万物歌备课

A. 八年级语文下册人教版组歌教案！！！急

组歌
教学目标:
1、朗读与细读相结合；
2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合；
3、锻炼学生自由想象的能力；
教学重点:
通过模仿写作，锻炼学生自由想象能力及表达能力。
教学难点:
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系
创设情境 导入新课
这个单元的选文都是散文诗， 我们在前面集中学习了几位中国作家的散文诗作品，同学们还知道哪些外国的著名散文诗作者吗？
如(俄)屠格涅夫、(法)波德莱尔、(印度)泰戈尔（他的《飞鸟集》、《吉檀迦利》等名著已从二三十年代起影响过我国不少作家。以前学过泰戈尔的《金色花》，今天我们学习曾和泰戈尔齐名的黎巴嫩作家纪伯伦的散文诗《浪之歌》《雨之歌》
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利用手中的工具书收集有关纪伯伦的资料
明确：
纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。（另三首是《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》）他的散文诗充满浓郁的诗情和深刻的哲理，与印度诗人泰戈尔齐名，被并称为"站在东西方文化桥梁上的两位巨人"。

作者经历：在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的秀美风光赋予他艺术的灵感。
十二岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。
1902年返美后一年多的时间，病魔先后夺去他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生，与剪裁缝衣的妹妹相依为命。1908年，他得到友人资助赴巴黎学画，得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。
1911年他返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。
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1、 听诗朗诵整体感知形象是
一种高雅的活动，而听美好的散文诗更是能让人陶醉。请同学们闭上眼，美美地听读课文一遍，边听边想象其展现的画面，进入情境，体会文中美好的情韵。
2、找第一首诗的韵脚（散文诗不严格压韵，段落间换韵）：
3、请同学朗诵《浪之歌》，以加深对诗中形象及情感的理解。
配乐朗诵《浪之歌》，音乐可轻柔、舒缓一点。
4、 思考：这首散文诗中的"浪"的形象有什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的理解。
-
的浪
5、海浪唱出了怎样的歌？(划分结构)
师生探究
2第一节：人、近（邻韵）、分；第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；
第三节：拗、躁，心； 第四节：他、下。
4如：热情洋溢的浪 一往情深的浪 无比忠诚的浪 多情浪漫的浪 温柔善良的浪 痴情的浪 缠绵的浪 任性的浪等
5 ： 1-4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5-7节：人世间的守护者，唱出宽广博大的情歌
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1、思考：海浪是一种怎样的形象？跟你印象中海浪一样吗？
2、结尾 ："这就是我的生活；这就是我终身的工作。""我的生活"、"我终身的工作"是指什么？
3、作者借"浪之歌"要表达什么意思和感情？
师生探究
1、前四段：浪花作为海岸的情人出现，"相亲相爱""海誓山盟"等等.
--热恋中的女性形象
后三段：这三段中的海浪形象与前面相比，有什么不同？
这个女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的守护者。
2、我的生活是指我对海岸的爱情
我终身的工作是对这世间种种美好价值的守护。
3、借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

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1、这首散文诗中的 "雨"的形象有什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的理解。
的雨
师生探究
滋润万物的雨 让山河欢乐的雨 让花草欢笑的雨 为云彩和田野传递爱情的雨 充满爱心的雨 启迪心扉的雨 沁人心田的雨等
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1、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？
2、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么
3、为什么"我"哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回
4、用一句话概括1－4段的内容
5、解释第六段中"吻"和"拥抱"在文中的意思。
6、你是怎样理解"尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱"这句话的？
7、这首散文诗采用了什么修辞方法？表达了诗人怎样的感情？
师生探究
1、银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
2、雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。
3、下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
4、雨水滋润了大地。
5、指雨水浇灌花草、树木。
6、（开放题，自由理解）
7、采用了比喻、拟人的修辞方法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美
教师小结《浪之歌》和《雨之歌》
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
课后作业
1、将本文中你喜欢的词语、句子抄写到摘抄本上
2、以" 之歌"为题（如"小草之歌"、"白云之歌"、"春风之歌"等）模仿写作一首散文诗
即时训练

