❶ 成语高三语文成语公开课教案.ppt
滥竽充数 滥：抄失实的，假的。不会袭吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 [拼音] làn yú chōng shù [出处] 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。” [例句] 老师让我们背诵课文,总有些同学滥竽充数。 [近义] 名不副实 碌碌无为 凑数其间 鱼龙混杂 ... [反义] 名副其实 鹤立鸡群 鹤在鸡群 宁缺毋滥
❷ 怎样写有关诚信方面的作文教案
关于诚信的作文
http://lwcool.com/zw/newsfile/2006/10/19/20061019_lwcool_11166.html
法纪诚信教育 主题班会教案设计
诚信之花遍地开 主题班会课教案
《诚信伴我行》主题班会
诚信在我身边主题班会活动方案
初中与“诚信”同行主题班会
小学主题班会教案“诚信伴我行”
《诚信在我心中》主题班会主持词
诚信主题班会教案
《诚信在我心》主题班会
辩论赛班会教案 题海战术有利于（不利于）学生成绩的提高
《明礼诚信》主题班会（附小品剧本）
文明礼貌主题班会
学会宽容， 善待他人 班会教案
心理健康教育主题班会教案 如何消除子女与父母之间的心理矛盾
高中主题班会教案 建立自信，争创更美好的未来
网瘾的危害心理主题班会 心理健康教育课教案
心理健康教育主题班会教案 压力主题班会
莫让年华似水流主题班会教案
《感恩的心》主题班会
心理健康教育主题班会教案 责任
心理健康教育主题班会教案 跌倒了，爬起来
做一名有教养的中学生 心理健康教育主题班会教案
心理健康教育主题班会教案 走进父母
心理健康教育主题班会课教案 考试失败后的心态调整
心理健康教育主题班会教案 你快乐吗？
主题班会教案－－学会感恩
“敬廉崇洁”主题班会活动方案
“我们在恋爱”主题班会教学设计
小学三年级 尊重与接纳
心理辅导活动课教案 不一样的美丽 四年级
初中心理辅导活动课 轻轻松松进考场
高中心理辅导活动课《花开应有时》课堂实录
小学五年级心理辅导活动示例 两面人
《爱的初体验》高中心理辅导活动课教案
心理辅导活动集锦（二）---做个受欢迎的人
中学心理健康教育观摩活动教案 人生大拍卖
小学心理健康课教案——你勇敢吗?
心理健康辅导课----学会宽容
小学心理健康教育观摩活动教案 做情绪的主人
团体辅导活动方案
中学心理健康教育观摩活动教案 男生 女生
小学心理健康教育观摩活动教案 克制愤怒
禁毒知识竞赛(题库)
“奥运精神伴我行”主题班会
初三主题班会 享受亲情，感恩父母
主题班会——《特别的爱给特别的你》教案
初中主题班会教案 因为集体有了我
“普通话，让生活更和谐”主题班会
我爱祖国语言美 主题班会方案
我和我追逐的梦主题班会
一、指导思想：
在9月20日全国“公民道德宣传日”和9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动到来之际，为全面贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想，体现发展先进文化的要求，遵循道德建设的内在规律，从青少年的实际情况出发，立足现实，面向未来，与时俱进，开拓创新，努力把青少年的思想道德建设提高到一个新水平。
二、活动目的：
通过开展形式多样、内容丰富多彩的符合青少年心理发展特点和成长规律的教育活动，使广大青少年从小养成诚信的良好习惯，讲求信用，真诚待人，说老实话，办老实事，做老实人。把他们培养成为合格的有中国特色的社会主义现代化事业的建设者和接班人。
三、活动内容：
1、话题导入，揭示活动课题
2、诚信大家谈
3、诚信之小小辩论会
4、诚信故事展示
5、面对诚信的危机，我们中学生怎么做
四、活动过程：
（一）、话题导入，揭示活动课题
主持人：从字面上说，“诚信”就是诚实守信。诚信，乃做人之本。当今，在社会主义市场经济建设中，诚信显得越来越重要，如果一个单位、一个地方、一个人一旦失去“诚信”，那他将会变成“孤雁”之行，他的事业将会变成“断水之源”、“无本之木”。世界因为有了诚信才更加精彩。我们今天的班会主题就是“诚信”。
（二）、诚信大家谈
主持人：对于诚信相信每个人都有自己的理解？那么，同学们又是怎么理解的呢？（同学们根据自己的理解和通过看过的资料发表自己的看法）
A: 北山愚公不为九十高龄，为了方便出入而带子孙之力去移动太行、王屋二山，他的诚心终于使天帝感动，从此他的出入不受阻碍。这虽然是例子讲的一个故事。但它透露出了一个的道理：诚信是通往成就的道路。
