『壹』 文言文的练习题及答案
文言文课外阅读练习一：孟母戒子（《韩诗外传》）
【选文】
孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣 （3）也 ，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复讠宣 矣。
【注释】
（1）[诵]背诵。（2）[辍然]突然停止的样子。（3）[讠宣 ]xāun，遗忘。（4）[戒]警告。
【练习】
1、解释各组中加点的词的含义。
① 孟子辍然中止（ ） ② 呼而问之：“何为中止？”（ ）
处士笑而然之（ ） 何有于我哉？（ ）
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失：（ ） ②此：（ ）
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）
A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后
【阅读提示】
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
问题补充：、① 孟子辍然中止（ ） 然字加点
② 呼而问之：“何为中止？”（ ） 何字加点
3.处士笑而然之（ ） 然字加点
4.何有于我哉？（ ） 何字加点
① 孟子辍然中止（然：……的样子 ）
② 呼而问之：“何为中止？”（ 何：什么）*（因为“何为”应是“为何”，翻译成“为什么”，所以我觉得“何”是“什么”的意思）
处士笑而然之（然：同意，赞同。 ）
何有于我哉？（什么 ）
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失：（[讠宣 ]xāun ） ②此：（ 是）
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是
D、自是之后（其余皆为代词）
『贰』 要有关上官婉儿的文言文，语文文言文练习用^_^
《新唐书 列传第一 后妃上》节选 上官婉儿传
上官昭容者，名婉儿，西台侍郎仪之孙。父廷芝，与仪死武后时。母郑，太常少卿休远之姊。
婉儿始生，与母配掖廷。天性韶警，善文章。年十四，武后召见，有所制作，若素构。自通天以来，内掌诏命，掞丽可观。尝忤旨当诛，后惜其才，止黥而不杀也。然群臣奏议及天下事皆与之。
帝即位，大被信任，进拜昭容，封郑沛国夫人。婉儿通武三思，故诏书推右武氏，抑唐家，节愍太子不平。及举兵，叩肃章门索婉儿，婉儿曰：“我死，当次索皇后、大家矣！”以激怒帝，帝与后挟婉儿登玄武门避之。会太子败，乃免。婉儿劝帝侈大书馆，增学士员，引大臣名儒充选。数赐宴赋诗，群臣赓和，婉儿常代帝及后、长宁安乐二主，众篇并作，而采丽益新。又差第群臣所赋，赐金爵，故朝廷靡然成风。当时属辞者，大抵虽浮靡，然所得皆有可观，婉儿力也。郑卒，谥节义夫人。婉儿请降秩行服，诏起为婕妤，俄还昭容。帝即婉儿居穿沼筑岩，穷饰胜趣，即引侍臣宴其所。是时，左右内职皆听出外，不何止。婉儿与近嬖至皆营外宅，邪人秽夫争候门下，肆狎昵，因以求剧职要官。与崔湜乱，遂引知政事。湜开商山道，未半，因帝遗制，虚列其功，加甄赏。韦后之败，斩阙下。
初，郑方妊，梦巨人畀大称曰：“持此称量天下。”婉儿生逾月，母戏曰：“称量者岂尔邪？”辄哑然应。后内秉机政，符其梦云。景云中，追复昭容，谥惠文。始，从母子王昱为拾遗，昱戒曰：“上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中兴，天命所在，不可幸也。三思虽乘衅，天下知必败，今昭容上所信，而附之，且灭族！”郑以责婉儿，不从。节愍诛三思，果索之，始忧惧。及草遗制，即引相王辅政。临淄王兵起，被收。婉儿以诏草示刘幽求，幽求言之王，王不许，遂诛。开元初，裒次其文章，诏张说题篇。
『叁』 文言文练习题，带答案的
初中语文总复习基础百题：：古文阅读题
（一）课内文言文语段阅读题
第一篇 阅读《三峡》，完成1－4小题
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．词的用法、意思相近的一组是 （ ）
A．之：春冬之时 而城居者未之知也
B．其：其间千二百里 其真无马邪
C．以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清
D．故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也
2．试解释加点词的词义。
①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）
③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
① 素湍绿潭，回清倒影。
。
② 悬泉瀑布，飞漱其间。
。
4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）
A．水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
C．冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。
D．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
第二篇 阅读《小石潭记》(节选)，完成第1—4题。
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．解释下列句子中加点词在文中的意义。
(1)日光下澈，影布石上。 影：
(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆：
2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。
小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到 ， 。
4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)
第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成1--6题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．解释下列句中加点的词语。
(1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )
2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )
A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道
C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人
3．用现代汉语写出文中画线句的意思。
4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者
的精神追求。
5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?