• 一、语言的积累与运用。
1．选出读音正确的一项是
（ ）
A．执拗（yòu） 酷肖（xiào） 长吁短叹（xū）
B．璀璨（cuǐ càn） 馈赠（kuì） 千山万壑（hè）
C．真谛（dì） 镶嵌（xiāng qiàn） 盛气凌人（lín）
D．憔悴（jiāo cuì） 天穹（qióng） 海誓山盟（méng）
2．选出修辞手法判断正确的一项是
（ ）
A．我同海岸是一对情人。（拟人）
B．它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。（比喻、排比）
C．我哭，山河却在欢乐。（比喻、拟人）
D．我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。（夸张）
3．在你认为理解正确的句子后面打上“√”。
（1）“这就是我的生活；这就是我终生的工作”；海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音：诗人是世间种种美好价值的守护者，如海浪一样。
（ ）
（2）“不动声色的死神的怀抱”：这句的拟人手法运用于无形的抽象事物之中，点明人的最终归宿。
（ ）
（3）“雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。”前个分句是写下雨时的情形，后一分句是写雨过天晴，句中可能启示我们：不经风雨，无以见彩虹。
（ ）
（4）“爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分”：“我”有着对祖国的满腔热爱，距离（空气）使“我”不能亲身在国土上为祖国效力。
（ ）
二、阅读理解。
①我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。
②清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。
③我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
④潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。
⑤曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们从死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
⑥夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。鸣呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。
⑦这就是我的生活；这就是我终身的工作。
1．解释加粗的词。
炽热：
执拗：
馈赠：
憔悴：
真谛：
2．读课文，按内容填空。
诗中的海浪形象非常感人，她对情侣海岸一往情深。黎明她______________________，傍晚她_____________，潮涨时她_____________________，潮退时她_____________，他们的爱_____________。
3．第⑤段中，加粗的“它”指_____________，这一节主要用_____________和_____________修辞手法，表现海浪（ ）。
A．对广阔的世间万物所怀的满腹爱情。
B．移情别恋。
C．对爱情真谛的理解。
D．对生命意义的集中诠释。
4．如何理解“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息？
_________________________________________________________
参考答案
基础题
一、1．B 2．D 3．（1）√（2）√（3）√（4）√（5）×二、（一）1．炽热：热烈旺盛。执拗：固执任性，不听从别人意见。馈赠：赠送（礼品）。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。真谛：真实意义或道理。 2．在情人耳边发出海誓山盟 把爱恋的祷词歌吟 拥抱着他 扑倒在他的脚下 执著坚定，难舍难分 3．礁石 拟人排比 D 4．夜阑人静，万物沉睡，惟有海浪守护万物彻夜不寐。她是世间美好价值的守护者，她的歌唱也是她的叹息。她的情感是丰富的，也是复杂的。

B. 求儿童歌曲 万物歌

日出照耀着大地
梦想和希望渐升起
羊儿的天真与万物歌讼
忘了孤独的尘嚣版
不知道数过多权少个星光
那一个才是梦想希望
雨后天晴的芦草
滴露我的真情
我希望拥抱旷野蓝天
向往自由与梦想
无拘无束的奔驰
不再孤单和疲倦的自我
oh oh寻觅我纯真的爱
何处才会留住青春
向往自由与愿望
快乐自在的梦想
不再孤单和疲倦的自我
oh oh寻觅我纯真的爱

