㈠ 课堂观察怎样融入集体备课中
文言文是中学语文教学的一块重要的内容，也是重点难点之一。以往，许多教师采用死板的古文教学方式，学生非但不会对古文的学习产生兴趣，还会在一定程度上畏惧古文。然而，中学语文课本中的古文均是我国古代文学家智慧的结晶，很多文章韵味十足，朗朗上口，只要引导学生有感情的朗读，耐心的体会，就不难发现古文的韵律与魅力。此外，新课程改革下的中学语文教学强调以学生为中心，重视学习兴趣在学习过程中的作用，鉴于此，强化对中学生古文学习兴趣的培养，就显得极为重要。为此，如何激发学生学习文言文的兴趣，提高教学效率是摆在中学语文教师面前的一大难题。下面，我将谈谈自己多年教学实践中的几点有效做法。
一、书读百遍，其义自见
根据我的教学实践经验，到了初中，学生对古文意义的认知具有了整体性的特点，对于新的古文知识，学生能够很快地将其作为一个整体，融汇于自己的认知体系并把握住新知识的主要特征。基于此，学生在阅读新的文言文资料时，即便其中出现了学习的障碍，比如生字生词等，也不影响他们以跳跃性的阅读方式去感知。古文是现代文的基础，但与现代文相比，古文更具音韵之美，对于初中的学生来说，他们的音韵感已经比较强烈，在文言文的阅读过程中，起落有致的音韵会激发他们对文言文的浓厚兴趣。新课程标准中明确指出，语文教师在古文的教学中，要引导学生通过感受其声调节奏，来深刻领会作品的思想情感。古人说:“书读百遍，其义自见”，对于今天中学生的古文教学仍具有重要的指导意义。比如，我是这样来进行古文教学的：首先把文中出现的生字的读音、含义让学生对照注解朗读，克服学生的阅读障碍，使学生能够顺利地完整读完整篇文章；接下来，我做示范朗读，让学生与老师的范读进行比较，找到自己的差距，然后模仿老师有感情有停顿的读法，重新调整自己的朗读，在此我会引导学生，在朗读中要深入地感受语句的节奏、轻重、语速的快慢等；最后，强化学生的朗读训练，通过反反复复的朗读，让学生的朗读与文中所表达的思想情感融为一体，让文章彰显出韵味，彰显出本有的美，由此使学生感受到古文的魅力，激发学生学习的兴趣。
二、文言文配画，激发灵感
文言文多为古诗词，主要是描绘独具特色的情境，为了充分激发学生的学习兴趣，同时使学生自主了解古文，要在课堂教学中我们要开展古文配画的教学活动。比如，人教版八年级上册《湖心亭看雪》中，描述了一幅寒冬赏雪的悠闲场景，教师可引导学生将这一场景画出来。在作画的过程中，学生为组织画面、寻找素材和合理构图，将对该首词进行深入体会和研究。思索和绘画的过程，也成为学生自主探究古文和体会诗人情感的过程。与此同时，教师应积极鼓励学生在作画过程中进行自由创作，如增加与此词意境相符的元素等等，以充分激发学生的兴趣与创作灵感，进而升华古诗词教学成效。综上所述，在中学语文教学中，培养学生对古文的学习兴趣，首先要尊重学生作为学习主体在课堂中的重要地位，以学生为中心开展教学活动。在此基础上，教师应通过提升古文教学过程的自主性、趣味性来激发学生的学习兴趣，并通过多样化的教学手段和教学活动来增进学生对文言文的理解，使其真正感受到祖国悠久而灿烂的语言文化，并通过古文学习提升自己的能力。
三、设计问题，调动学生积极性
任何一篇文言文拿来，只要我们深入鉆研教材，都可以找到一些学生感兴趣的，有利于调动学生学习积极性的，让学生有话要说的问题。比如学习文言文《三峡》，教师让学生整体感知课文的时候设计这样的问题：“看了《三峡》这篇文章，为它的美景所深深吸引，如果你准备到三峡旅游，会选择哪个季节前往，说说你的理由？”问题巧妙地加入了人文色彩，替代了传统课堂上索然无味的提问：“谁能说说这篇文章的大意？这篇文章主要讲了哪些内容？”学生打开了思维的匣子，觉得有话可说，课堂呈现开放的态势。同样是完成教学整体感知的目标，但课堂问题却变成了人人乐于参与的人文情景，这样的设计无疑是一把开启学生心灵和智慧的钥匙。对不同的问题设计会带来的不同教学效果，整堂课下来，学生顺利地突破了课文的难点，深刻地体会到文章的意蕴，领悟了作者的写作技法。
四、联系古今，再不畏惧
学生不喜欢文言文，最主要的原因是对文言字词的畏惧，如果我们能让学生学会用已知的知识去扫清字词障碍，问题就解决了大半。而我们最熟悉的现代汉语是从古代汉语发展而来的，那么，现代汉语完全可以作为我们领会古汉语精髓的桥梁。最明显的例子就是巧借成语积累义项，如“是”字在唯利是图（助词，提宾，无义）、混淆是非（正确的）、是古非今（认为……正确）、一身是胆 （判断动词，是）等成语中意思各不相同，积累了这些不同的词义，就有助于在以后的文言文学习中迁移理解。这样的训练会缩短学生与古文的距离，让学生认识到文言知识不是遥不可及，只要有心它是无处不在的。如此以来，学生还会视文言文的学习为畏途吗？