B: 刘玄德为求卧龙而三顾茅庐的故事更为诚信创造提供了一个经典的例证。风再大、雪再狂，也没有使求贤若渴的刘备退缩，结果他的成信打动了卧龙孔明那可高傲的心，不但忠心辅佐刘备，而且为了兴复汉室，完成托孤重任而鞠躬尽瘁。试想假如刘备当日心浮气躁而往，卧龙还会出山，还会有流传后世的三国鼎立吗？诚信，即是治国之道，兴邦之计。也是每个人的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚难成事。
C: 诚和信是相辅相成的，有诚方有信，信有则会更诚。诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。有诚信，世界才有美丽；有诚信，世界才有真情；有诚信，世界才有明天。
D: 诚信是增进情感的润滑剂，在生活中，人们难免与朋友发生这样或那样的误会，那么消除误会的最好的方法即以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子中一路走好。……
(三)、辩论会：
主持人：听了这么多同学的发言，都说到了诚信的重要。但在日常生活中，我经常听到这样的抱怨：这个世界根本就没有诚信，也不能讲诚信，如果你讲了诚信那会吃亏上当的。那我们生活需不需要诚信呢？下面我们来开一个小小辩论会，来辩一辩，听听同学们的想法。正方同学的观点是：现代社会更需要诚信。反方同学的观点是：现代社会根本不能讲诚信。
下面我们进行辩论（辩论之后根据当时状况，由班主任略作小结，辩论完毕）
（四）、诚信故事演讲：
同学们自己收集的小故事，通过与故事中人物的沟通，让我们知道讲诚信是多么美好的事。
（五）、面对诚信的危机，我们中学生怎么做？
小品演出：《作弊》
主持人：同学们看了这个小品肯定会有很多的想法，你认为应该怎样做呢？
A:我认为学生不能丧失诚信。在人的一生中，我们会得到许多，也会失去许多，但守信用却应是始终陪伴我们的。以虚伪、不诚实的方式为人处世，也许能获得暂时的“成功”，但从长远看，他最终是个失败者。这种人就像山上的水，刚开始的时候，是高高在上，但逐渐逐渐地它就越来越下降，再没有一个上升的机会。
B:古人说过，“知之为知之，不知为不知，是知也。”一场考试舞弊得逞，能说明你把这个问题搞清楚了吗?不做老实人，而最终受伤的还是你自己！试想，如果在学生时代我们就随意糟蹋自己的信用，用虚假的成绩怎么能参加明日的就业竞争？考试作弊也会损坏了校园里公平公正的气氛。
C:每个人都不诚实，于是同学之间便无法处于同一起跑线，竞争也不再公平。通过做假而得到机会，必定是以牺牲其他优秀同学为代价的，这对于未来的人才选择是极大的打击。国家建设需要的是有真才实学的人，而不是滥竽充数的南郭先生。因此，请每位同学都珍惜自己的信誉，守住一片纯净的心灵!近年来，诚信却日渐成为当今中国社会的一种正在缺失的资源。
D:今日的中国，随着改革开放事业的稳步发展，物质文明与精神文明建设都取得了巨大的进展。但是，由于拜金主义的流行，社会文明发展的不平衡，人们文明素养的参差不齐，法治建设中的不足，也导致了社会上诚信危机的出现。经济交往中的不诚信，个人交往中的不诚信，给善良的人们心中留下了阴影。如果我们走入了诚信的沼泽，那将是怎样一种情形呢？看似平坦的草地，可能就是泥潭；看似坚实的大道，可能就有陷阱；看似美丽的鲜花，可能布满毒刺，这就是失去诚信的世界。在没有诚信的世界里，人们互相伤害，没有人拥有安全感。诚信对于我们的生活，如同阳光、空气、水一样重要。诚信是市场经济的基石，市场经济本身就是信用经济，在文明的社会里，一个人在社会上的立足与发展离不开诚信，诚信是全社会的需求。
主持人：那么作为一名中学生，我们还不必去迎接社会的风浪，那我们有没有在接受着诚信的考验呢？有。我们的诚信精神体现在哪里呢？---那就是不作假，作业不作假，说话不作假，考试更不能作假。
班主任发言：学生考试作弊的原因，客观上可以归结为竞争带来的负面影响，而主观上却是一种道德危机，这主观原因是我们首先要真正杜绝的。今年1月9日的《文汇报》中有这么一条消息：北京师范大学从期末考开始，考试作弊者增修诚信课，北师大以此劝阻作弊的学生，帮助他们树立诚信意识。“诚信”课程采用课内诚信教育学习和课外公益诚信劳动相结合的教学方式，学生取得该课程学分后才能获得重修资格，没能取得该课程学分的人不能获得本科毕业资格及申请学士学位。同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石；需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。诚实是做人的根本，是成就事业的保障。有人说“诚信就是一种轮回”，怎么理解呢？就是说，这一轮的信用行为构成下一轮的信用代价，也可能构成下一轮的信用财富，这种轮回是以诚信引导诚信，构成循环。诚信教育是靠一点一滴积累、建立起来的。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。在我们一中，有着严谨的学风，有一支敬业爱生的教师队伍，有一个朴实上进的学生群体，愿同学们都来打造学校精神，做诚信明礼的好学生，做可爱的一中人。所以在这里提出“五个一”要求：
