① 语文人教版七年级上册配套练习册 资源 答案，完整的 好的加分哦
1.环境描写.烘托作者恐惧的心里. 2.父亲知道我一步一步走下悬崖,八大困难分解为小困难. 3.前途忙版忙说明权作者的目标远大,一时难以完成. 4.在人生的道路上,难免遇到坎坷,但只要把大困难分解成小困难,再逐一击破,就会战胜大困难.
② 人教版七年级上册语文练习册答案丁豆网
1、散步
一、1.B 2. 拆 歧 蹲 霎 3.折（zhé）折断 拆（chāi）拆散 歧（qí）分歧 枝（ī）枝条 颗（kē）颗粒 棵（kē）一棵树 4.委屈 粼粼 分歧 5.略 二、6.（1）把母子二人的情态显现出来，儿子诚恳、孝敬，母亲年迈顺从。 （2）表现“我”强烈的责任感，而下文的最终决定又反映了“我”对母亲的尊重和孝顺。 7.引起读者的阅读兴趣，同时提示了文章的叙事线索。 8.母亲老了，身体不好，要多走走。 9.我的儿子；天真、可爱、聪明伶俐。 10.“我”伴同儿子的时日还长。 11. A心情郁闷 B借酒浇愁 C心有余悸 D忐忑不安 12.一个是作者因一场噩梦而对父亲惦念不已，非得通过电话“听到父亲的声音”才安心。另一个事例是父亲因为没人接电话竟疑心儿子全家是否煤气中毒了，特地赶来察看。 13.两件事情虽然琐屑却有典型意义，第一件事表现了作者深深的孝敬之情，第二件事表现了父亲对儿子彻骨的关爱之情，感人至深。这种父子间无微不至的“牵挂”，是人世间最美好的情感。正是这种亲情维系着我们这个世界，温暖着我们的心灵，并使人生放发出绚丽的色彩。以小见大。 14.“劈头就问”表现了父亲焦急万分，担心儿子全家煤气中毒； “缓缓地说”是因为父亲得知没接电话的原因，儿子全家平安以后，内心感到轻松释然。表情描写要抓住眼神和脸色，答案略。 15.示例：牵挂是风雨中的一把雨伞，黑暗里的一束亮光，保护、照亮着我们的生命。
2、秋天的怀念
一、1 tānhuàn shì qiáocuì xuâ xiǔ shàn 2 长--常 忘—望 坚—艰 复—覆 3 恳切地请求；形容说话啰嗦，唠叨；生理上或心理上对外界事物反应很快；水泼洒的样子，这里形容花开的茂盛。 4 史铁生 《命若琴弦》《务虚笔记》《我与地坛》《病隙碎笔》 5 A 6仿写略 二、（一）7（1）“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿„„”（2）咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„ 8 .因为母亲觉得儿子对生活中美好事物终于又有了兴趣；能使儿子得到快乐就是她最大的快乐，即使责备她，她也不放在心上；这说明母亲有着最伟大、无私的母爱。 9.母亲坚持让“我”看菊花的目的是鼓励“我”学习菊花傲霜斗寒的精神，重新扬起生活的风帆。 10.“我”说“要好好儿活”体现出了心中的坚强与自信，我明白了母亲没有说完的话，找到了自我，感悟了生活的真谛。 （二）11 ①度 ②既 12 景物描写（或：自然环境描写）。 烘托童年时“我”游泳的勇敢。13 ①四岁时，独自回家迷路。②度假期间，在海里练游泳。③回家的路上，在合理学会了游泳。14 因为这些事情，养成了“我”从小乐于接受挑战的品质。15 ①句表达效果好。这句突出了里克学会游泳后的喜悦心情，这种喜悦，冲淡了冷、脏、痛的感觉；这个句子语气上比较舒缓。16 “我”找到了一次挑战的机会。17 示例一：文中父母的教育方式是可取的。温室里长不出茁壮的松柏，父母放手让孩子接受挑战，培养其独立的精神的做法是十分明智的。 示例二：文中父母的教育方式是不可取的。这种做法太冒险了，四五岁的孩子还没有自理能力，放手让孩子自由活动，有些不安全因素。
3 羚羊木雕
1 pēng dǎi zuàn 2 疤 挽 颊 3雕成 紧紧地 贵重的 平静 不可抗拒 4（1）讲义气；（2）形容两个人亲密无间，像一个人一样。（3）得到救助，脱离险境 （4）指物体受损伤后留下的痕迹。5 A 二、（一）6. 可以。羚羊有价，情谊无价。只知珍惜有价的羚羊，不知珍惜孩子们的感情，重财轻义，只会严重伤害孩子的心灵。 7. 这两句话的含义是，“我”屈从了父母，应该怪“我”，但是，“我”是迫不得已的，主要怪父母，怪他们不懂得孩子的心，不懂得孩子间的感情，只知道东西贵重，不知道还有比这更贵重的东西，不知道尊重孩子的感情，不知道尊重孩子的人格，对孩子采取了简单生硬的态度。 8. 我欲言又止，被逼无奈的心理。我矛盾无奈的心理。被逼无奈的心理。 （二）9蹑手蹑脚；朦朦胧胧；向往已久；忐忑不安；疲惫不堪 10．文中插叙了母亲为女儿上学筹集1万元钱。 11．既表现了1万元来之不易，又表现了这钱凝聚着母亲的心血。 12．感激之泪 委屈之泪 13．表现了母亲对女儿的不理解，同时也表现了女儿的伤心和失望。
5 《世说新语》两则
