㈠ 人教版六年级语文作业本下册全部答案
人教版六年级下册,语文作业本第几页？第几题？我有！
㈡ 人教版小学六年级下册语文课堂作业本全部答案
人教版 小学语文 六年级下册 语文作业本 第一组---第五组 答案
1 文言文两则
一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
1、孰（shú√ shǔ）为汝（rǔ√ nǚ）多知乎
2、为是其智（zhī zhì√）弗若与
二、给带点字选择正确的解释，将序号填在括号里。
“之”在不同的语言环境里的不同含义：
①助词，相当于“的”；②代词，代指某人或某事；③动词，表示“去、往”的意思。
1、奕秋，通国之善弈者也。 （ ① ）
2、一人虽听之 （ ② ）
3、思援弓缴而射之 （ ② ）
4、虽与之俱学，弗若之矣 （ ② ）
5、送孟浩然之广陵 （ ③ ）
三、品读课文，完成练习。
（一）学 弈
弈秋，通国（ 全国 ）之善（ 擅长 ）弈（ 下棋 ）者也。使弈秋诲（ 教导 ）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援（ 拉 ）弓缴而射之。虽与之俱（ 一起 ）学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
2、课文记叙了两个人跟奕秋学下围棋，一人 专心致志 ，一人 三心二意 ，结果 后一个人的棋艺比不上前一个人 。这个故事告诉我们 学习、做事都要一心一意，不能三心二意 的道理。
3、联系课文，写出下面句子的意思。
为是其智弗若与？曰：非然也。
是因为他（后一个人）的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的。
（二） 两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（ 原因 ）。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”。
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（ 热水 ），此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决（ 判断 ）也。
两小儿笑曰：“孰（ 谁 ）为汝多知乎？”
1、解释文中带点字、词的意思，并写在相应的括号里。
2、联系课文，写出下面句子的意思。
①一儿以日初出远，而日中时近也。
一小儿认为太阳刚刚出来时距离我们远，而到了中午时分距离我们近。
②孰为汝多知乎？
还以为你比我们多知道一些东西呢？
3、从文中 “孔子不能决也” 一句可见所辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是 观察—结论 。
在辩论过程中，两小儿表现得都很 在理、坚决 。孔子对待这个问题则表现出了 不能决断 的态度。
4、写出两句你所知道的孔子的名言。
① 学而时习之，不亦说乎。
② 有朋自远方来，不亦乐乎。
四、小练笔。
从课文中选择你感触最深的一则故事，联系自己的学习、生活实际，把你的感受写下来。
《学弈》这篇古文给我的感触最深，它告诉我们——做什么事都要专心致志，不能三心二意。
2 匆匆
一、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
涔涔（ chén cén√ ） 伶俐（ lín ling√ ） 遮挽（ wǎn√ miǎn ）
潸潸（ lín shān√ ） 徘徊（ huí huái √） 尽管（ jǐn√ jìn ）
二、看拼音，写词语。
nuó yí zhēng róng yóu sī chì luǒ luǒ
（ 挪 移 ） （ 蒸 融 ） （ 游 丝 ） （ 赤 裸 裸 ）
三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。
1、眼睛定定地看着的样子。 （ 凝然 ）
2、急急忙忙的样子。 （ 匆匆 ）
3、的确。 （ 确乎 ）
4、遮挡并挽留。 （ 遮挽 ）
四、照样子，写词语。
匆匆 慢慢 缓缓 渐渐
头涔涔 白花花 黑乎乎 热腾腾
伶伶俐俐 平平淡淡 真真切切 平平安安
五、品读课文片段，完成练习。
（一）
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们罢，那是谁？又藏在何处呢？是它们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？
1、读文中画“﹏﹏”的句子。在作者反复的追问中，可以感受到他 对时间容易流逝的无奈 的心情。
2、仿照画“—”的句子的写法，发挥想象，写几句话。
小草枯了，有再长的时候；金钱用了，有再赚的时候；橡皮丢了，有再买的时候。