选一个诚信好故事
写一封诚信建议书
确定一条诚信好名言
制作一张诚信手抄报
争做一个诚信好少年
主持人：人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康做伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但，失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切，金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。今天我们的班会就此结束了，我们在未来的日子里一定会更加精益求精，全力以赴，做到最好！谢谢！
❸ 有文言文而滥竽充数的教案吗
教学背景
本课是郭昶老师在2002年7月全国“注音识字，提前读写”教学改革20周年教学竞赛活动中获得特等奖的一节课。由于课文简短而寓意深刻，在本课教学中，教师以课文为中心，开展课内拓展阅读等丰富而生动的语言实践活动，使学生在感受寓言魅力的同时，获得语言的发展。
教学目标
1、读通课文，读准“竽眼儿”“齐湣王”等词的字音。
2、通过对课文前后描述的对比理解寓言的寓意。
3、能对照课文初步理解相对应的古文，并能根据古文复述故事。
4、能读懂含有“滥竽充数”的句子，并能用滥竽充数造句。
教学方法
从寓言本身的文化特性出发，链接古今文化，构建立体语文，在课堂教学中充分展示寓言学习的特质，让学生感受寓言的魅力，接受传统文化的熏陶，获得语言的发展。
教学流程
一、看图写词
1.在祖国的语言宝库中，成语是一颗闪亮的珍珠。通过几年的学习，同学们一定掌握了为数不少的成语，下面我们就来“看图写成语”。请同学们准备好本子，等会儿出示的每幅画面只停留10秒钟，同学们得仔细看图，认真思考，然后快速地写下来。
2.（课件逐幅出示相关画面）学生看图写成语。
3.交流。（出示答案：惊弓之鸟狐假虎威画蛇添足滥竽充数）齐读成语。
4.学生较对并订正。（采访全部正确的学生，说说是怎样学会没学过的成语的。）
二、揭题解“竽”
1.揭题。会写“滥竽充数”并不等于真正掌握了这个成语，这节课我们就来学习这个寓言《滥竽充数》（板书课题）
2.理解“竽”。“竽”指的是什么？
学生猜想，教师简介。（出示“竽”图，播放用竽吹奏出的《凤凰展翅》片段）这就是竹做的乐器——竽，我们听到的就是用竽吹奏出来的名曲《凤凰展翅》的片段。
3.设疑。那么“滥竽充数”是什么意思呢，请同学们自己读一读课文，注意把字音读准确。读完一遍后把手举起来继续读。
三、初读课文
学生自读课文，检查交流。
1.指名分段读课文。（随机指导读准“竽眼儿”“齐湣王”的读音。理解“竽眼儿”。竽有眼儿，还有什么乐器有“眼儿”？“眼儿”就是小孔）[
2.再读课文。课文虽然简短，但要真正读通也不容易。请同学们再读一遍。并且思考提出不懂的问题。
3.交流问题。（预测学生可能不懂的问题：课文写谁滥竽充数？南郭先生怎样滥竽充数？随机理解复姓“南郭”。）
四、学文明意
1.找重点句。课文中哪句话写南郭先生在“滥竽充数”？
出示重点句：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。（学生齐读）
2.理解重点词。这句话中哪个词语最能说明他滥竽充数？（装腔作势）
换词理解。请给“装腔作势”换个词。（装模作样）
3.看录像练说。
1）看录像。你能想象他是怎样装腔作势、怎样充数的吗？我们来看一南郭先生第一次吹竽的情景。（播放录像）
2）说话练习。请你根据课文中的描写，根据刚才看到的画面来说说南郭先生是怎样装的？怎样充的？
3）指导朗读。小结：同学们，“滥竽充数”指的就是像南郭先生那样不会的充会的，不懂的装懂的，以次的充好的。
4.明寓意。
这样做会有什么结果呢？指名读描写结果的段落
❹ 小班手工玩具卡接龙教案
教案的形式不拘一来样,内容源详略也不一,有经验的教师可以写简案,新教师要写详案.一般说来,教案包括以下几个方面：
(1)教学课题(2)教学目的(3)课时分配(4)授课类型(5)教学重点、难点及教学关键(6)教学手段、教具(7)教学主要方法(8)教学过程(9)板书和板画的设计(10)课后分析及教学参考资料.