一、1.fù zhîu nǐ xù yùn cán 2 略 3.（1）不久，一会儿 ；快速，急速。（2）大致，差不多； 相比（3）比不上（4）约定（5）离开（6）通“否”，句末语气词，表询问。（7）丢下，舍弃（8）拉 4.C 5.C 6.B 7略 二、（一）8是个不守信用的人，为下文元方对其的斥责作了铺垫。 9.日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼 10.（1）描写了友人惭愧的心理活动。（2）表现了元方对此人厌恶、不接纳的心理。 11．“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。 12.评价略，言之有理即可。13.聪明、机智的孩子。 （二）14 (1) 称：称赞 法：效法，仿效。15.老父在太丘|强者绥之以德|弱者抚之以仁|恣其所安|久而益敬|16.第一次问话：你贤良的父亲在太丘，远近的人都称赞他，他做了些什么？第二次问话：我曾经也与你父亲做过同样的官职，不知是你父亲学我，还是我学你的父亲？ 17.（这个只要写出大概就可以）例：元方引经据典，既没有贬低父亲，也无失礼貌。回答恰到好处。
③ 七年级上册语文配套练习册 论语十二章答案 2014年
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” ［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 3.温故而知新，可以为师矣。 ［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” ［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，故予合并。 ［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇 ...展开1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” ［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 3.温故而知新，可以为师矣。 ［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” ［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，故予合并。 ［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ［讲解］曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。收起
④ 七年级上册语文人教版配套练习册答案!我要完整的 急！！！ 要完整的！ O(∩_∩)O谢谢
1.在山的那边
1.①发呆地想②希望③喧闹沸腾，文中指呼喊、召唤 2.①梦想专②仍然③引诱（4）信念⑤浸属湿⑥隐蔽3.略 4.山那边是什么呢?妈妈，那个海呢? 5.山;指困难，也可以指实现理想之路;海;自己追求的理想，也可以指一个全新的世界。6，不能。不停;表明在人生路上，我们不能停下脚步，一次次地:表明实现理想需要战胜许许多多的失望。 7.第1节:从小对美好事物的向往;第2节:为实现理想不怕困难，百折不挠的意志。一是幼稚的幻想渐渐少了，二是双手(身体》在慢慢长大，三是有了更多的思想和感情。此琶答案不要求一致，只要合理即可，如:写在童年，写童年的生活和成长的过程，10.此题为开放性题目，以下看法供参考:与好友分别的优郁，不被师长理解的烦恼，朦胧的初恋受挫后的痛苦。11.缓慢一些，低沉一点，以表现成长中的
⑤ 2009七年级上册语文配套练习册答案！人教版
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⑥ 七年级语文上册配套练习册第三页答案
很多人钟情复于梅，无非制是偏爱她的美和她那种淡淡的清香。是这样，没错，可是，我觉得应该真正被人重视的和欣赏的，应该是梅得那种“凌寒独自开”的美好品格，她不会在春天和百花齐争艳，而她只是会在百花凋零的冬天默默开放，尽好自己的本则。哪怕没有人去关注，去赞叹，他依然挺立在白雪之中，不畏严寒，他拥有清丽动人的美貌与坚强不息的性格，只要她愿意，他便可以在鸟语花香的春天与鸟儿嬉笑，让跟多人去欣赏她，但她终不愿意，他早已看上了冬。它不屑与鸟儿嬉笑，也不屑于人们的赞叹声。她只知道“我能这样，我必须要这样。”
虽说是冬天，可她依然没有一点萎缩，树干虽说不是很直，可是却有着自己的性格。多担心她那柔弱的枝干哪天会被狂风暴雨给折断，可我们却不知她的枝干有多么顽强，不知道她哪儿来的坚强劲儿，不管风再狂，雨再大，也不管其他的什么原因，她依然是高傲地挺立着。