C. 万物high的歌词

女：
（梵语）
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我无悔啊！
男：
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀，
秋天远处传来你声音暖呀暖呀，
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀，
山谷里有金黄旗子在大风里飘呀。
女：
从前冬天冷呀夏天雨呀水呀，
秋天远处传来你声音暖呀暖呀，
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀，
山谷里有金黄旗子在大风里飘呀。
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我无悔啊！
女：
Mountaintop，就跟着一起来，
没有什么阻挡着未来。
男：
Dayandnight！
女：
Dayandnight，就你和我的爱，
没有什么挡着我的未来。
男：
Mountaintop，就跟着一起来，
女：
一起来！
男：
没有什么阻挡着未来。
女：
阻挡着未来！
男：
Dayandnight，就你和我的爱，
女：
我的爱！
男：
没有什么阻挡着未来。
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我无悔啊！
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我无悔啊！
男：
（Rap）
Comeon！
Isaidhello，baby！CanIbeyourlover？
！
？
Checkmeout，baby！Iamsweetlikeasaint！
！
！
！
Tilltheendoftime！Yes，myheartwillstaytrue！
女：
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞，
两条鱼儿穿过海一样咸的河水，
一片河水落下来遇见人们破碎，
人们在行走身上落满山鹰的灰。
女：
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞，
男：
Mountaintop~~~
女：
两条鱼儿穿过海一样咸的河水，
男：
就一起来~~~
女：
一片河水落下来遇见人们破碎。
男：
Mountaintop~~~
女：
人们在行走身上落满山鹰的灰。
男：
就一起来~~~
合：
千年等一回，等一回啊！
千年等一回，我无悔啊！
男：
咿~~~你不在，我不在，
女：
千年等一回，
男：
咿~~~谁还会在？
女：
等一回啊！
男：
咿~~~你不在，我不在，
女：
千年等一回，
男：
咿~~~谁还会在？
女：
我无悔啊！

D. 万物理论中的歌

第一自首《Cambridge，1963》或者《Heatwave》 - Martha Reeves & The Vandellas

第二首《Time After Time》 - Dinah Washington

E. 急需一份小班音乐活动教案

设计意图：
四月春暖花开，万物复苏，大地孕育着新的生命，如何在一日活动中引导幼儿观察、体验、享受这个美好的季节呢？
我们在美工活动中让孩子拓印蝴蝶从而感受蝴蝶的美。在学习活动中让孩子观察乌龟，和小乌龟一起爬一爬，玩一玩，和乌龟做朋友。在运动中我们和孩子一起装扮小兔，在春天的草地上又蹦又跳，强健体魄。

小鸡时孩子们最熟悉的小动物之一，正巧我们又有孩子在家中养了一窝小鸡，于是在谈话过程中关于小鸡的话题引发了幼儿的兴趣。由于卫生原因不宜将小动物带来饲养，那通过什么样的形式让孩子的情感得到宣泄，兴趣得到满足呢？我想让孩子伴着音乐用动作来尽情的表达表现是比较适宜的。
“小小蛋儿把门开”这首歌曲节奏明快、活泼、旋律简单、充满活力，十分适合托班孩子欣赏。在游戏中我创设了小鸡出壳的故事情节，让孩子们在故事情境中扮演小鸡，在游戏中融入情景，使小鸡出壳成为他们表达表现的动力。伴随着小鸡出壳的情景自然地产生了方法的讨论、动作的练习、情感的宣泄，当小鸡出壳时孩子们体验了游戏的快乐。

活动目标：
1、乐意参加音乐游戏，体验小鸡出壳的快乐。
2、尝试在音乐背景下用肢体语言表现出小鸡出壳。
活动准备：多媒体课件
活动过程：

一、情景导入，角色扮演：
演示ppt----鸡蛋。
师：这是什么？（鸡蛋）鸡蛋里住着谁呀？小鸡说：我不想呆在蛋壳里，我要出来玩啦！
师：小鸡们，你们也想出来吗？

二、情景激发，肢体表现：
1、引发幼儿思考，用不同肢体动作表现小鸡出壳。
2、在音乐背景下激发幼儿用动作体现小鸡出壳。
3、整体感受，肢体表现小鸡出壳的动作。

三、情景延伸：律动“小小蛋儿把门开”。
市教研室王菁老师点评：
1、课程设置很贴近托班幼儿特点，可以让孩子在这一活动得到动作、语言、情操上的体验和满足；
2、开始的过程有点长，可以简化过程，比方说针对小鸡出壳的情景，教师就可以做鸡妈妈，让幼儿来扮演小鸡，这样很快幼儿就可以进入情境，可以把音乐游戏的特色加进去，环节分配上，就可以很方便的以情为主线贯穿。
3、进一步关注孩子年龄特点，用更积极的语言来表现，通过教师的梳理，可以让语言更规范、更简练，用更生动的地语言进一步关注孩子。

