A. 思修论持久战读书笔记怎么写
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大专军事名著之属一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于毛主席军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”
B. 给思修老师的一封信2000字
尊敬的x老师：
你好，在半年的接触下，您不仅是我们的老师，同时也是我们的朋友。在这期末来临之际，借着这个机会，给您说说我的心里话。
当初是怀着对知识的渴求和对大学生活的憧憬，迈进了大学校门，并开始了人生的新篇章。大学对我来说是一个全新的环境，它与我熟悉的中学生活截然不同。在这里需要开始独立，开始有自己的思想并逐步完善自己的世界观、人生观和价值观。高中时的我和大多数人一样，一心只想考大学。对于那时的我来说，人生的价值就是考上一所好大学，并没有太多的考虑其他的东西。高考后，我一度很失望，感觉进入大专后的我并不如自己所想，所以在刚进入大学以后我失去了奋斗的目标，导致自己感到大学生活很空虚，很乏味，提不起精神，整天以“堕落”自嘲。第一节上思修课的时候，我记得你问过我们，对学校还满意不。当时心里真的不怎么满意，觉得这和我心目中的大学差太远太远。可是一节课下来，我渐渐的改变了心态，只因为您说的一句“学习的关键不在于你所处的环境，而在于你所处的人，你跟什么样的人在一起学到了什么”。我突然觉得，一个人的价值只有在逆境中才能得以体现，而逆境是上帝赐给一个人最好的礼物，并且在了解这所学校后，并没有我所想的那么糟糕。
思修课，别人称之为洗脑课，但是我觉得这是一门让自己发现自己了解自己的课程。在我们刚进入大学苍茫无助时，在我们遇到学业生活上的问题时，在我们不知道该怎么做怎么处理时，在我们不敢面对自己的内心时，都是您一语道破，教会了我们很多。上思修课时我们会做笔记，你当时让我们按照五部分来写：章节标题，自身概括，课堂要点，收获感悟和课后作业部分。这样一来，我们不仅预习了课堂内容，还锻炼了自己语言的组织能力，最重要的是在每堂课之后通过自己的理解写下自己的收获感言对自己也是一种锻炼和肯定，让自己更加了解自己的内心，让自己在理解中感受更多。
在每一节课中，您都会提到做人，你一直告诉我们要阳光乐观有良知有智慧，这是最最基本和重要的。一个人若是心胸宽广性格开朗，那么所有一切美好的事物都会向他靠近。
因为乐观，所以不总是有消极的想法；因为开朗，所以对所有事情都微笑面对；因为有良知，所以会孝敬父母，关爱老人，照顾小孩；因为有上进心，所以会好好学习，努力完善自己，会成熟自己的心智……。所有的所有都和自身有关，只有规范自己才能更好的学习，构建和谐的人际关系，提高健康素质，行驶自身权利。每一次低落和无能为力时，看到思修笔记，想起您说过的话，就会重拾信心，让自己不要散漫。在大学生活中，因为有您，以至于自己不再无助，不再有力没处使，我知道因为您肯定有很多人找到了方向，在这先对您说声谢谢。
在这半年来我收获了很多，首先我在课堂中认识了大学的生活特点，在我迷茫的时候，你的话语给我指明了方向，要求我们树立目标并为之努力，珍惜时间刻苦学习；其次我懂得了做人应该有信仰，有信心，打垮自己的往往不是别人而是自己，一次失败并不是人生的终结，逃避是懦弱的是消极的，世界上没有一帆风顺的事，有的只是坚强不到的信念和毅力。与此同时，在完善自己的同时，还要为他人服务为社会服务为祖国服务。实现自我，充实大我，知荣辱，懂道德，遵守法律。
C. 1000字的大学《思修》读书心得
加强道德修养 锻炼道德品质
大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们的一生都有着深远的影响。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族的优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。
道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是有经济基础决定的，是社会经济关系的反应。这就是道德的本质。同时，道德的起源是一个漫长的发展过程。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。道德的产生，所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动创造了人和人类社会，劳动是人类到的起源的第一个历史前提。而人类最初的道德以风俗习惯的形式表现出来，随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，到的逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的意识形式。
因此，道德对社会、人类等具有重要的功能与作用。道德的功能，是指到的作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。
道德认识功能是指道德反映社会现实，特别是反应社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指，道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为实践活动，协调人们之间的关系的功效与能力，这是道德最突出也是最重要的社会功能。同时，道德评价是道德调节的主要形式。社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。在社会生活中，道德调节并不是孤立而行的，而是和其他社会调节手段密切配合、共同发挥调节作用的。
除了上述的功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础之上。
除此之外，道德也发挥着重要的社会作用。道德功能的发挥和实现所产生的社会影响和实际效果，就是道德的社会作用，道德的社会作用主要体现在道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态；
道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力······ 道德的功能和作用彰显了道德的力量，社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。他对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更加广泛、更加深刻、更加强大。 道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。迄今为止，人类社会先后经历了五种基本形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。由此可见，人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。