（二）
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上（ 跨过 ），从我脚边（ 飞去 ）了。等我睁开眼和太阳再见，这算又（ 溜走 ）了一日。我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
1、在括号里填上合适的词语。这些词语写出了时间 时间易逝，不能挽留 的特点。
2、文中加点的“叹息”是什么意思？作者为什么叹息？
答：“叹息”就是“叹气”的意思。 作者因为时间容易流逝，一去不再复返，而自己又无力改变这残酷的事实， 所以只能无奈叹息。
六、积累与拓展。
1、一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴。
2、光阴似箭， 日月如梭。
3、黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
请再收集几句类似的名言警句。
√莫等闲，白了少年头，空悲切。
√少壮不努力，老大徒伤悲。
七、小练笔。
生命是短暂的，那么，怎样的人生才算没有虚度呢？请举一个你佩服的人做例子来说明。
大科学家霍金，虽然不能行走，不能讲话，他不屈服于恶毒的命运，用自己聪明的大脑，为科学事业做出巨大的贡献。虽然他的时光都是在轮椅上度过，他忍受着身体上巨大痛苦，仍在不懈的努力，他没有虚度光阴，是时代的楷模。
3 桃花心木
一、根据注音，在括号里填上合适的字。
yāng 遭（ 殃 ） （ 央 ）求 （ 秧 ）苗
wěi 枯（ 萎 ） （ 委 ）员 （ 萎 ）缩
àn 绸（ 缎 ） 片（ 段 ） （ 锻 ）炼
fān 三（ 番 ）五次 （ 翻 ）来覆去
二、看拼音，写词语。
kū wěi chā yāng àn liàn yī fān
（ 枯 萎 ） （ 插 秧 ） （ 锻 炼 ） （ 一 番 ）
bó bó shēng jī kuáng fēng bào yǔ
（ 勃 勃 生 机 ） （ 狂 风 暴 雨 ）
三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。
1、没人能说出其中的奥妙。表示事情很奇怪，使人不明白。 （ 莫名其妙 ）
2、没有任何原因。 （ 无缘无故 ）
3、言辞诚恳，情意深长。 （ 语重心长 ）
4、依靠别的人或事物而不能自立或自给。 （ 依赖 ）
四、在括号里填入合适的词语。
（ 高大 ）的树 （ 独立自主 ）的心 （ 奇怪 ）的人
（ 百年 ）的基业 （ 笔直 ）的树苗 （ 巨大 ）的能量
五、品读课文片段，完成练习。
（一）
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”
……
他的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
1、读画线的句子，注意其中加点的词语。对于树来说，“不确定”指的是 老天下雨是算不准的 ；对于人来说，“不确定”指的是 生活给予的困难和帮助都是没数的 。树要学会在“不确定”中 找到水源、拼命扎根 ；而人则要在“不确定”中 锻炼出一颗独立自主的心 。这是一种 借物喻人 的写法。
2、联系生活实际，你要想到哪些生活中的“不确定”？我们又应该怎样面对这些“不确定”呢？
答：比如，有一天闹钟没电了，没有按时闹铃，结果……上学（上班）迟到了；那应该及时检查闹钟；再比如，吃鱼不小心掐鱼刺，弄得上医院看医生……那应该吸取教训，在下次吃鱼时要小心小心在小心；又比如,电脑被偷，资料全没有了……那应该准备好移动硬盘，随时给自己的资料做一个备用空间等等。
（二）
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么（ 优雅自在 ），显示出（ 勃勃生机 ）。
种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
1、在括号中填上合适的词语。从所填的词语中，我们可以看出 桃花心木长大了，具有旺盛的生命力了 。
2、为什么种树人“不再来了”？
答：因为桃花心木已经长成了参天大树了，已经通过了种树人的“考验”，在“不确定”中练就了自己的
本领，即它们的根已经深深扎进土壤里，能自己寻找水分和养料了。
六、拓展阅读。
生活的滋味
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥和渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
读了上面这篇短文后，你受到了什么启发？请联系生活实际，把你的感悟写下来。
答：这篇短文告诉我们——拥有时不珍惜，失去时后悔也是徒劳了的道理。这，就好比时间一样，匆匆如流水，一去不回头。在我们拥有宝贵的时间时，就要懂得珍爱，要懂得与时间赛跑，不在空虚中让时间划过。