6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。
第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）至若春和景明（ ）（2） 把酒临风 （ ）
2． 用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2） 微斯人，吾谁与归？
3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？
第五篇 阅读《曹刿论战》（节选），完成1—4题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1．解释下列各句中加点的词
①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )
③牺牲玉帛( ) ④虽不能察( )
2．下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【 】
A．肉食者谋之 聚室而谋日
B．又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中
C．弗敢加也 万钟于我何加焉
D．忠之属也 属予作文以记之
3．用现代汉语翻译下面两个句子。
(1) 小信未孚，神弗福也。
译文：
(2)可以一战。战则请从。
译文：
4．曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。
答：
第六篇 阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成1--4题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。
1．解释下列句子中加点词语的含义。
A． 故患有所不辟也 患：
B．非独贤者有是心也 是：
C．呼尔而与之 与：
D．万钟于我何加焉 加：
2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A．由是则生而不用也 B．蹴尔而与之
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受
C．所恶有甚于死者 D．今为妻妾之奉为之
刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功
3．翻译下面的句子。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。
4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？
答案：
第一篇
1．D
2．①缺 ②太阳或（阳光）③真、实在 ④早晨
3．①雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子
②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
4．B
第二篇
1．(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。
2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心中为之一乐。
(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。
(每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。)
3．凄神寒骨，悄怆幽邃。
4．所写的句子含有劝勉安慰之意，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。
第三篇
1．（1）跑 （2）腰里系着 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披"
2. B
3.(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
(2) 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
4.缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艰难刻苦读书
5. 叩问之难；旅途之艰；生活之苦。
6. 例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
第四篇
1．（1）日光 （2）执 持
2．略
3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
第五篇
1．①鄙陋。目光短浅．②同“遍”，遗及，普遍。③古代祭祀用的猪、牛、羊等。④明察，弄清楚。
2．A
3．①这只是小信用，不能为神所信服(信任)，神灵是不会赐福(保佑)你的。
②可凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。
4．鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。
第六篇
1．①祸患，灾难 ②这，这样 ③给 ④增加，益处
2．A（ A 转接 B 代乞人；结构助词，的 C 比；在 D 为了；是 ）
3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。（意思对即可。）
4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。）
『肆』 关于高中语文文言文的练习册或教辅
《高中文言文全解与赏析》这上面每个字都有解释，我用的就是这本
『伍』 文言文习题及答案
童趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，比细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。这是总提，仅用32字，行文简洁可见。以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。有一天，有两只小虫在草间相斗——在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩——用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧?他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。
二、问题研究
沈复《浮生六记》中“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事；记童年趣事的只有开头一小段，因而具有相对的独立性，在描写儿童观物的心理过程上颇具特色，值得研究。
年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，但又是他所追求的目标——这是一个很美好的画面，很值得玩味。
观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强刺激而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。
我们应当注意培养学生的联想力和想像力，这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力，对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。
练习说明
一 朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。为什么作者说这两件事都有“物外之趣”?你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人?
