层病人的疾苦:“我知道他们是怎么生活的”“太贵的处方我下不了手”。她的让她看清了社会的。还有为了捍卫公众的隐私权,斯诺登看清了美国政府的滥用职权的真相,进而大胆揭露非法窃听的行径。是正义的精神让他们拥有了非凡的“”,从而更看,看,看,因而能够“四面河山收,万家忧乐上心头”。
让我们都双眼吧,走出的误区,学会拨云见日,去伪存真。此时,我们就会发现:生活中不是缺少“”,而是缺少看见“”的智慧和心灵!(2013-6)
(本文已经发表于《语文报》专刊)

『柒』 2013上海语文高三二模卷闵行区答案

答案>>>>>>闵行区2012学年第二学期高三年级质量调研考试语文试卷答案
一、(16分)
1. (2分)造纸术或印刷术的发明(若考生答:信息载体的革新、承载信息的介质变得越来越轻便、新事物取代旧事物,均可得分;但只写到纸张代替竹简,只得1分)
2. (3分)新媒体节约资源,更能自由地获取、传播新闻。(要点:这一段有三个层次:以“况且”和“同时”两个词作为行文的分界点;节约的既有物质资源,也有人力资源)
3. (2分)
4. (2分)表示特殊含义,说明此处的“真相”并不一定真实可靠。
5. (3分)新媒体的崛起,使得普通人和职业新闻摄影记者的界限正在被打破
例1:普通网民往往比专业媒体更早地成为信息的发源地。
例2: 网络不仅使新闻传播主体移位,其平台也聚集了民众的智慧与力量。例3:网络让普通人走在专业媒体之前。
6. (4分)⑴新媒体具备信息源多、现场感以及快捷性的优势;
⑵新媒体使每个人都拥有自我的传播渠道,进而可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。
⑶新媒体实现了资源的节省和新闻从业人员的精简。(答对一点得2分)
二、(22分)
7. (2分)A
8. (3分)强调母亲的细心,对家人无微不至的关爱,并与下段内容衔接照应。
9. (3分)两处描写生动地表现了小妹的天真烂漫,展现出儿童独有的丰富的想象力,寒风劲吹,她想象风是被“冻哭了”;她感受力强,看到桃花惊呼“火星子”,对未能及时感知温暖如春的季节变化而自责懊恼,嗔怪之中尽显天真纯朴,憨态可掬。(要点:儿童特有的想象力,天真烂漫,纯朴)
10. (3分)要点:对比点比较多,但在整理时要有条理,力求使对比内容的范畴保持一致,例句和正确的分析1分;效果要能突出作者的情感和文章的主旨2分。
(1)温度和感觉的对比:外面冰天雪地,室内温暖如春,第①段“风雪像一个气急败坏的小孩”第⑤段“木炭火把陈旧的房子涂成年画的颜色—”在对比中突出人物不同的感觉,“冬夜漫长,有火则短”,冰天雪地让一家人瑟缩寒冷,室内的温暖如春则让“小妹和我说不出的舒服”;
(2)生活的辛酸与幸福的对比:第⑤段“木炭火烤焦了苦寒的岁月,木炭火煨软了坚硬的辛酸,木炭火烘托着我们对来年的种种幻想,木炭火用红光篡改了我们对苍白往事的记忆。”在强烈的对比中凸显了生活的辩证法:坎坷磨难中应该始终抱持着对未来的想象和憧憬。
(3)贫穷的村庄与丰盈的想象力的对比:第④段“风雪把贫穷的村庄变得富有,把枯涩的村庄变得丰润。”生活是贫困的,但是因了冰雪,才使生活充满了丰盈的想象和期待。
例1:“我再也不用扯那扯不完的猪草,……彼此认认真真端详一番。”一年的忙碌与冬季烤火的悠闲对比,突出冬天烤火给“我”留下的幸福和温暖感受。
例2:第④段写“风雪把贫穷的村庄变得富有,把枯涩的村庄变得丰润”,写出风雪给村庄带来的变化,给孩子带来的欢乐。
例3:第⑤段中童年的贫困和木炭火照耀带来的温暖与希望对比,突出农人在贫苦生活依然对生活充满美好憧憬的坚韧和乐观精神。
11. (6分)A、D(答对一项给3分)
12. (5分)要点:冰雪和花朵比喻手法的内涵分析2分;“另一种形式”的主旨明确2分;前后内容的连贯和深化分析1分。
例1: 本文构思精巧,由“冰雪”到“花朵”,前后文意连贯,“冰雪”既是苦寒生活的象征,也成就了艰难岁月中的乐趣与守望,如“炭火”一般温暖了枯竭的心灵;而春回大地,那绽放的鲜花不就是冬日冰雪中对美好日子憧憬的结果吗? “另一种形式”用比喻的手法将冰雪与花朵与火联系起来,共同表达了丰富的生命内涵:艰难中积极进取,守望中对未来充满希望!