雪，慢慢地飘落，一切银装素裹，唯有那枝枝冬梅凌寒独自开放，她像是冬天那圣洁的女皇，优雅端庄，傲雪凌霜，愈是风欺雪压，愈是严寒，她便开得愈精神愈秀气。
不只是梅，人也要如此，只有那些能在艰苦中好好生活的人，回避其他人更经得起风雨，会锻炼出一颗独立自主的心！
⑦ 七年级上册2018有语文练习册答案
不会23514盒阿狸1他痛苦了1222路1172582414121785821111的不拉塔11啊啊啊talk啊我353581和
⑧ 七年级语文练习册上册答案
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⑨ 初一七年级上册语文练习册人教版参考答案
慈祥 栋梁 简陋 膝盖 飘逸 疲倦 污垢 和煦 胸怀 意味深长 全神贯注
2第二个版 第二个 第二个 第一个
3.（1）从容权 虑 柳绿 倾听 绝 孜孜 截 博 和睦
（2）心急如焚 无可奈何 不会 五彩缤纷
（3）桃红柳绿 春暖花开 鸟语花香
依依不舍 恋恋不舍 恋恋不忘
4.（1）学而时习之 必有我师焉 不愤不启 思而不学则殆
（2）虽然 但是 既 又
（3）见识改为意识 把 和提高去掉
5.教学有方 孜孜不倦 写作窍门：1 肯吃苦，勤练习 2仔细观察 用心揣摩
慈祥忠厚 教学有方 豪爽 温文尔雅 学而不厌
6.- - 自己说吧！
7.（1）因为丈夫不仅自己身亡而且最后还被法庭判成加害者，所以，微妙
（2）因为，进一步突出他们家庭的贫困，为了下文故事的发展做铺垫，所以作者做出强调。
（3）因为，生活给他带来压力，她不忍心让孩子和他一起熬岁月，所以，他想死。
（4） 读出儿子坚强孝顺，他很爱妈妈。
（5）因为她的儿子得坚强自信，让他有了活下去的信念，他从孩子身上看到希望。
（6）因为这颗豆让母亲能够又活下去的勇气。
⑩ 人教版七年级上册语文练习册答案
人教版七年级上册语文练习册答案：
第1课 在山的那边 一、1.2.略
3.⑴将“发达”改为“发展” ⑵将“附和”改为“赞成” 二、1.“海”指的是理想的境界，“山”指的是重重困难。隐含的道理是：理想的实现是要历尽千辛万苦的。
2.⑴这句话运用拟人的修辞方法，赋予山人的情态，生动形象地写出山也在冷冷嘲笑我痴心妄想、幼稚可笑，表达我看不到海的失望、沮丧的心情。
⑵运用比喻的修辞方法，用大海比喻理想，群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，生动形象地说明历尽千辛万苦，艰苦奋斗才会实现理想。
3.诗人坚信理想可以实现，这个信念鼓舞着他不懈奋斗，使心灵永远不再枯干，充满活力。 4.黄山位于皖南地区，面积千余平方公里，多为花岗岩山峰。（原文以注意抓主要信息，如方圆一百二十公里与面积千余平方公里相比，以后者为重要。） 三、1.（1）烈士暮年，壮心不已。（2）不知我者，谓我何求。 2.冰心 《飞鸟集》
第2课 走一步，再走一步 一、 1.略
2.莫顿?亨特 美 我在父亲的引导下，克服困难爬下悬崖的故事 在人生的道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地战胜小困难，终将战胜大的困难，赢得最后胜利。
3. 时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。 参考答案 第1页
4.⑴把“基本上”删去（或将“根除”改为“消除”） ⑵在“朗诵”后加“表演” 5.C A B
二、1.57年前七月里一个闷热的日子 费城 我和小伙伴们、父亲 天气闷热而且大家玩弹子游戏玩厌了 我困在悬崖上，伙伴们走光了
在爸爸的引导下，我一小步一小步地爬下悬崖
2.倒叙 设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；同时也交代事情的起因。 3.略（运用记叙、描写、议论三种表达方式） 第3课 短文两篇 一、1.略 2.小思 香港 《承教小记》 席慕容 画家 作家 《幻思——席慕容散文赏析》 《七里香》《有一首歌》等
3.先抑后扬 为了生命延续，必须好好活着。
4.⑴删掉“我们选” ⑵删去“原因”或“等原因造成的”
二、1.⑴秋天一到，蝉就结束了自己短暂的生命，但这短暂的生命完成了生命的延续，因而那烦人的鸣声是可以原谅的。这是作者心灵受到震动，思想转变，对蝉有了好感甚至敬意。 ⑵比起贝壳的生命，人的生命更长、空间更多，应该尽可能把事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟。这样才能让有限的生命更加有意义、高质量。 2.不能换。“小心翼翼”是谨慎小心，丝毫不敢疏忽的意思。这里指极度害怕的我十分小心地从悬崖往下爬；“一丝不苟”是办事认真，连最细微的地方也不马虎的意思，这里指上苍精心给贝壳制造出精致的居所。