F. 我要备课！！！帮帮我！

如何增强挫折承受力之一

不同的人，在同一情境中受到相等强度的挫折时，会有不同的反应，在能否经常受得起挫折打击上表现出明显的不同。这不仅因为各人经受挫折时的心理状态不同，对挫折的认知、评价和理解不同，还在于他们对待挫折的态度和应付挫折的行为方法的差异。能够以积极的态度和合适的方法对待挫折、克服障碍的人，其挫折的承受能力就强，就能更好地获得对挫折的良好适应。

增强挫折的承受能力，可以有很多的方法，也涉及许多因素，下面我们谈一些主要的问题。

（一）正确认识挫折

要能够正确地认识挫折，并不是一件容易的事情。当自己处在旁观者的地位，看到别人遭遇挫折时，或许有时还能做出一些较为正确的分析，而当挫折降临到自己的头上时，要能做出正确而清醒的认识则就很不容易了。在挫折情境中许多不理智的反应，不正确的行动，都是与缺乏对挫折的正确认识有关的。因此，我们就应当有正确的挫折观。这表现在：

1.我们应当认识到，挫折的存在具有普遍性。

可以说，挫折也是生活中的组成部分，每一个人都会遇到。不是遇到这种不幸，就是遇到那种厄运；不是遇到大坎坷，就是遇到小麻烦。虽然我们不欢迎挫折，不喜欢挫折，但又总是躲避不开它。从某种意义上说，生活就是喜、怒、哀、乐的总和。有喜有乐，自然就会有怒有哀。自然间、社会间的万事万物，无一不是在曲折中前进，螺旋式上升的。一切顺利、直线发展的事情几乎是没有的。所谓"一帆风顺"、"万事如意"，往往只是人们的良好希冀而已；"天有不测风云，人有旦夕祸福"，倒是司空见惯的。纵观古今，许多著名的科学家、文学家和政治家大都是在逆境中坎坷中磨砺过来的，人类创造文明与进步的事业，无不经过挫折与失败。正所谓"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"。

我国古代科学家张衡发明地动仪时，曾遭到当时朝廷政治上的打击，对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学是不务正业。但他不为功名利禄和嘲笑讽刺所动摇。世界著名科学家、大西洋海底第一条电缆的设计者威廉．汤姆逊教授（凯尔文勋爵）曾："有两个字最能代表我50岁前在科学进步上的奋斗，这就是‘失败’。……失败当然会产生忧虑的，可是，对于从事科学的人，天赋的才能常会带来一种特别的兴致，借此使他不致十分失望，也许反会使他的日常生活格外快乐。"有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现有127人在生活中遭遇过重大的挫折。

挫折是客观存在的，关键在于我们怎样认识它和对待它。如果对挫折没有正确的认识，缺乏应有的心理准备，遇到挫折就会惊惶失措，痛苦绝望；如果有了正确的挫折观，做好了充分的心理准备，认识了挫折是人生中不可避免的一部分，并且敢于正视面临的挫折，不灰心、不低头、不后退、坚韧不拔，敢于向挫折挑战，就能把挫折当作进步的阶石、成功的起点，从而不断取得进步。

2.要有正确的挫折观，还应当认识到挫折同世界上的任何其他事物一样，也具有两重性。

挫折会给人以打击，带来损失和痛苦，但也能使人奋起、成熟，从中得到锻炼。挫折既有消极的一面，也有积极的一面。大化学家汉弗莱．戴维在分解钾、钠等碱金属的时候，经过几个月紧张危险的实验，在最后一次实验中，发生了意外爆炸，他的脸被炸伤，左眼也失明了，但却获得了最后的成功。后来他说："感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的最重要的发现是由失败给我的启发。"戴维是从失败之树上摘取了胜利之果，伴随着不断的失败，他得到了成功。