的确,每当我们得到某样事物时，要得以珍藏、保存，体会其中的好处，不要等到失去它时才醒悟，不然，这一切将是徒劳。
回顾·拓展一
一、看拼音，写词语。
nuó yi zhēng róng kū wěi jī yè kuáng fēng bào yǔ
（ 挪 移 ） （ 蒸 融 ） （枯 萎 ） （基 业 ） （ 狂 风 暴 雨 ）
xìng ěr àn liàn zhuǎn huà kǎo yàn bó bó shēng jī
（ 幸 而 ） （ 锻 炼 ） （ 转 换 ） （ 考 验 ） （ 勃 勃 生 机 ）
二、把下列成语补充完整。
专（ 心 ）致（ 志 ） 无（ 缘 ）无（ 故 ） （ 座 ）无虚（ 席 ）
（ 语 ）重（ 心 ）长 养（ 尊 ）处（ 优 ） 惊（ 天 ）动（ 地 ）
三、把下列句子补充完整。
1、人非生而知之者，孰能无惑？
2、一鼓作气，再而衰，三而竭。
3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
4、种树者必培其根，种德者必养其心。
5、操千曲而晓后声，观千剑而后识器。
四、交流平台。
平凡的小事常常使人受到启发，有所感悟。本组哪一篇课文给你留下的印象最深刻？为什么？
如《桃花心木》，文中作者的那句话令我非常感动：“不止是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”是的，我们不一定都能经的起生活的考验与各种各样的挫折，但是面对挫折，我们不能退却，要奋勇向前，克服困难。读了这篇课文，我懂得了：一个人不能从小养成依赖心理，否则就会像文中说的那样，“风一吹就倒”。我们应该从小养成自强不息、独立自主的好习惯。只有这样，我们才能在遇到困难时，战胜自我，顽强地克服困难！
五、默读短文，完成练习。
落花之美
徐迈
是夜，暖风袭人，无法入眠。独靠窗前，陪我度过这无眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光（飘落 飘撒√）在花瓣上，清幽怡人。猛然间，发现如霜的地上落了些黄色的小花，还鲜嫩呢。我轻声叹了口气：“唉，都说‘昙花一现’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀 ，可惜了。”微风拂过，又落下几点黄。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗我是读过的，理我也是明白的，可我总也做不到龚自珍那种豁达。）大自然中的万事万物都处在不断循环之中，你还是争艳之时，就这样“化泥护花”，逝去鲜嫩之美，我越发（悲伤 忧伤√）了。本来极爱这种夜风，现在担心花再被吹落不免诅咒起来。然而风吹依旧，我终不忍看下去，转回身。
为什么美好的东西那么容易逝去？为什么人们不能用手去挽住那即将逝去的美呢？美就注定是短暂的，不可保存的吗？我不愿再想下去，也许我是天生的悲观者。
随手拿起书架上的一个精致的小本子，看看书排遣抑郁。原来是我的日记，从我记完就再没翻过了。
“今天是夏令营的第二天，我们去了植物园……放眼望去一片绿色，特别是那巨大的榕树，枝枝相连，叶叶相交……绿色，太美了！”夏令营真的很有意思，对了，我还照了许多照片，于是又翻箱倒柜找出了那些回忆。瞧这张，我坐在草地中，身后的水车还不停翻转，多富有田园色彩；还有这张，我们爬山爬得浑身是泥，原来是走错了山路，哈哈……
欢笑让我轻松了许多，这日记，这照片让我好像对什么都（释怀√ 开怀）了。日记和照片不是珍藏了我过去美好的时光吗？其实我一直都拥有我所向往的那份美，只是现在才懂得。
我拾起一朵黄花，把它夹在了日记里。我不再担心花落，不再为美的短暂易逝而哭泣，因为我可以珍藏它，珍藏那段美丽，珍藏那块乐土，珍藏……珍藏使美丽永恒。
今夜，我珍藏了落花之美。
1、在文中括号里选择合适的词语，打上“√”。
2、文中作者的心情经历了从（ 忧伤 ）到（ 释怀 ）的变化。心情发生变化是因为他后来看到了（ 日记 ）和（照片），想到了（ 珍藏使美丽永恒 ）。
3、读文中画线的句子。句中的“理”指的是（ 大自然的玩物都处在不断循环之中 ），而我“做不到”“龚自珍那般豁达”是因为（“我”舍不得这些美好的东西就这样轻易逝去，想用手去挽住那份美好，把它保存下来）。
6 北京的春节
一、看拼音，写词语。
wàn xiàng gēng xīn yǒu shēng yǒu guāng jié rán bù tóng
（ 万 象 更 新 ） （ 有 声 有 光 ） （ 截 然 不 同 ）
zhāng dēng jié cǎi gè xíng gè sè wàn bù dé yǐ
（ 张 灯 结 彩 ） （ 各 形 各 色 ） （ 万 不 得 已 ）
二、给带点字选择正确的读音，打上“√”。
1、除夕夜家家灯火通宵，不许间（ jiān jiàn√” ）断，鞭炮声日夜不绝。