❺ 谁有《论语》十则的教案
《论语》十则教案9
作者: 加入日期：06-10-26
《论语》十则 教材分析：《论语十则》是七年级上册第五单元的第一篇课文。是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命，教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语十则》选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，对人们的人生抉择和价值取向也有着重要的影响。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。教学目标：1、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。2、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神3、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学重点：1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识教学用具：多媒体教学方法：合作探究学习法；引导教学法。教学时间：2课时第一课时教学内容：初读课文，疏通文意；初识《论语》，走近经典。教学重点：结合工具书和课下注释理解各则语录的字面意思。教学方法：分组学习，合作探究。教学过程： 过程教师活动学生活动设计意图参观导入播放多媒体课件：（山东济宁“孔庙”的视频录像与讲解）要求学生思考：孔子曾被封建统治者神化为“先圣”也曾在文革期间背负一身“罪状”，请说说你自己的眼睛发现和理解的孔子。“参观”后学生各抒己见发表见解。 通过“参观”活动增长见闻，激发兴趣，引发思考。初识作者和论语多媒体展示：1、 孔子：我国古代的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。2、《论语》：我国儒家经典著作，共20篇，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产。古有“半部论语治天下” 的说法。指定学生读简介、学生记忆并笔记。对作者和论语地位的了解有助于增强学生的学习兴趣和正确把握文章主旨。 初读课文 1、 播放课文录音，布置听读任务：注意读音、断句。2、 指名读课文，纠正读音和断句。3、 要求学生大声齐读课文。后自由朗读。学生听读课文并完成听读任务。反复朗读。在经典诵读中培养学生对古文的语感和兴趣。尝试自己疏通文意1、布置自学任务：结合工具书和课下注释翻译课文；2、教师巡回指导点拨3、让学生分组讨论解决疑难4、教师解决共同存在的问题。 通过自读、合作、听讲逐步疏通文意。培养学生自主学习的阅读习惯。摈弃满堂灌的做法。齐读课文师提出要求生读进一步熟悉课文布置作业1、熟读、背诵课文及重要的文言词语意思。2、课下搜集孔子的资料，并积累几则其余的自己感兴趣的论语在下节课交流。3、背诵全文。 巩固并拓展延伸本节课的内容；培养学生的探究精神。 第二课时教学内容：深刻理解各则语录，结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度。教学重点：培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识教学难点：培养学生学习传统文化的兴趣。教学方法：合作探究法；设疑导拨法。教学过程： 过程教师活动学生活动设计意图检查复习发一份重点文言词语和句子翻译的小测验题。（可收部分）答题，未收部分学生课下交学习小组长协助检查。检查学习效果。但务必及时反馈。齐声背诵全文师观察哪些学生尚属滥竽充数和不熟悉者，以便课下重点检查督促。生背诵课文。既是检查巩固也是在诵读声中进入经典学习的情境。 分组讨论探究布置讨论任务：十则语录中哪些是探讨学习方法的，哪些是探讨学习态度的。请分类笔记。学生分组讨论，并各自分类做出笔记。然后各组展示学习成果，由教师引导对不同意见的讨论。培养自主合作学习的习惯。改变满堂问的学习模式。 自由论坛要求学生说出对自认为最有价值的一条论语的认识。深入思考并积极发言启发学生深入思考并锻炼提升学生的审美鉴赏能力。 体验反思要求学生思考：举出实例说一说哪一条自己做的比较好，哪一条还很有差距，以后的生活实践中应如何做。针对自身情况认真总结反省并发言从经典文献中汲取丰富的营养用来完善自身的道德修养 学以致用要求学生用学过的一条或两条论语来写一段话在笔记本上造句并互相交流锻炼学生的实际应用能力 百家讲坛开设“百家讲坛”要求学生交流课外搜集积累的成果，并说出自己对孔子和论语以及经典作品的认识过程和独到见解。在宽松的学术氛围中大胆发表自己的见解，共同探讨和提高。在巩固知识的同时，进一步调动学生热爱经典的兴趣，增强其传承中华民族优秀文化的使命感。 布置作业课外阅读并选背《弟子规》年终进行比赛。 让国学之精华沉潜于学生们的血液之中熔铸出民族之魂。 教学反思传统的串讲式文言文教学法已经不适应时代要求，开放而有活力的课堂设计使陈旧的文言文课堂散发出浓郁的文化气息。学生从僵化的学习中解放出来，饶有兴味的吮吸着传统文化的营养，与远古的原创大师进行着精神对话，相信，通过文言文教学，学生定能增加对国学的认识，增强学习传统文化的兴趣。
