安徽2014高考语文试卷

① 2014年安徽省名校最新高考模拟示范卷语文卷一二的答案

2014年安徽省名校最新高考模拟示范卷
语文卷一的答案

② 2014年高考安徽卷语文作文试题

2014年高考[微博]语文考试已经结束，以下为2014年安徽卷高考作文题：剧本修改谁说专了算！
属阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
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还望采纳~~

③ 2014安徽高考考全国卷吗还是安徽卷

每年高考网上都会有人发布谣言，说“XX省”用“全国卷”的消息，结果都被证实为谣传，高考政策不会突然变化，如果有变化，一般会提前一年左右告知，以便让大家有所准备。目前来说，不会有变化，参考以下内容。

2014年高考试题版本：
01、新课标全国Ⅰ卷适用地区：河南、河北、山西
02、新课标全国Ⅱ卷适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南

03、大纲版全国卷适用地区：广西

04、安徽省：所有科目全部自主命题
05、北京市：所有科目全部自主命题
06、重庆市：所有科目全部自主命题
07、福建省：所有科目全部自主命题
08、广东省：所有科目全部自主命题
09、海南省：自主命题（政、史、地、理、化、生）+ 新课标全国Ⅱ卷（语、数、英）
10、湖北省：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（文综、理综）
11、湖南省：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（文综、理综）
12、江苏省：所有科目全部自主命题
13、江西卷：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（文综、理综）
14、山东省：所有科目全部自主命题
15、上海市：所有科目全部自主命题
16、陕西省：自主命题（数、英）+ 新课标全国Ⅰ卷（语、文综、理综）
17、四川省：所有科目全部自主命题
18、天津市：所有科目全部自主命题
19、浙江省：所有科目全部自主命题
20、辽宁省：自主命题（语、数、英）+ 新课标全国Ⅱ卷（文综、理综）

④ 2014年安徽高考满分语文作文

2014年安徽卷高考作文题:
剧本修改谁说了算!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文:不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
安徽卷 《时间在流逝》题材不限，字数不少于800字。对于作文的书写要有以下几点注意： 1、立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2、不得套作，不得抄袭； 3、不得透露个人信息； 4、书写规范，正确使用标点符号。

时间在流逝：
春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。

无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。

——题记

不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回；曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，高考满分作文果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！

⑤ 谁有《安徽第一卷·2014年安徽高考信息交流模拟试卷（一）》语文试题的答案啊

自己想，，要动脑

⑥ 2014年安徽高考语文作文题目

2014年安徽高考语文作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。

表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。

剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。

(6)安徽2014高考语文试卷扩展阅读：

该题的立意示例：

1、人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上，进行创新，促进人与自然的和谐发展。

2、人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩。

3、人与社会：剧本犹如社会规则，每个人(演员)只有遵循规则，才能达成社会的和谐;规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新;个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩。

4、此外，可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度的共三个角度确定立意。如以文化话题，可以确定如下立意：

（1）表演艺术家的角度——“六经注我”，方能实现文化创新。

（2）剧作家的角度——“我注六经”，尊重传统文化。

（3）辩证统一的角度——在“我注六经”的基础上，与时俱进，处理好文化继承和创新的关系。

⑦ 有没有13年和14年的安徽高考语文答案，只要答案，不要题目，求帮助

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2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）

