A. 郑州2018二模语文作文《看见》有范文吗
看见（武汉名校教师写中考示范作文）
张慕元（武汉二中广雅中学）
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，此诗句给我们昭示了一个深刻的道理：
要避免的局限，我们就必须站到和的最高境界上，我们才会拥有一双，才能“思接千载，”。
然而，生活中人们却常常对眼前的事物，或者一叶障目。比如“中国式过马路”就暴露了我们“看不见”红绿灯，“小悦悦事件”又反映了我们对他人的漠视……可见，我们要真正能看而见之，仅仅有眼睛是不够的，还得有的头脑和的心灵。
要看见事物需要知微见著，需要善于、、的思维智慧。因为“看”仅仅是一种，往往停留于事物的，而“见”却是一种，一种，一种想象、推理、判断的智力活动。由“看”发展到“”，才能透过看清事物的，形成自己的真知灼见。德国科学家魏格纳在生病住院中，由于长时间观察世界地图，忽然“看见”了五大洲的边缘有明显互补吻合的特征，难道五大洲是由一个板块分裂开来的吗？他着，着，兴奋地进行研究，反复地模拟拼合，终于五大洲其实是由一个大板块分裂开来，由此提出了“大陆漂移假说”的著名论断，这是科学史上一个伟大发现。可见，“看见”的实质是，发人之所未发，，惟其如此，才能看见事物的。
要看清事物的真相需要由及，由及，由到的力。有了力，我们的眼光就会如“X射线”一样事物的，从而看清事物的。商纣王继位之初，显得很精明能干，然而大臣萁子偶然发现商纣王用一双象牙筷进餐，在极力劝阻无效后，萁子悲叹着预言：“商朝离灭亡之日不远了。”当时的大臣们都认为他是小题大作，杞人忧天。然而萁子却严肃的：“一个用象牙筷吃饭的人，就不会再用土陶碗了，一定会追求金碗玉盘，而用金碗玉盘就会追求山珍海味，吃着山珍海味就必然追求住高台大厦……就会增加对人民的盘剥，人民就会因此而反抗……最终导致亡国。”后来的历史发展证明，一切恰如萁子所言。从“一双象牙筷”看到亡国的性，萁子的眼光是极有力和性的。和他一样拥有慧眼的是王安石。王安石在读史书时，特别喜欢深入思考，他发现被史书上奉为圣贤的孟尝君的门下吸纳的人才多为“鸡鸣狗盗”的小人。由此：孟尝君的“小人俱乐部”是有真才实学的君子所不齿为伍的，这正是孟尝君不能安邦兴国的原因。王安石眼光，看见了的孟尝君，从而推翻了史书对孟尝君的定论。王安石的《读孟尝君传》是启迪后人如何看见历史的典范。
要善于看见事物的本真，还要有充盈着的胸怀和一颗、疾恶如仇的心灵。（）的心灵和的精神能我们的目光，让我们看得更清，更！当人们对虚假习以为常，无力较真时，方舟子却用“镜”来教会世人看清名人唐骏的假文凭，看清教授肖传国的伪科技。他看见了我们，正是因为他有对虚假的痛恨和捍卫正义的精神。当众多医生高高在上漠视普通患者时，王争艳却看见了那些底层病人的疾苦：“我知道他们是怎么生活的”“太贵的处方我下不了手”。她的让她看清了社会的。还有为了捍卫公众的隐私权，斯诺登看清了美国政府的滥用职权的真相，进而大胆揭露非法窃听的行径。是正义的精神让他们拥有了非凡的“”，从而更看，看，看，因而能够“四面河山收，万家忧乐上心头”。
让我们都双眼吧，走出的误区，学会拨云见日，去伪存真。此时，我们就会发现：生活中不是缺少“”，而是缺少看见“”的智慧和心灵！（2013-6）
（本文已经发表于《语文报》专刊）
B. 洛阳市高三一练语文作文题目是啥
有座小庙，住着一老一少两个和尚。
小和尚沮丧的说：“我们这样的小庙知道版的人少，来烧香的权人更少，想要广度终生，怎麽可能呢？”
当时正是天寒地冻老和尚让小和尚钻进被窝里问：“你说是棉被把人暖了，还是人把棉被暖了？”小和尚说：“当然是人把棉被热的。”
老和尚笑了：“芸芸众生何尝不是厚厚的棉被呢？只要我们一心向佛，冰冷的棉被会被我们暖热的，重要的是我们自己的热量。”
要求选号角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及合意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
C. 河南洛阳2013高考语文二模试卷答案
河南畜生吃粪便
D. 这次二模考试，语文作文写砸了，怎么办
又不是高考 怕哈