❻ 《日知录》三则教案
《日知录》三则教学设计
作者: 加入日期：11-03-24
第九单元 经世致用
《日知录》三则
顾炎武
【教学目标】
1、学习《〈日知录〉三则〉》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。
2、学习《浙东学术》，了解章学诚反对“空言学问”、提倡“切于人事”的学术思想，体会浙东学术的务实精神。
3、让学术联系社会现实或自己的学习经验，吸收本单元课文阐述的治学方法和表现出的论辩艺术，作一些社会调查或问题探究，切实提高议论文的写作能力。
【教学重点】体会作者的观点和思想方法。
【教学课时】3课时
第一课时
一、导入新课
中南大学的校训：经世致用。“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。校训“经世致用”，一是体现了中南大学的文化传承，有湖湘特色，并与孙中山先生早年为湘雅的题词“学成致用”一脉相承。二是有利于引导中南学子把远大理想抱负和锲而不舍努力结合起来，既要志存高远，敢为天下先，又要脚踏实地，从点滴做起。
二、简介本单元内容及作者
本单元涉及的是清代学术，主要介绍古代学者的治学态度，“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》，而“相关读物”则是章学诚的《浙东学术》，从不同角度反映了经世致用的思想。
《日知录》是一部经年累月、积金琢玉成的大型学术札记，全书一千多条，最长的五千多字，最短的只有九个字。节选的三则并见于该书卷十九，阐述了他关于作文、著述及立身处世的观点，体现了顾炎武一以贯之的经世致用精神。
顾炎武，明末清初人，力主反清复明，拒绝出仕，发出“天下兴亡，匹夫有责”。他清醒地认识到理学崇尚空谈的危害，身体力行，注重调查实际，不为空言，以天下为己任，力主治学要经世致用（其思想源于儒家积极入世的精神）。
《文史通义》是章学诚积一生学力著成的史学论著，凝聚了作者大半生的心血。《浙东学术》是《文史通义》中很有分量的一篇，集中论述了作者治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者经世致用的治学精神。作者立论鲜明，引证丰富，反对空言、提倡切实致用的思想贯穿始终，字里行间洋溢着堂堂正气和烈烈激情。两文的共同点是“经世致用”。
三、研习第一则《文须有益于天下》
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
2、讨论：
（1）、本则观点是什么？（文须有益于天下）
（2）、“文不可绝于天地之间”的原因是什么？（明道、纪政事、察民隐、乐道人善）
（3）、无益之文有何弊端？（怪力乱神、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文）
（4）、本则使用什么论证方法？（正反对比论证）
↗正：文不可绝于天地——明道、纪政事、察民隐、乐道人善——益
文须有益于天下
（观点） ↘反：无益之文：怪力乱神、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文——损
四、研习第二则《著书之难》
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
2、讨论：
（1）、从著书的角度，作者肯定了哪些书、否定了哪些书？作者提出了一个怎样的著书原则？（首肯《孟》《荀》及《老》《庄》等，否定了《吕氏春秋》《淮南子》，其“汇而成书”，不自成体系；“古人之所未及就，后世之所不可无”）
（2）作者认为古人中还有谁做到了此原则？作者为何推崇此二人？（司马光、吴端临；他之所以推崇这两部书，表明了他著书的价值尺度，即都是经世致用著作的典范，是史学著作）
（3）作者认为今人坚持了著书原则吗？原因何在？（后人著书，产量越高，速度越快，错误越多。后世作者创作态度不诚实，动机——“成名”不纯。）
（4）本则的观点是什么？运用了什么论证方法？(著书难；古今对比论证。)
小结：作者谈古论今，阐述著书原则，表明爱恶褒贬，感叹今人人心不古，“九斤老太——一代不如一代”。
↗《孟》《荀》《老》《庄》等，“自成一家言”↘
古人 著书原则：“古人之所未及就，后世之所不可无”
↘《吕氏春秋》《淮南子》“取诸子之言，汇而成书”↗
→（司马光、马贵与：经世致用著作的典范）
↓
今人：“愈多”“愈舛漏”“愈不传”——原因：“成书太易”“急于求名”
↓
著书难
3、熟读课文
第二课时
一、研习第三则