2、多数铺（ pū pù√” ）户在正（ zhēng√” zhèng ）月初六开张，不过并不很忙。
3、糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（ nián√” niǎn ）。
4、这是用花生、栗子等干果与蜜饯掺和（ hé huo√” ）成的。
5、北京虽然是城市，可它也跟农村一齐（ qí√” qǐ ）过年，而且过得分（ fēn fèn√” ）外热闹。
三、开展调查，了解文中提到的几个特定的时间。
1、腊月初旬——农历十二月初一到初十
2、小年——农历十二月二十三
3、除夕——农历十二月的最后一天
4、元宵节——正月十五
四、照样子，用带点字词打比方造句。
1、粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
2、腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。
五、阅读课文并填表。
时间 自然段 风俗习惯 详略安排
腊月初旬到年底 1—6 熬腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；大扫除；购置年货 略
除夕 7 详
正月初一到十四 8—10 略
正月十五 11—12 详
正月十九 13 略
像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗，好处是 主次分明，印象深刻。
六、品读片段，完成练习。
（一）
孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯搀和成的。儿童们喜吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等。
1、用“—”画出带“儿”的词语。
2、查找资料，你还知道哪些传统的游戏项目？
3、这段话中提到了孩子们准备过年的哪三件“大事”？把这三件事称为“大事”，体现了孩子们怎样的心情？
答：一是买杂拌儿；二是买爆竹；三是买玩意儿。体现了孩子们欢天喜地，开心过年的心情。
（二）
除夕真热闹。（ 家家 ）赶作年菜，（ 到处 ）是酒肉的香味。（ 男女老少 ）都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画。除夕夜家家（ 灯火通宵 ），不许间断，鞭炮声（ 日夜不绝 ）。在外边作事的人，（ 除非 ）万不得已，（ 必定 ）赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，（ 都要 ）守岁。
1、按课文内容填空。读一读，这些描写突出了除夕的 喜庆与热闹 。
2、这段话从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关句子，并体会这样写的好处。
香： （ 家家 ）赶作年菜，（ 到处 ）是酒肉的香味。
色： （ 男女老少 ）都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画。
声： 除夕夜家家（ 灯火通宵 ），不许间断，鞭炮声（ 日夜不绝 ）。
这样写的好处是： 生动形象地描写了除夕夜的热闹和喜庆，突出了老北京春节的传统文化。
回顾·拓展二
一、看拼音，写词语。
la yue chu xun zhan lan suan ban
（ 腊 月 ） （ 初 旬 ） （ 展 览 ） （ 蒜 瓣 ）
li zi bao zhu feng zheng fei cui
（ 栗 子 ） （ 爆 竹 ） （ 风 筝 ） （ 翡 翠 ）
guang miao hui ling qi ba sui zhang deng jie cai
（ 逛 庙 会 ） （ 零 七 八 碎 ） （ 张 灯 结 彩 ）
mai ya tang su ran qi jing jie ran bu tong
（ 麦 芽 糖 ） （ 肃 然 起 敬 ） （ 截 然 不 同 ）
二、划去括号中不恰当的读音或字。
正（ zhēnɡ zhènɡ ）月 掺和（ huo hè ）
榛（ zhen zheng ）子 描述（ sù shu ）
杂（ 伴 拌 ） 演（ 绎 译 ）
万（ 象 像 ）更新 （ 峰 蜂 ）拥而至
三、给带点字选择正确的解释，将序号填在括号里。
（1） 布施（③） 施展（②）
施：①实行；②用上，加上；③施舍，旧时指给予而不取代价。
（2） 能歌善舞（②） 与人为善（①）
善：①善良，品质或言行好；②长于，能做好；③容易。
（3） 美不胜收（④） 名胜古迹（③）
胜：①赢，胜利，跟“败”相反；②超过；③优美的（景物）；④尽。
四、写出下列词语的近义词或反义词。
近义词：敦厚（淳朴 忠厚 厚道） 柔顺（温顺 柔软 顺从）
反义词：酷热（严寒 寒冷） 压抑（放松 放纵 兴奋）