语 文
1、【答案】D
【解析】A项“不充分表达”应为“不表达”；B项“绝不会碰到”绝对化；C项“科学家”应加上“追求真理的”这一定语
2、【答案】C
【解析】A“推导出”错，另一个特征不是第一个特征推导出的；B③段承②段，说逻辑思维同伦理毫不相干；D伦理公理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。
3、【答案】D
【解析】文中说“人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来”，因此“被人们自觉接受并运用于打好知识基础等方面”错。
4、【答案】：D
【解析】：由，出于。
5、【答案】：D
【解析】：D、用在动词前，形成所字短语。A于是/因为；B目的连词，来/转折连词，却；C于是/竟然。
6、【答案】：B
【解析】：“且南越君民同心”无中生有。
7、【答案】：（1）而现在您却一反中国人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。
（2）我不能在中原发迹起家，所以才在此称王。假使我占据中国，我又哪里比不上汉王呢？
（3）南越人当中没有一个和我谈得来，等你来到这里之后，才使我每天都能听到过去所未曾听到的事情。
8、解析：同：孤独。异：韦应物的孤独是淡淡的，更多是在自然景物的动静中体现中恬淡自适的情怀。赵秉文眼中的景物是悲冷凄凉的，表现了自己内心孤独引发的清冷。
9、解析：山月皎如烛，运用比喻，将月亮比作蜡烛，形象生动地写出了月亮的皎洁；冷晕侵残烛，冷冷的月光，侵入将要燃尽的蜡烛，运用拟人，写出了环境的凄冷。
10、答案：（1）①使秦复爱六国之人②则递三世可至万世而为君③谁得而族灭也④秦人不暇自哀⑤而后人哀之⑥后人哀之而不鉴之（2）①民生各有所乐兮②安能摧眉折腰事权贵③杜鹃啼血哀鸣④江间波浪兼天涌⑤静影沉璧⑥水随天去秋无际
11、（1）【答案】
【解析】注意从“近两三年来是如此”开始回答，可从新建筑物涌现、人民文娱生活丰富、旅游开发三方面概括。
（2）【答案】
【解析】注意“历史气息”一词，主要体现在“渔梁渡口”“古色古香、有旧联的桐君祠”“生发新芽的古桐”三方面体现出来。
12、【答案】
【解析】作用从内容（内容重点、手法、思想情感）和结构两方面考虑。划线句子写古诗词中樱桃形象，大量引用名句，照应了上句樱桃“时令短”“不易发现踪迹”的特点，与下文樱桃的心形象形成对比，为坐着下文情感的转变做了铺垫。
13、【答案】
【解析】作者借樱桃写充满生机的未来，前面写桐庐的变化，桐君祠正在重修整修、古铜树生发新芽都表现了桐庐的未来充满生机，丰富、坚实、健旺，这与樱桃的形象是一致的，前面的内容为后面集中写樱桃做了铺垫，提现了散文“形散神不散”的特点。
14、【答案】
【解析】见识，指明智、正确地作出判断及认识的能力。魄力，指处置事情所具有的胆识和果断的作风，从文中对旅游景点的判读——山水之美和历史气息、对樱桃悲春的新解释——“其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节“谈即可。
15、【答案】A
【解析】异曲同工、亲和力、几率
16、【答案】A
【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。
焕然一新：焕然，鲜明光亮的样子，改变旧面貌，出现崭新的气象，用“耳目一新”更恰当。方兴未艾：事物 正在发展，还没有停止，多形容新事物正在蓬勃发展。视觉艺术不是新生事物，可用“如火如荼”。亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼掉走了，再去修补羊圈，还不算晚。比喻除了问题以后想办法补救，可用防止继续受损失。可用“未雨绸缪”。
17、【答案】：D
解析：A、主谓搭配不当，把“开展”后加的“的”；B在“年龄”前加“在”，“经历”和“任职时间”有交叉；C、后边加“的措施”。
18、【答案】：总标题：“蛟龙”入海，世界瞩目
板块标题①深海“蛟龙” ②中国制造 ③技术优势 ④深海作业
19、【答案】①D ②C③A ④B
20、【答案】：示例：①阿姨，请问您刚才注意到那红灯了吗？
②那儿亮着的是红灯。红灯亮了就要停下，不能跟着别人抢，会有危险的。
③以后您一定要注意交通安全，看好信号灯，不能闯红灯，这是对自己安全负责。

2014年安徽省高考语文试卷参考答案
一．1-5 DBA
二．4-6DAD
7. （1）先生认为经学的根本在于文字词句的解释，在安徽刊印发布许氏的《说文解字》。
（2）朱筠已经资格深厚名声显著了，就极力说翰林应把读书和树立品行当做职责，
不能趋炎附势，去拜谒 地位重要的人。
（3）他的文章才能和气势奇特纵横奔放，对于经义道理事物的情感态度没有不包含的，想说的内容没有不说彻底的。
8.“番腾妆束闹苏堤”，人们在苏堤上装束鲜艳，翻腾热闹，想要留住春天，表达了留春之意。“凌波寸不移”写观景的女子看到花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，无法移步，表达了伤春之情。“三三两两叫船儿”，写雨后春去，人们也纷纷叫船归家，表现了对春归的黯然心伤和无可奈何。
9. “清明寒食不多时，香红渐渐稀”写清明寒食时的鲜花凋谢的暮春总体景色，人们闹苏堤总写游苏堤的人，是“面”；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，这些都是暮春中的一个个细节场面，是点。女子驻足不行，人们陆续叫船回家，也是点。点面结合，描写了苏堤的春暮之景。
10. 甲：①必先苦其心志②劳其筋骨③饿其体肤④空乏其身⑤行拂乱其所为⑥所以动心忍性 乙：①芳与泽其杂糅兮 ②沉吟至今 ③各自东西南北流 ④玉露凋伤枫树林 ⑤唯见江心秋月白 ⑥梦入芙蓉浦
三．11. 顶风破浪：挫败浪头，有得奋战乐趣；晚上休息时，有得意的乐趣；凭机智穿越时，有欢快的乐 趣。 冲过激流：全神贯注中有隐隐不安，将生死置之度外，有超然的乐趣；借着技巧或运气穿过时，体验到欢乐的乐趣。
12（1）运用拟人，写荡舟之人将船当做自己身体的一部分，能掌控独木舟，让独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。(2)写荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。荡舟人荡舟时能沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感
13. 略
14. （1）自由和毫无约束；（2）与传统联系在一起，能沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激 起了深深的沧桑感。（3）可以直接面对真实的生活本质。（4）赞成年轻人敢想敢做的精神
四．15-17 BBA
18. ①在“由”前加“是”；③“2013年全国国民阅读调查报告”的引号改书名号；⑤删去“约”或“以 上”；⑥“减少”改为“降低”.
19.略
20.（1）④①③②（2）甲：就地取材，选料严谨 乙：讲究食补，以食养身
五．21．略

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⑧ 2014年安徽高考总复习第一轮单元试卷语文试题六

计划科技和客户机

⑨ 2014安徽高考语文阅读题出自哪里

1、2014安徽省高考语文阅读题：
第I卷（阅读题，共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

2、该文（选自《新华文摘》2013年第23期，有删改）。