四气调神大论备课

① 素问四气调神大论在论文参考书目该怎么写

春天为生发之季节，凡事要顺其自然，不可约束，披发缓行的意思就是不要挽起头发，让其自然下垂，且衣服不要穿的太紧，要尽量宽松些。而以使志生的意思是中医认为志藏于肾，人的意志

② 国学堂四气调神大论MP3版

更新《黄帝内经之四气调神大论》第1期回 总第15期http://www.verycd.com/topics/2734505/是电答驴资源

③ 四气调神大论第二的篇名与提要：

1.关于篇名：
四，四季。气，气象。四气，此指春夏秋冬四时的气候，回即春温、夏热、秋凉、答冬寒。调，调理、调摄。神，指精神情志。清·高士宗《素问直解》：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也。”
因全篇着重告诫人们要顺应四时气候的特点，以调摄精神情志而得名，故名篇。明·吴昆《素问吴注》：“言顺于四时之气，调摄精神，亦上医治未病也。”
2.内容提要
⑴顺应四时阴阳变化，调养精神情志的原则和方法及逆之的危害性。
⑵提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生基本原则。说明了顺应四时阴阳的重要性。
⑶自然界剧烈变化可能给生物和人类带来危害。只有顺四时，善养生，才会“生气不竭”。
⑷从养生的角度，强调了“治未病”的积极意义，体现了《内经》的预防保健思想。

④ 四气调神大论篇四季调神大论篇

四气调神大论

⑤ 四气调神大伦第二章讲的什么

四气调神论第二章奖励是什么？奖励是这个大神很有功夫

⑥ 求《黄帝内经》四气调神大论中“春"原文

原文：

春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

《四气调神大论》，出自先秦佚名的《黄帝内经·素问》。

译文：

春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。人应当晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以使情志宣发舒畅开来。

天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。

违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。

(6)四气调神大论备课扩展阅读

《四气调神大论》因全篇着重告诫人们要顺应四时气候的特点，以调摄精神情志而得名。所谓四气，指春夏秋冬四时的气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒。

本篇的主要内容是：

（1）顺应四时阴阳变化，调养精神情志的原则和方法及逆之的危害性；

（2）提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生基本原则。说明了顺应四时阴阳的重要性；

（3）自然界剧烈变化可能给生物和人类带来危害。只有顺四时，善养生，才会“生气不竭”；

（4）从养生的角度，强调了“治未病”的积极意义，体现了《内经》的预防保健思想。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

此书是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。

其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。