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
2、讨论：
（1）、作者开篇就慨叹“唐宋以下，何文人之多也！”，文人多，不好吗？为什么单说“唐宋以下”？（作者认为文人多是因为有些“不识经术，不通古今”的“文人”滥竽充数；表明了作者关心社会现实和尊古复古的思想。）
（2）、韩愈之诗是什么意思？（强调“经训”是学问的根本，博古通今是治学之基石，舍此如“潢潦”，朝满夕涸，不但学问做不成，安生立命也陷入困境。）
（3）、作者引用韩愈和刘挚的话有什么作用？（借他们崇尚经术、重视器量见识，轻蔑文采华意来宣扬经世致用的思想。虽然不免偏激，却切中时弊。）
（4）、作者引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话，目的何在？（继续说明务实与尚华的关系，扬雄对别人赏其文辞而不赏其义理痛心疾首，黄庭坚指出以文才的高低作为选拔奖掖后生的标准，是助长了华而不实的社会风气。）
（5）、作者引用本朝掌故——空同的辩驳，作用是什么？（证明前文“本朝嘉靖以来，亦有此风”）
（6）、最后一段，作者引用欧阳修的话，表明了什么？（表明了作者崇尚实用的思想）
（7）本则主要运用了什么论证方法？（引证法、例证法）
↗文人：识经术、通古今——韩愈、刘挚、扬雄、黄庭坚、欧阳修——引证法
文人之多 （经世致用）
↘假文人：华而不实——空同辩驳 ——例证法
（注重文采）
3、熟读课文
二、讨论：比较本课所选三则札记在主旨、语言上的异同？
内容相关，主旨相同：都是宣传经世致用的精神，识经术，通古今。而二、三则在立论上不同：《著书之难》以著述为话题，从正面立论，“难”是高标准严要求，与“后人之书”的“易”作对比；《文人之多》以人为话题，从反面立论，说假“文人”多，揭示真“文人”少。
语言风格不同：第一则立论鲜明，锋芒毕露；第二则委婉曲折，叙议结合；第三则感情炽烈声势夺人。
第三课时
一、辅导学生自读《浙东学术》
1、简单介绍此文背景及章学诚与顾炎武的学术渊源、立论异同，并重点指出学术的共同之处：经世致用。
（详见教参，略）
2、学生自读课文。
二、完成课后练习。
❼ 怎样写有关诚信方面的作文教案
关于诚信的作文 http://lwcool.com/zw/newsfile/2006/10/19/20061019_lwcool_11166.html 法纪诚信教育 主题班会教案设计 诚信之花遍地开 主题班会课教案 《诚信伴我行》主题班会 诚信在我身边主题班会活动方案 初中与“诚信”同行主题班会 小学主题班会教案“诚信伴我行” 《诚信在我心中》主题班会主持词 诚信主题班会教案 《诚信在我心》主题班会 辩论赛班会教案 题海战术有利于（不利于）学生成绩的提高 《明礼诚信》主题班会（附小品剧本） 文明礼貌主题班会 学会宽容， 善待他人 班会教案 心理健康教育主题班会教案 如何消除子女与父母之间的心理矛盾 高中主题班会教案 建立自信，争创更美好的未来 网瘾的危害心理主题班会 心理健康教育课教案 心理健康教育主题班会教案 压力主题班会 莫让年华似水流主题班会教案 《感恩的心》主题班会 心理健康教育主题班会教案 责任 心理健康教育主题班会教案 跌倒了，爬起来 做一名有教养的中学生 心理健康教育主题班会教案 心理健康教育主题班会教案 走进父母 心理健康教育主题班会课教案 考试失败后的心态调整 心理健康教育主题班会教案 你快乐吗？ 主题班会教案－－学会感恩 “敬廉崇洁”主题班会活动方案 “我们在恋爱”主题班会教学设计 小学三年级 尊重与接纳 心理辅导活动课教案 不一样的美丽 四年级 初中心理辅导活动课 轻轻松松进考场 高中心理辅导活动课《花开应有时》课堂实录 小学五年级心理辅导活动示例 两面人 《爱的初体验》高中心理辅导活动课教案 心理辅导活动集锦（二）---做个受欢迎的人 中学心理健康教育观摩活动教案 人生大拍卖 小学心理健康课教案——你勇敢吗? 心理健康辅导课----学会宽容 小学心理健康教育观摩活动教案 做情绪的主人 团体辅导活动方案 中学心理健康教育观摩活动教案 男生 女生 小学心理健康教育观摩活动教案 克制愤怒 禁毒知识竞赛(题库) “奥运精神伴我行”主题班会 初三主题班会 享受亲情，感恩父母 主题班会——《特别的爱给特别的你》教案 初中主题班会教案 因为集体有了我 “普通话，让生活更和谐”主题班会 我爱祖国语言美 主题班会方案 我和我追逐的梦主题班会 一、指导思想： 在9月20日全国“公民道德宣传日”和9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动到来之际，为全面贯彻党的十六大精神和“三个代表”重要思想，体现发展先进文化的要求，遵循道德建设的内在规律，从青少年的实际情况出发，立足现实，面向未来，与时俱进，开拓创新，努力把青少年的思想道德建设提高到一个新水平。 二、活动目的： 通过开展形式多样、内容丰富多彩的符合青少年心理发展特点和成长规律的教育活动，使广大青少年从小养成诚信的良好习惯，讲求信用，真诚待人，说老实话，办老实事，做老实人。