A. 浙江省温州市二模难度大吗
二模试卷是教育局里出的，由于今年教育局规定除保送生外所有学生都必须参加中考，所以二模试题不会难。
B. 乌鲁木齐2015二模语文作文立意
知足常乐 应该就可以
完整的故事，请采纳我哦
一位外国作家的小说讲了一则故事。有个小镇上来了一个马戏团。他们在当地临时招工做杂物，并提出做三个小时工作可以给一张外场的票，做六个小时就可以进到内场，要是干一整天，就可以得到一张最前排最中间位置的票。
有一对穷人家的小兄弟愿意干一整天，换一张最前排的票。于是，他们开始了辛苦的工作。从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，中间只分吃了一个馒头。到下午的时候，兄弟俩都十分疲惫，但是看马戏的信念支撑着他们——还是最前排最中间的位置。
到了晚上，兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。他们筋疲力尽地坐在第一排，满身尘土，还有手上豆子一样大的水泡。主持人出场的时候，大家都热烈地鼓掌，而这两个可怜的孩子，却在这掌声里，沉沉地睡去。
故事挺让人心酸。可是，仔细想想，这不就是很多人的人生写照吗？
这个世界很精彩，就像马戏团的演出一样。而我们每个人，都渴望有一天能坐在最前排的最中间的位置看这场演出。我们其实也一直接受着这样的鞭策——演出很精彩，一定要努力努力再努力，争取坐在第一排最好的位置看演出。然后我们就拼命干活，赶到身体崩溃，终于得到那张美好的票了。
可是，到了这一刻，你已经老了，耳聋眼花，疾病缠身，虽然拿到了那张梦寐以求的入场券，却再没有精力和心思去欣赏这场演出了。
回头看看，你是愿意付出适当的努力，然后高高兴兴地在内场看演出，还是愿意在第一排最中间的位置沉沉睡去呢？要知道，人生的目的，不是坐在一个多么好的位置，而是尽情地欣赏一场精彩的演出。如果有一天你感觉累了，感觉不堪重负了，那么就停下来好好衡量一下，给人生一个更准确的定位吧。记住，来这个世界，我们是为了看一场精彩的演出，而不是坐在最好的位置上睡觉。
C. 辽宁省实验中学二模语文答案是什么
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
在昔人眼中，“雄浑”作为一种风格，或一种美的表现形态，几乎是高不可攀的。《诗品集解》曾说：“文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之。”范围是小的可怜了。西方美学中有个与“雄浑”比较相近的范畴，叫做“崇高”，按照康德的见解，艺术领域并不存在“崇高”；它，仅仅表现在自然界。然而。前一种说法至少遗漏了词中的苏辛，忘却了李杜之前的屈原和李杜之后的陆游；就后一种说法而论，既然艺术是生活（包括自然界）的再现，生活中可以有崇高，艺术何以独无？不过，康德对崇高现象的分析仍有精到之处。根据他的分析，崇高引起的感觉和通常所说的美感很不一样。它不是那种直接的单纯的快感，而是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。崇高的事物以其巨大的威力常常显得很可怕，但又并不是加害于人，所以结果在我们心中唤起的就不是恐惧，而是勇气和自豪。雄浑之美怕也就是这么回事。
在叙事性作品特别是小说中，雄浑之美如何产生，前人似乎说得不多。依我看来，小说的雄浑，在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起；而在形式上往往与宏伟的结构密切相关。前者，使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬；后者，则使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹。
雨果的《九三年》很雄浑，这是因为它以法国资产阶级革命时期革命与反革命两种力量的生死决战为题材，既写了人与自然的搏斗，更写了人与人的较量，其中更表现出了强烈的人道色彩。罗曼•罗兰的《约翰•克里斯朵失》则不然，它没有什么扣人心弦的场面，而以音乐般的气氛和情绪取胜。它也写冲突，却并非战争中你死我活的搏斗，而是一个具有崇高心灵的音乐家与庸俗环境的对抗以及他自己内心经历的斗争。作者崇拜贝多芬，他的作品也同贝多芬的英雄性乐曲一样，表现着这样一种进程：从黑暗到光明，通过斗争走向胜利！小说描写克里斯朵夫艰难奋斗的一生，从“蒙蒙晓雾初开”到“将死而不死于恶死之日”，一步一步将读者引向雄浑高远之境。
康德曾把崇高分为“数量的”和“力量的”两种。“数量的索高”系指体积的无限大。虽然他把崇高局限于自然界，但艺术中同样存在一个“体积”问题。西欧美术史上，没有哪个画家能比米开朗琪罗更雄浑，而他的名作《创世纪》之所以令人产生庄严雄伟之感，显然与其巨大而辉煌的结构分不开。试想我们进入罗马西斯廷教堂，猛抬头望见离地十八米的拱形天顶上，许多健壮而富于英雄气质的人物正扮演着各个不同的神奇故事，所有的故事都用建筑物的形式和装饰纹样区划开来。而整个画面又形成一个浑然的整体，这是多么壮观的现象啊！连画家的对头拉斐尔也不由得惊叹：“米开朗琪罗是用着同上帝一样杰出的天才创造出这个世界的！”对于大部头长篇小说来说，宏伟的结构更是通向雄浑的必由之路。托尔斯泰的《战争与和平》以法俄战争为背景，反映的社会生活极其广阔。笔触所及，不仅包罗国王的御前会议，贵族的沙龙聚会，地主的庄园生活；而且布下好几条爱情线索，展现了青年男女的日常生活和内心世界。但所有这一切都直接间接地与战事交织在一起，人生的悲欢离合无不与战场的风云变幻休戚相关。