四、课堂让学生有积极的参与意识
苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”以往，我们的课堂往往是老师讲、问，老师繁琐的讲解和文言文阅读资料的详细注释使学生疏于思考，人云亦云。久而久之，学生在阅读中遇到困难就会手足无措，丧失信心，课堂提问时，便敛声屏气，更没有兴趣可言。针对这种情况，我们可以采取让学生讲，让学生问的形式。让学生讲，可以提前分配任务，让主讲的同学充分备课，其它同学除了充分预习做好配合以外，还要准备质疑的问题。这样，学生与学生的交流可以更直接更热烈，更能碰撞出智慧的火花，也更易达到我们预期的目标。让学生问，可以在预习课后，小组互问互答，老师补充；也可以每节课留10分钟的质疑时间。这样既可以培养学生科学的学习方法和探索精神，达到学生养成自学意识和独立学习能力的最高境界，又能最大限度地激发学生学习求知欲。
我们总说“兴趣是最好的老师”，“兴趣是最好的动力”，只有在教学实践中真正调动起学生的学习兴趣，才能收到事半功倍的效果。
㈡ 如何提高文言文的教学效果
脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。但是，文言文毕竟离我们的生活较远，历史的变迁使很多的文字变得晦涩难懂，而文言在现实生活中并不广泛的应用也使得学生们对它难以热爱。学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。因此，文言文教学一直是许多老师面临的难题，大多数学生的痛苦。所以在文言文教学中常常出现这样的情况：教师备课时花大量时间弄清每个字词，然后在课堂上很费力地逐字逐句讲给学生听，然而除了少数学生在拼命地记笔记以外，多数学生却昏昏欲睡，反应冷淡，课堂气氛很沉闷。课后的检测结果也很糟糕。久而久之，学生对文言文学习根本提不起兴趣。造成这种情况的原因是多方面的，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案等。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。 （一）重视预习培养能力 古语云：“预则立，不预则废”。要提高文言文教学的质量，须注重学生的课前预习。重视预习，而教师要给予明确要求，每节课前都要提出一、两个预习问题。并且从一开始就要求学生预习做到：自读课文达到连贯的程度，对课文有一个整体的印象；在读的过程中把不理解的字、词、句、段批注出来，以便上课解答；根据课文注解，查阅工具书、参考资料尝试解答疑问；将查得的记录下来，以备课堂讨论之用。初步了解作品背景、作家生平；根据预习提示及课后练习进行思考。同时，发动学生利用网络等搜集有关资料，打破教材的局限性。学生在认真预习之后，提出的往往是较复杂、较难理解的问题，要解决这些疑问，需要认真的思考，深入的研讨，再不断地发现疑问，不断地探讨疑问，学生的自学能力自然会提高。这样让学生质疑，教学生方法，既调动了学生主动参与的积极性，培养了自主学习的习惯、自主学习的能力，又培养了学生独立思考和创新思维的能力，培养了探求真理的精神和勇气，就大大提高了课堂教学的效率。所要注意的是——教师要随时检查预习情况，老师要随时了解学生掌握解决新知识和新问题的情况，绝不能放任自流。 （二）巧设导语激发兴趣 《课标》指出：“语文教学应激发学生的兴趣。”好的导语就如一块吸铁石，能紧紧地吸引学生的注意力，迷住学生，激活学生的学习兴趣，点燃学生灵动的思维火花，让其对本不十分注意的学习内容产生内驱力和向心力。古人有“授人以鱼，不如授人以渔”的说法，可以衍化为“授人以渔，不如授人以欲”，因为兴趣是最好的老师。用巧妙的导语，能牢牢吸引学生的注意力，激发学习兴趣，消除学生对文言文的畏难情绪，使他们能满腔热情地投入到文言文的学习中去。 让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。导语的设计，针对不同的课文采取不同的方式： 1、从有关成语入手。例如，学习《桃花源记》，从解释成语“世外桃源”引入； 学习《〈论语〉六则》，从解释成语“温故知新”“敏而好学”“不耻下问”“学而不厌”“诲人不倦”“三人行必有我师”引入；学习《〈孟子〉二章》从解释成语“得道多助”“失道寡助”引入；学习《岳阳楼记》，可从解释成语“先忧后乐”引入；学习《醉翁亭记》，可从解释成语“醉翁之意不在酒”引入；学习《愚公移山》，可从解释成语“愚公移山”引入；《曹刿论战》可用成语“一鼓作气”引入……这种用人们熟知的成语引入法，引入文言文教学，有利于加强学生对有关成语的理解和掌握，达到丰富学生词汇的目的，同时能加深学生对课文内容的理解。 