五、从“词语盘点”中至少选择三个词语写一段话。
例1：过年了，家家户户张灯结彩。我们孩子最高兴莫过于收到压岁钱了。有了压岁钱，我们男孩子最喜欢买些小的爆竹，烟花等玩意儿。小伙伴们在一起你一个，我一个，“噼噼啪啪”玩得不亦乐乎。
例2：春节，是万象更新的日子。家家户户张灯结彩，走亲访友。除夕，夜幕降临时，烟花爆竹铺天盖地般涌向天空，声音震耳欲聋。我和爸爸走出门，只见一颗颗五彩缤纷的火花撒满天空，时而如天女散花，时而如信号飞射……忽明忽暗，把夜空点缀成鲜花的世界。
六、默写古诗并填空。
元日 天竺寺八月十五日夜晚桂子
[宋]王安石 [唐]皮日休
爆竹声中一岁除， 玉颗珊珊下月轮，
春风送暖入屠苏。 殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日， 至今不会天中事，
总把新桃换旧符。 应是嫦娥掷与人。
这两首诗描写的都是我国的传统佳节。其中《元日》写的是 元旦 时的情景，《天竺寺八月十五日夜晚桂子》写的是 中秋 时的情景。我国的传统佳节还有 元宵节 、 端午节 、 七夕节 、 重阳节 等。描写我国传统佳节的诗句还有 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”等。
七、默读短文，完成练习。
塘 栖（有删节）
丰子恺
塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做“塘栖镇上落雨，淋勿着”。“淋”与“轮”发音相似，所以凡事轮不着，就说“塘栖镇上落雨”。/且说塘栖的酒店，有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子（陈列 罗列√）着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，象樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来，一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。（喝 呷√）一口花雕，（嚼√ 吃）一片嫩笋，其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为“徒”。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。和尚称为僧徒，与酒徒同列可也。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能常识塘栖的酒家。我吃过一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉饱了。算还了酒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。/塘栖枇杷是有名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。
1、在文中的括号里选择合适的词语，打上“√”。
2、写出下面句子的意思。
塘栖镇上落雨，淋勿着。 塘栖镇上下雨，人是不会被雨淋湿的。
3、文中提到的樊哙、鲁智深是我国古典文学作品里有名的壮士。樊哙的故事在《 鸿门宴 》中有生动的记载，鲁智深这个人物形象则出自我国四大古典名著之一的《 水浒传 》。跟他们性格相似的人物还有 张飞、李逵 等。
4、这段话有详有略地介绍了塘栖的特色。请用“/”将短文分成三层，然后读一读。其中哪部分写得最详细？为什么？
答：其中第二部分写得最详细。因为第二部分作者向我们具体介绍了塘栖酒店的特色，即酒菜种类多而分量少，这部分花的笔墨最多。
5、在作者笔下，小镇塘栖特色鲜明，情趣盎然。在你的心中，家乡的什么特色让你赞不绝口、回味无穷呢？也许是几样小吃，也许是一道风景，也许是某种特产……请你选择一个特色写一写，若能像作者那样写出亲身体验与感受就更好了。
立夏日——野炊
到了立夏那一天，我们小孩子结伴从家中拿来柴米油盐，从田中采摘新鲜蚕豆、春笋等，在野外搭锅烧煮蚕豆饭（也有的加入少量咸肉、煎好的鸡蛋等），俗称“烧野米饭”。
㈢ 人教版六年级下册语文练习册答案（要全的）
假文盲作文600字
㈣ 六年级下册语文大册答案人教版
端午节简介： 农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲： 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 端午节诗选： 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
㈤ 小学六年级下册语文练习册答案（人教版）
题目啊，没有怎么回答呀
㈥ 六年级下册人教版语文同步答案
下一个快对作业就可以啦。