人类道德的发展，具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上，不断发展和进步的。因此，我们要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际，继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。
继承和弘扬中华民族优良道德传统具有重大意义，主要表现为三个方面：一，是社会主义现代化建设的客观需要；二，是加强社会主义道德建设的内在要求；三，是个人健康成长的重要条件。
中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。概括起来主要有：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求虔敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体，要在完善自身中发挥自己的能动作用。
然而，中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性，其精华部分，表现出积极、革新、进步的一面；糟粕的部分则表现出消极、保守落后的一面。因此，我们要正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。
在对待传统的道德的问题上，要反对两种错误思潮。一种是文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落；另一种是文化虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。这两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象与具体、一般与个别、普遍性与特殊性的关系。因此，我们要辩证的继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统，同时，也必须积极吸收其他民族文化的研究成果。历史表明，文化的交流与碰撞、冲突与融合，是保持其生命力、实现自我更新和发展的重要机制，是文化演进发展
的一种带规律性的现象。而在今天，弘扬社会主义道德就是对此的最好体现。
社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承和升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。 在社会主义初级阶段，我国社会主义的道德建设应当建立在以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济制度基础上，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。社会主义道德建设既有与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有为社会主义市场经济体制的建立和完善提供价值导向的重要作用。尤其在当今，经济高速发展、道德滑坡的情况下，我们更要大力加强社会主义道德建设。
社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。在社会主义建设时期，为人民服务具有重要意义，表现为两个方面：首先，是社会主义经济基础和人际关系的客观要求；其次为人民服务也是社会主义市场经济健康发展的要求。
社会主义道德建设也要以集体主义为原则。社会主义集体主义的基本内涵表现在三个方面：1，强调集体利益和个人利益的辩证统一；2，强调集体利益高于个人利益；3，强调重视和保障个人的正当利益。除此之为，在社会主义市场经济条件下大力发展社会主义道德建设也要树立社会主义荣辱观推动和谐文化建设，巩固社会和谐。社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求、指明了社会主义道德建设的方向、是引领社会风尚的一面旗帜。践行社会主义荣辱观能够增强人们的道德荣誉感和道德判断力，对大学生的成长成才会产生重要的影响，能够使社会成员自觉内化社会主义道德要求。因此，作为当代大学生一定要自觉实践社会主义道德，大力践行社会主义荣辱观。
作为当代大学生，我们应该通过学习了解公民基本道德规范来加强道德修养，锤炼道德品质，诚实守信是公民道德建设的重点。因此我们一定要恪守诚信。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上唤醒中华民族的未来。同时，诚信是大学生树立理想信念的基础，是大学生全面发展的前提，是大学生进入社会的“通行证”。所以，我们要大力加强个人品德和个人修养、通过向道德模范学习来锤炼道德品质。
D. 求一篇新颖的大一思修3000字论文
呵呵，思修都是开卷的啊
你随便在网上找5个名人的传记，自己整合一下，绝对是是独一无二的！
还有啊，开头结尾用自己的话写。
绝对OK！！
E. 大一思修论文3000字
另一个三点几的文章确实一个不晓得文档，要想写出一个3000字的文章来，那刻1+1份夫了，一般兄弟的人是写不出来的，需要一个大家说才行
F. 思修课论文字数1500-2000.以爱学习爱劳动爱祖国为主题
今天，我读了著名现代文学家老舍的文章《养花》。因为我对老舍先生慕名已久，捧在手里，读的格外仔细。
这篇文章讲的是作者通过自己亲身养花的事件所体会到的养花的乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的，做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧，以前，我很懒，连课堂笔记也不记，到了考试的时候，便来个“临时抱佛脚”，东抄西借，我想这就是我没有付出劳动的缘故。今后，我要改掉以前的坏习惯，在学习中多付出些劳动，稳扎稳打，只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才会使学习成绩得到明显的提高。
“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是一个毕业班的学生，学习非常紧张，作业也非常多，我们的学习任务异常繁重。每天放学后总觉得头晕脑胀，一回家，就要马不停蹄的打开书本继续作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做一会儿就头疼，时间稍长，眼前便会金星直冒。那一行行熟悉又整齐的文字变成了参差不齐弯弯扭扭的蝌蚪文，我知趣的在脑门上浇些冷水，人顿时清醒许多。可是，这办法用多了也不顶用。后来，我做一会作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，换换脑子，然后回到屋中再写一会儿，然后又出去，如此循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种办法后做的作业，错误也少多了。
读了这篇文章，我受益匪浅，我从中既懂得了真理又学到了好的学习方法。
望采纳。