2、以重温旧知识切入。《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。同学们，想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭看雪》”中的描写。 导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？当然，导语设计的方法还有很多种，可以根据自己的教学需要来设计，但是有一点是明确的，就是提高学生学习文言文的兴趣，消除学生对文言文的畏难情绪。 （三）书读百遍其义自见 古人云：“读书百遍，其义自见。”《课标》指出：“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”文言文教学中，老师们应该重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，有个人读，集体读，分角色读等。朗读时也要讲究停顿、语气、语调的变化，重、轻音的处理，速度快、慢的安排，达到抑扬顿挫，以情感人的境界。而这些，需要在学生朗读的过程中及时点拨、示范。在读的上面多花些时间，有助于对课文的理解。由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。通过反复诵读，了解文章大意，才能进一步品味文章，领会主旨。 （四）重视字词学以致用 文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。 还有些特殊句式，如定语后置“居庙堂之高则忧其民”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” ，词语活用现象“君将哀而生之乎”、 “稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文。 一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”， “布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易得多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。 疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在文章下面，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一篇为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。 （五）促进感悟深入品味 新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务必帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点，在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。 1、鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《记承天寺夜游》、《水调歌头》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。 2、加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。再如《春望》，可联系抗日战争、利比亚战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。 3、指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？ （六）指导背诵提高素养 “腹有诗书气自华”。多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怕背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《醉翁亭记》。 总之，文言文教学应在新课程理念的指导下，不断改进文言文教学的策略，不断转变学生的学习方式，充分调动学生学习的积极性，多在预习上、疏通文意、感悟品味、理解背诵等方面下工夫、想办法，文言文教学才能真正走出困境，才能不断提高文言文的教学效果。（作者：李运雄）