历来人们对雄浑或崇高的具体解释也许纷纭有别，但有一点是共同的，即都认为它是一种高格调，高境界。
（节选自俞汝捷《小说24美》）
1．下列有关“雄浑”的解说，不正确的一项是（ ）
A．“雄浑”曾被人当作一种风格或一种美的表现形态，《诗品集解》中用“文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之”来举例说明。
B．与“雄浑”比较相近的范畴是西方美学中的“崇高”，只是，康德认为“崇高”只表现在自然界而不存在于艺术领域。
C．“雄浑”会带给人那种直接的单纯的快感，而“崇高”带给人的却是一种生命力暂时受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感。
D．“雄浑”之美与“崇高”的事物给人感受常常相同，它们巨大的威力常常显得很可怕，但又并不是加害于人，往往会在我们心中唤起勇气和自豪而不是恐惧。
2．下列对“小说的雄浑”的分析与理解，不符合文意的一项是（ ）
A．小说的雄浑，在内容上总是与一种严重的社会冲突或人与自然的冲突联接在一起，使人在惊心动魄的斗争面前对正义的力量、高尚的精神肃然起敬。
B．小说的雄浑，在形式上往往与宏伟的结构密切相关，使人好像面临巍峨的大厦而慨然兴叹，对于大部头长篇小说来说，宏伟的结构吏是通向雄浑的必由之路。
C．小说的雄浑通过宏大的创作体现出来，正如《九三年》《约翰•克里斯朵夫》《刨世纪》以及《战争与和平》，它们要么有宏阔的题材，要么有宏伟的结构。
D．小说的雄浑是雄浑的一种具体表现，它与崇高有一点是共同的，即都被人们认为是一种高格词，高境界。
D. 求浙江英语各地的二模试卷啊，叫法有二模，质量调研什么的。台州，温州，宁波的。
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E. 求2015杨浦区初三语文二模卷答案
一、 文言文阅读（共39分）
（一）默写（15分）
1 ，雨后全无叶底花。《雨晴》
2万籁此俱寂， 。《题破山寺后禅院》
3 ，带月荷锄归。《归园田居》
4以为神， 。《黔之驴》
5亭亭净植， 《爱莲说》
（二）阅读古诗词，完成6---7题（4分）
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
6诗中"澹澹"的意思是 （2分）
7下列对"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里"理解有误的一项是（ ）（2分）
A诗句描绘了大海吞吐日月、包孕群星的壮观景象，气象恢宏博大。
B"若"字表明作者写的是虚景，即诗句 表达的是诗人的主观感受。
C诗人运用了借景抒情、动静结合等手法使意境瑰丽开阔。
D诗句较之"树木百草""秋风洪波"的描绘，更能表现作者博大胸怀。
（三）阅读下文完成8---10题（8分）
登泰山记（节选）
○1戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。○2大风扬积雪击面。○3亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。○4极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。○5或曰，此东海也。○6回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
8选文作者是清朝 派古文家 （人名）。（2分）
9联系上下文，"稍见云中白若摴蒱数十立者，山也"一句，作者描述"山"的视角是（ ）（3分）
A平视 B 仰视 C 侧视 D俯视
10根据文意，下列分析理解不恰当的一项是（ ）（3分）
A选文起笔交代了戊申那天天气阴晦，五更时分，作者与友人在日观亭坐候日出的情景。
B"大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫"生动展现了日出前风扬积雪，云雾弥漫的环境和气势。
C选文第○6句，作者写回视西峰"而皆若偻"，令人联想到杜甫名句"会当凌绝顶，一览众山小"。
D选文主要通过日出前后云霞色彩的鲜明变化，勾勒出日出的雄伟、壮丽景象
F. 谁有二模语文考试出题范围那张纸我们老师发了一模的！就是一张表格，上面写着考什么之类的，几分之类的
各地都不一样噢!
G. 2016年沈阳市铁西区二模语文答案
西城区的《未知》……很明显，我们学校的三模语文题目是拿各区一内模二模攒的容…… “思悟网”论坛，主题：关于“未知”。缉尝光妒叱德癸泉含沪甲：这个世界，有着太多的未知——未知的人、领域，未知的前程、命运……它们陌生神秘，莫测难解。明天，永远是未知的。乙：昨天，有些东西也同样“未知”啊。“未知”，不等于“无知”，也不等于“不可知”。丙：是的，“未知”二字，总令人充满好奇与期待。丁：我恐惧“未知”。戊：让我们将“未知”变为“已知”！己：所有东西，一定要“知道”才有意思吗？ …… 你对“未知”有着怎样的体验与感悟？请以此为内容，写一篇文章。 要求：角度自选，立意自定，标题自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。 不要盲目迷信啊啊……