设题意图是使学生感知课文整体内容，把文言文学活。凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意，这正是学活的办法之一；如果一开始学文言就句句搞文白对详，则无异于堵塞学活之路。教师在指导过程中对学生创造性的复述成分应予肯定，只纠正明显的错误。
第一问要放在学生基本成诵后作答(参考答案见“课文研讨”)，教师要善于启发学生说出自己的体会。
第二问是开放性的，目的是调动学生学习的主动性，唤起学生的审美意识。可以从学生的课余爱好入手，启发培养学生的情趣和联想、想像能力。
二 解释词语。
1．文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细(仔细)察(观察)其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂(抬)首(头)观之”。试选用一种方法解释下列各句中加点的字。(1)项为之强(2)果如鹤唳云端(3)以丛草为林(4)兴正浓(5)方出神(6)驱之别院
2．下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，解释时不妨采用讲述大意的办法。示例：怡然称快(高兴得连声叫好)。
(1)明察秋毫 (2)怡然自得 (3)庞然大物 (4)夏蚊成雷
设题意图是告诉学生可用简单的办法解释文言词语，消除学生的畏难情绪。在初学文言阶段只能如此，讲多了反而不好。释文可抄在书上，以便积累。
处理此题可有多种方式：或在读课文数遍后让学生试解；或在疏通文意过程中依次作解；在水平较好的教学班也无妨让学生在预习中作解。
参考答案
1．(1)项(脖子、颈项)为之强。 (2)果(果真)如鹤唳云端
(3)以丛草为林(树林) (4)兴(兴趣)正浓
(5)方(正)出神 (6)驱(赶、驱逐)之别院
2．(1)明察秋毫(见“疏通文意”)
(2)怡然自得(见“注释”)
(3)庞然大物(体积极大的东西)
(4)夏蚊成雷(夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一样，这是夸张的表现方式)
译文
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
能加分吗？？？？？
『陆』 【急】求 语文课外文言文 翻译+练习题答案
1、杜甫
2、做文章要言之有物，不可无病呻吟。
3、求工反拙，以实易虚，大不如原专本矣。
4、其一：属为求对仗工整而使文章失去原有的意境。
其二：因忆四十年来，将诗改好者固多，改坏者定复不少。
5、共同点：指出他人做文章的不足之处。
不同点：甲文是叙述事情，并未表现出结果。乙文讲述了起因经过结果。
『柒』 八年级语文上册{人教版}文言文习题加答案
1八年级语文上册文言文阅读能力训练（一）新人教课标版
一、阅读短文，完成后面的练习。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．联系上下文，解释文中加点的词：
①咸： ②邑人： ③绝境：
④无论： ⑤不足：
2．翻译划线的句子：
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
翻译： 。
3．桃花源人为什么来到这个地方？
答： 。
4．为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？
答： 。
5．桃花源人为什么“见渔人，乃大惊”？
答： 。
二、阅读短文，完成后面的练习。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ）
A．山不／在高，有仙／则名。
B．苦痕上／阶绿，草色／入帘／青。
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
2.对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．表现出对仙人生活的羡慕和追求
B．表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C．表现了身居陋室而怡然由得的心情
D．表现了以古代名贤自比的志趣。
3.用原文回答问题。
①能反映作者对世俗生活厌弃的一句是 。
②渲染了居室恬静的气氛的句子是 。
4.找出全文的点睛之笔并翻译成现代汉语。
5.用一句话概括本的思想主旨。
三、阅读短文，完成后面的练习。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．本文作者是 ， 代哲学家。
2．注音。
①蕃 ②濯 ③亵
3．文章题目“爱莲说”的意思是（ ）
A．论说一下喜爱莲花的道理
B．谈谈爱护莲花的若干理由
C．热爱莲花的人应该说说理由
D．谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理
4．对“香远益清，亭亭净植”翻译最符合课文原意的是（ ）
A．香气远播，更加清新，笔直地洁净地种植（在水里）。
B．香气散播到远处，越发清幽，笔直洁净地立在那里。
C．香气传得越远越清香，美丽清洁地种在那里。
D．香气传播得很远，很清新，高高地洁净地直立着。
5．作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是（ ）
A．借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。
B．以莲自况委婉地批评当时趋炎附势，追求富贵的世风。
C．借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。
D．以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。
参考答案
一、
1．①都 ②乡邻 ③与人世隔绝的境地 ④不要说（或更不必说） ⑤不值得
2．这个人（为他们）详细地介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。
3．桃花源人的祖先为躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4．因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
5．写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
二、
参考答案：
1.D 2.有什么简陋呢？2.A 3.①“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” ②“苔痕上阶绿，草色入帘青” 4.何陋之有？有什么简陋的呢？5.作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
三、
1．周敦頣 宋 哲学 2． A 3．B 4.C 5．B
『捌』 高中语文，文言文阅读（选择题）
B。宠爱
A。文章找得到
C。他没讲国史
这篇我做过