把他们培养成为合格的有中国特色的社会主义现代化事业的建设者和接班人。 三、活动内容： 1、话题导入，揭示活动课题 2、诚信大家谈 3、诚信之小小辩论会 4、诚信故事展示 5、面对诚信的危机，我们中学生怎么做 四、活动过程： （一）、话题导入，揭示活动课题 主持人：从字面上说，“诚信”就是诚实守信。诚信，乃做人之本。当今，在社会主义市场经济建设中，诚信显得越来越重要，如果一个单位、一个地方、一个人一旦失去“诚信”，那他将会变成“孤雁”之行，他的事业将会变成“断水之源”、“无本之木”。世界因为有了诚信才更加精彩。我们今天的班会主题就是“诚信”。 （二）、诚信大家谈 主持人：对于诚信相信每个人都有自己的理解？那么，同学们又是怎么理解的呢？（同学们根据自己的理解和通过看过的资料发表自己的看法） A: 北山愚公不为九十高龄，为了方便出入而带子孙之力去移动太行、王屋二山，他的诚心终于使天帝感动，从此他的出入不受阻碍。这虽然是例子讲的一个故事。但它透露出了一个的道理：诚信是通往成就的道路。 B: 刘玄德为求卧龙而三顾茅庐的故事更为诚信创造提供了一个经典的例证。风再大、雪再狂，也没有使求贤若渴的刘备退缩，结果他的成信打动了卧龙孔明那可高傲的心，不但忠心辅佐刘备，而且为了兴复汉室，完成托孤重任而鞠躬尽瘁。试想假如刘备当日心浮气躁而往，卧龙还会出山，还会有流传后世的三国鼎立吗？诚信，即是治国之道，兴邦之计。也是每个人的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚难成事。 C: 诚和信是相辅相成的，有诚方有信，信有则会更诚。诚信是多种多样的，对国家的诚信，叫“忠”，对父母的诚信叫“孝”，对朋友的诚信叫“义”，对真理的成信叫“德”。有诚信，世界才有美丽；有诚信，世界才有真情；有诚信，世界才有明天。 D: 诚信是增进情感的润滑剂，在生活中，人们难免与朋友发生这样或那样的误会，那么消除误会的最好的方法即以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子中一路走好。…… (三)、辩论会： 主持人：听了这么多同学的发言，都说到了诚信的重要。但在日常生活中，我经常听到这样的抱怨：这个世界根本就没有诚信，也不能讲诚信，如果你讲了诚信那会吃亏上当的。那我们生活需不需要诚信呢？下面我们来开一个小小辩论会，来辩一辩，听听同学们的想法。正方同学的观点是：现代社会更需要诚信。反方同学的观点是：现代社会根本不能讲诚信。 下面我们进行辩论（辩论之后根据当时状况，由班主任略作小结，辩论完毕） （四）、诚信故事演讲： 同学们自己收集的小故事，通过与故事中人物的沟通，让我们知道讲诚信是多么美好的事。 （五）、面对诚信的危机，我们中学生怎么做？ 小品演出：《作弊》 主持人：同学们看了这个小品肯定会有很多的想法，你认为应该怎样做呢？ A:我认为学生不能丧失诚信。在人的一生中，我们会得到许多，也会失去许多，但守信用却应是始终陪伴我们的。以虚伪、不诚实的方式为人处世，也许能获得暂时的“成功”，但从长远看，他最终是个失败者。这种人就像山上的水，刚开始的时候，是高高在上，但逐渐逐渐地它就越来越下降，再没有一个上升的机会。 B:古人说过，“知之为知之，不知为不知，是知也。”一场考试舞弊得逞，能说明你把这个问题搞清楚了吗?不做老实人，而最终受伤的还是你自己！试想，如果在学生时代我们就随意糟蹋自己的信用，用虚假的成绩怎么能参加明日的就业竞争？考试作弊也会损坏了校园里公平公正的气氛。 C:每个人都不诚实，于是同学之间便无法处于同一起跑线，竞争也不再公平。通过做假而得到机会，必定是以牺牲其他优秀同学为代价的，这对于未来的人才选择是极大的打击。国家建设需要的是有真才实学的人，而不是滥竽充数的南郭先生。因此，请每位同学都珍惜自己的信誉，守住一片纯净的心灵!近年来，诚信却日渐成为当今中国社会的一种正在缺失的资源。 D:今日的中国，随着改革开放事业的稳步发展，物质文明与精神文明建设都取得了巨大的进展。但是，由于拜金主义的流行，社会文明发展的不平衡，人们文明素养的参差不齐，法治建设中的不足，也导致了社会上诚信危机的出现。经济交往中的不诚信，个人交往中的不诚信，给善良的人们心中留下了阴影。如果我们走入了诚信的沼泽，那将是怎样一种情形呢？看似平坦的草地，可能就是泥潭；看似坚实的大道，可能就有陷阱；看似美丽的鲜花，可能布满毒刺，这就是失去诚信的世界。在没有诚信的世界里，人们互相伤害，没有人拥有安全感。诚信对于我们的生活，如同阳光、空气、水一样重要。诚信是市场经济的基石，市场经济本身就是信用经济，在文明的社会里，一个人在社会上的立足与发展离不开诚信，诚信是全社会的需求。 主持人：那么作为一名中学生，我们还不必去迎接社会的风浪，那我们有没有在接受着诚信的考验呢？有。我们的诚信精神体现在哪里呢？---那就是不作假，作业不作假，说话不作假，考试更不能作假。 