大文豪巴尔扎克也说："世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。"

确是如此。生活中的挫折和磨难，并不都是坏事。平静、安逸、舒适的生活，往往使人安于现状，耽于享受；而挫折和磨难，却能使人受到磨练和考验，变得坚强起来。"自古雄才多磨难，从来纨褥少伟男"，道理大概就在这里吧。痛苦和磨难，不仅会把我们磨炼得更坚强，而且能扩大我们对生活的认识范围和认识的深度，使自己更加成熟。比如，别人的嫉妒和谣言中伤会给我们带来痛苦，但另一方面，也可以帮助我们认识到人事关系的复杂性，通过总结经验教训，改进自己，帮助他人，可以使我们在调整和处理人际关系上学到更多的东西。再比如，进行某项改革，由于经验不足失败了，这是痛苦的。但是，"失败乃成功之母"，失败所带来的启示常会把我们引向成功之路。只要不泄气，勇于继续探索，善于总结经验教训，就一定能开辟出一条成功的道路来。

富兰克林当年的电学论文曾被科学权威不屑一顾，皇家学会刊物也拒绝刊登；第二篇论文又遭到皇家学会的一阵嘲笑。他的论文被朋友们设法出版后，因论点与皇家学院院长的理论针锋相对，遭到这位院长的人身攻击。但富兰克没有被挫折所吓倒，没有放弃自己的科学信念，而是更积极地投入实验，以实践来证实自己的立论，这就是使他冒着巨大的生命危险进行了风筝攫电的有名实验，他终于获得了成功。于是，他的著作被译成德文、拉丁文、意大利文，得到了全欧洲的公认。这正像常言所说的"水激石则鸣，人激志则宏"。试想，如果没有那些挫折，没有那些曲折和苦涩，他也许还不会取得成功。

成就事业的过程往往也就是战胜挫折的过程。强者之所以为强者，不在于他们遇到挫折时根本没有消沉和软弱过，而恰恰在于他们善于克服自己的消沉与软弱。鲁迅彷徨过，哥白尼忧郁过，伽利略屈服过，歌德、贝多芬还曾想自杀过。但他们通过斗争，最终都坚定地走向了真理，更加磨炼了自己的意志和毅力。奥期特活夫斯基说得好："人的生命似洪水在奔腾，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。"

不过，经受过挫折，尝过苦果，也不一定都能产生积极的作用。挫折的结果，可能导致一个人奋发图强，也可能导致一个人丧失斗志。利弊得失往往依一定的情境而转移。如果对挫折漠然视之，若无其事，采取不承认的方式；或是打肿脸充胖子，把错误当正确；或是灰心丧所，自暴自弃，都不可能将坏事变好事，化消极为积极。只有正视挫折，能够正确地认识挫折，认真吸取挫折教训的人，才能将"失败"变为"成功之母"，才不会因暂时的挫折而气馁，才能使坏事变好事，并因此而增长知识和才干，获得解决问题的能力，使挫折向积极方向转化。

这里，遭受挫折后认真总结经验教训是十分重要的。总结经验教训时，下面4点，可资参考：

（1）目标是否恰当。要检查主观的智力、能力、体力是否适应目标的达成。若目标过高，就要适当降低或改换目标。更不要把远期目标当作近期目标。

（2）方法是否稳妥。若目标确属可能达到的，就要检查达成目标的途径、方法，是否稳妥。如发现"此路不通"，就要改弦易辙，不要停留在十字路口观望、徘徊，坐失良机。

（3）阻力来自何方。分析造成挫折的原因，是自然因素还是人为因素。要想方设法排除阻力，化阻力和助力。

（4）争取社会支援。遭受挫折后，采取新的试图行为时，要注意争取社会支援，也就是运用助力、抵消阻力，以期化险为夷，转败为胜。

挫折的积极作用，就在于它可以激发人的进取心，促使人为改变境遇而奋斗，它能磨炼人的性格和意志，增强人的创造能力和智慧，使人对所面临的问题能有更清醒、更深刻的认识，增长人的知识和才干。