例2:“冰火是另一种形式的炭火”,它冻红了孩子的脸颊,但点燃了人们在贫寒中的希望和对美好日子的憧憬;而“花朵是绿色生命另一种形式的燃烧”,它让春天生机勃发,更加温暖明亮。这两句话都围绕“火”这个意象,既照应标题,又形象生动地表达了童年生活虽贫困寒冷,但给人带来的温馨、希望和欢愉的感受,深化了文章主旨——所有的艰难都会过去,只要希望不灭,终究会迎来春天。
三、(6分)
13.(1)澄江一道月分明
(2)叶上初阳干宿雨
(3)清辉玉臂寒
(4)却话巴山夜雨时
(5)渌水荡漾清猿啼
(6)于我如浮云
(7)殚其地之出
(8)下自成蹊
四、(8分)
14. (1分)放翁
15. (3分)C
16. (4分)要点:比喻和拟人的手法1分;景物特点分析2分;作者情感1分
例:颔联运用拟人的手法,巧妙地传达了峰回路转、栈道紧贴石壁,瀑布自岩壁倾泻而下的美景;颈联则用比喻的手法,将视觉和听觉交融起来,描写了山中云气变化移动的情状和江水澎湃汹涌的声势,抒发了作者对山中美景的喜爱之情。(4分)
例:分别从视觉和听觉等不同角度写景;颔联描写危栈依青嶂飞花下绿岩的情状,颈联写了云气的变化莫测,从视觉角度展现雨中山行的壮观的景色;同时运用富有表现力的色彩词语,如青嶂、绿岩,同时飞花的艳丽,云气的洁白,景色美丽,引人联想。“脚底江声转疾雷”则从听觉的角度写出了深谷江水奔腾的险峻。(4分)
例:颔联运用拟人手法,生动形象地表现出高险栈道紧贴青山,雨过花飞满天之景,清丽而不失奇险,颈联则以比喻形象描摹出山中雨后云雾缭绕、山脚江涛滚滚之势,雄奇伟丽。这两联写景动静结合,视角俯仰开阖,视觉与听觉结合,立体表现景物之“尤奇”,显现了作者的开阔胸怀与激情,极具感染力。
例:运用比喻、夸张的修辞手法,将云气变化的姿态,比喻成孤凤飞翔,江水奔腾的声音如迅疾的雷声,形象生动,突出了山中的景色之奇美。(3分)
五、(17分)
17. (4分)(1)取道
(2)要冲、要塞
(3)显赫(答显要、重要也给分)
(4)通“嘱”嘱咐 ,嘱托(写出通假或解释都给分)
18. (2分)A
19. (6分)(1)白白地(徒然/只是)让五十万人全部死于刀刃之下(在刀刃之下丧命),却没有谁能拯救他们!(得分点:“坐”、莫、宾语前置)
(2)他们的忠烈,正是他们使自己成为神灵(受人供奉)的原因。(得分点:判断句、自神、所以)
20.(2分)君臣偷生,将帅弃战,反是两位小卒以身殉国(要答出对比的两个方面,只答一个方面给1分)
21.(3分)(1)重修盘门双忠祠的由来(2)盘门之战两小卒的忠烈之事(答出一点给2分,答出两点给3分)
六、(11分)22. (1分)琴 棋 书 画(四空全对才给分)
23. (2分)正、予(分别填“奇”和“夺”的反义词,意近也可)
24. (2分)B
25. (3分)以古今棋谱为例说明弈棋要义是“求先”“制人”(阐述本段内容1分),承接上文对棋局蕴含兵法和韬略的论述(1分),并引出下文对这两者的进一步议论(1分)。如只写承上启下或引出下文不给分。
26.(3分)要求:能联系自身的生活经验(1分),从正面或反面,对文中的观点予以评论(2分)
例:这句话说要想制服他人,就必须抢占先手,即“先发制人”,当前社会大力提倡的“创新”,即追求“人无我有”、“人有我新”之“先手”,这也的确是一条重要的成功之道。但我以为不必事事都要占一个“不输在起跑线上”的先。先发者若非胸中有伏兵百万丘壑万千,反而易先露破绽,而反制于人。(3分)例:“唯其求制人,故须求先”意即纹枰对坐,先发方能制人。棋如人生,生活中也莫不如此,要有“敢为天下先”的精神,勇于创新,果断出手,才能把握主动,成为竞争中的赢家。
例:黑白棋子周旋之间,“求先”之目的“唯制人”,故此“求先”意指目的明确的伺机“求先”。生活中亦如此,只有纵览形势,看清对手,明确需求,冷静策略之后的出击方能“制人”。

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