班主任发言：学生考试作弊的原因，客观上可以归结为竞争带来的负面影响，而主观上却是一种道德危机，这主观原因是我们首先要真正杜绝的。今年1月9日的《文汇报》中有这么一条消息：北京师范大学从期末考开始，考试作弊者增修诚信课，北师大以此劝阻作弊的学生，帮助他们树立诚信意识。“诚信”课程采用课内诚信教育学习和课外公益诚信劳动相结合的教学方式，学生取得该课程学分后才能获得重修资格，没能取得该课程学分的人不能获得本科毕业资格及申请学士学位。同学们，我们都需要诚信，需要诚信构建自己的事业基石；需要诚信打造自己坚实的明天。诚实做人，诚挚待人，诚恳工作。诚信并不遥远，诚信就在心间。诚实是做人的根本，是成就事业的保障。有人说“诚信就是一种轮回”，怎么理解呢？就是说，这一轮的信用行为构成下一轮的信用代价，也可能构成下一轮的信用财富，这种轮回是以诚信引导诚信，构成循环。诚信教育是靠一点一滴积累、建立起来的。让我们从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做到明礼诚信，只有这样，才能取信于他人，服务于社会，奉献于人民和国家。在我们一中，有着严谨的学风，有一支敬业爱生的教师队伍，有一个朴实上进的学生群体，愿同学们都来打造学校精神，做诚信明礼的好学生，做可爱的一中人。所以在这里提出“五个一”要求： 选一个诚信好故事 写一封诚信建议书 确定一条诚信好名言 制作一张诚信手抄报 争做一个诚信好少年 主持人：人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康做伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但，失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切，金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。今天我们的班会就此结束了，我们在未来的日子里一定会更加精益求精，全力以赴，做到最好！谢谢！
❽ 如何更有效地进行电子备课
更有效地进行电子备课，就是在你的电脑或手机上形成一个版本，然后把你要讲授的课内容进行设计，然后输入到电子版本里。
❾ 成语故事（自相矛盾，滥竽充数）》教学设计1doc下
【成语】： 自相矛盾
【拼音】： zì xiāng máo dùn
【解释】： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
【出处】： 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
【举例造句】： 这些理论自相矛盾。
【拼音代码】： zxmd
【近义词】： 格格不入、杆格不入
【反义词】： 自圆其说、无懈可击、天衣无缝
【灯谜】： 类；开封；尺短寸长
【用法】： 作谓语、定语；用于说话或文章
【英文】： paradox
【故事】： 战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃
【成语】： 滥竽充数
【拼音】： làn yú chōng shù
【解释】： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【出处】： 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
【举例造句】： 言调整人事，滥竽充数，依然如故。 ★邹韬奋《抗战以来》二七
【拼音代码】： lycs
【近义词】： 名不副实、掩人耳目、鱼目混珠
【反义词】： 货真价实、名副其实
【歇后语】： 南郭先生吹竽；红薯粉掺在藕粉里
【灯谜】： 南郭先生吹竽
【用法】： 作谓语、定语；指混饭吃的人
【英文】： be there just to make up the number
【故事】： 战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫
❿ 成语故事滥竽充数教案
教学案例、教学设计、教学实录、教学叙事的区别：①教学案例与教案：教案（回教学设计）是事答先设想的教育教学思路，是对准备实施的教育措施的简要说明，反映的是教学预期；而教学案例则是对已发生的教育教学过程的描述，反映的是教学结果。②教学案例与教学实录：它们同样是对教育教学情境的描述，但教学实录是有闻必录（事实判断），而教学案例是根据目的和功能选择内容，并且必须有作者的反思（价值判断）。③教学案例与叙事研究的联系与区别：从“情景故事”的意义上讲，教育叙事研究报告也是一种“教育案例”，但“教学案例”特指有典型意义的、包含疑难问题的、多角度描述的经过研究并加上作者反思（或自我点评）的教学叙事；教学案例必须从教学任务分析的目标出发，有意识地选择有关信息，必须事先进行实地作业，因此日常教育叙事日志可以作为写作教学案例的素材积累。
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