3.要正确地认识挫折，还应该善于变换角度看待自己所面临的挫折。

譬如照相，同一景物，从不同角度拍摄，就会得到不同的形象。对待挫折也是这样。我们应当看到，挫折生活的组成部分，但它仅仅是生活的一小部分。在我们的整个生活中，还有那么多的欢乐和幸福的事情，我们为什么不去注意它们，而要对自己的一些创痛念念不忘呢？有的人在挫折袭来时，就觉得自己是天底下最倒霉的人。其实，事情并不完全是这样。也许你在某件事上是"倒霉"的，但你在其他方面可能依然很幸运。和那些更不幸者相比，你或许还是一个十分幸运的人。英国作家萨克雷有名名言："生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。"的确，如果我们以欢悦的态度微笑着对待生活，生活就会对我们"笑"，我们就会感受到生活的温暖和愉快。而我们如果总是以一种痛苦的、悲哀的情绪注视生活，那么生活的整个基调在我们心中也就会变得灰暗了。

我们还可以这样认识顺境和逆境；人们固然乐于接受顺境，不欢迎逆境，但是，逆境也可以砥砺人生，增长人的才干，使人通过破除障碍和不良情绪而得到新的突破与发展，心理达到更高层次的平衡；而顺境，则也可能使人怀安丧志，一事无成。中国古代有个故事，说的是公元前657年，晋国君主晋献公听信夫人骊姬谗言，逼死太子申生，逼公子重耳出逃在外。重耳立志加国继位，振兴家园。后来，他在齐国娶了妻子，又接受了齐恒公馈赠的20辆马车，很感满足。其妻见状，痛心疾首，劝勉他："行也！怀与安，实败名！"意思是：您且行动吧，满足现状是会毁掉一个人的前途的！重耳从此振作起来，几年后夺回了王位。根据这个故事，人们引申出"怀安丧志"这个成语，告诫人们：迷恋、苟安于享受，就会变成碌碌无为的庸人。

水可载舟，亦可覆舟。顺境和逆境，在一定条件下是会互相转化的。面临挫折时我们如果能够适当的变换思维的角度和方式，多从其他方面重新评价和审视所遭遇的挫折，也会有助于摆脱挫折的困境。

4.要有正确的挫折观，还在于遭受挫折时，不要盯住它不放。

挫折对人的刺激往往比较强烈，并伴随着心理、生理活动不同程度的卷入，因而会给人以深刻和印象，尤其使人产生了强烈情绪反应的挫折，更会使人感到时时被它所纠缠。然而，挫折如果已经发生，那就应当面对它，寻找解决的办法；如果已经过去，那就应当丢开它，不要老是把它保留在记忆里，更不要时时盯住它不放。痛苦的感受犹如泥泞的沼泽地，你越是不能很快从中脱身，它就越可能把你陷住，越陷越深，直至不能自拔。李煜被俘后赋词曰：

"往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来！

金剑已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。"

像这样留恋逝去的荣华，死盯住自己的遭遇不放，哪能不被沉重的痛苦情绪所压倒呢？

鲁迅笑下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们对她还寄予同情。但她一而再、再而三地讲，周围的人们就开始厌烦，她自己也更加痛苦，以致麻木了。老是向别人反复讲述自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，更长久地受到痛苦的折磨。

当然，不要盯住挫折不放，并不是主张有了挫折和坎坷，可以完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上，另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口，力争克服它，解决它。比如，高考失败了，终日以泪洗面，那当然不好。但是，如果若无其事，心安理得，一点压力也没有，这也不是好的态度。落榜的痛苦我们应当很快丢掉，但落榜这件事却不能忘掉。要通过这件事，看到自己学习还不是很扎实，要继续努力，争取明年再考。如果年龄大了，失去了再次高考的机会，那就更应该以此激励自己，以更顽强的精神走自学之路，奋力攀登科学文化知识的高峰。那种遭受挫折和失败后便放弃进取的做法，是不可取的。

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