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周公论语文阅读答案

发布时间:2021-01-30 20:56:24

『壹』 求5~10篇初中语文阅读理解(带答案)

(一)读《事物的正确答案不止一个》选段,完成16~21题(18分)

①“正确答案不止一个”。这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根生蒂固。事实上,若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的。麻烦的是,生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样的。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。

②然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维。那么,创造性思维又有哪些必须的要素呢?

③有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟以后,也可能出现在六个月以后,六年以后。但当事人坚信它一定会出现。”

④对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。

⑤这方面的典型代表,首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打造机组合起来开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面积上均等加工。而硬币打造机的功能则是在金币之类的小面积上打出印花来。有一天,古登贝尔克开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打造机上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。

⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象看它发生什么反映。”此后不久,他就发明了交互式的乒乓球电子游戏,从此开始了游戏机的革命。

16.作者说“不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要”,为什么呢?(3分)

17.创造性思维有哪些必要要素?请分条概括(3分)

18.第③段中的“这种情况”指的是: (2分)

19.试用最简洁的语言概括⑤、⑥两段的内容。并分析其作用(4分)

20.如果把第②段划线句子改成“创造性思维有如下必须要素”好不好,为什么?(3分)

21.美籍华裔物理学家丁肇中说“中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手”,本文中说“发挥创造力的真正关键在于如何运用知识”,试结合你的体会谈谈看法(3分)

三、

(一)16.因为生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样的。由于情况的变化,原来行之有效的方法,到现在往往不灵了。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。

17.①要积累知识②必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识③在此基础上,持之以恒地进行各种尝试

18.知识进行组合,形成新的创意

19.第五段讲的是印刷机和排版术的发明,第六段讲的是交互式的乒乓球电子游戏的发明。这两段都是举例论证,证明了创造性思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。

20.不好,因为原文中用设问语气更能吸引读者,形象生动地引出论点,如果改为“创造性思维有如下必须要素”就不吸引人了。

21.言之有理既可

(二)阅读《为自己祝福》,完成22~27题(22分)

为自己祝福

①这是一个真实的故事。

②那年,女孩刚上大学,她住在有六个人的宿舍。另外五个女孩家里的条件都非常好,而女孩家里很穷。她的穿着非常朴素,人长得瘦小而且有点儿黑,除了那双乌黑明亮的眼睛,女孩跟打扮漂亮的舍友比起来,就像是天鹅群里的丑小鸭。

⑧正因为这样,女孩很自卑,脸上总是挂着忧郁的神情。她尽管努力,但成绩平平。

④女孩的舍友陆续地过生日,她们在高档的卡拉OK厅或充满浪漫情调的酒吧开生日Party。女孩参加Party的时候,总是坐在角落,默默地看着鲜花、礼物和祝福一齐拥向幸福的寿星。.

⑨而女孩的生日总是被人忘记,因为她自己也常常遗忘了它。女孩偶尔也会有想起的时候,她不奢望开一个生日Party,但她希望有一天,有一个人忽然记起了她的生日,送给她一张贺卡,对她说“生日快乐”,女孩就心满意足了。可是,从没有一个人为她这样做。有一次,她的生日已经过去很久很久了,她的舍友忽然想起,问她:“你的生日是不是已经过了?”女孩愣了一会儿才想起自己的生日的确早已过了。于是大家淡淡地笑笑,不了了之。

⑨在大三上学期的一天,女孩坐在图书馆一个靠窗的位置,认真地看书。那天,外面的阳光灿烂而明媚,透过玻璃照在了她的身上。女孩因这阳光而心情明朗起来,她转头望着窗外,只见阴密的小树林,有叶子飘飘柔柔地落下,铺满了草地,阳光透过树叶的缝隙,碎成点点金斑,随秋风起舞。南国的晚秋总是这样的华丽而富有生气。女孩突然想起,今天就是自己的生日,二十年前的今天,有一个小生命哭泣着降临,而二十年的生命历程,更是一首美好的乐章。可是自己却从来没有发觉这种美丽。女孩刹那间醒悟,当自己一个人跋涉时,如果没有人为你祝福,那就自己祝福自己。生命的旅途常常会有挫折,会有苦难,这时候需要一种勇气,一种鼓励。

⑦女孩到蛋糕店,为自己订了一个蛋糕。剩下来的时间里,她到地摊上,买了一套衣服,很便宜,但她穿上它后,整个人焕然一新。然后她开始制定自己的奋斗目标和学习计划。那一天,女孩感到前所未有的快乐。

⑧晚上,女孩提着蛋糕和一袋零食回到宿舍。当她把蛋糕摆在桌上时,舍友惊呼:“今天是你的生日?”女孩微笑着点点头,于是大家都围拢过来,祝福她生日快乐。因为没有一个人记起她的生日,因此没有一个人准备礼物,但女孩心中早已溢满了幸福。女孩在摇曳的烛光中许愿,祝福自己勇敢、快乐并坚韧不拔。

⑨从那以后,大家发现女孩似乎变了一个人,脸上挂着自信的笑容,人也变得越来越美丽。女孩开始参加学校的各种大赛,获得了许多的奖项,而且学习成绩直线上升。后来,爱好文学的她开始在报刊上发表文章,再后来,女孩成为一所名牌大学的硕士研究生。在梦想慢慢实现,即将踏上人生的另一个旅途时,女孩终于牢记二十岁生日那天对自己说的话:如果没有人为你祝福,那就自己祝福自己。

⑩而这个女孩就是我,如今坐在明亮的教室里写下这段文字,感谢生活,感谢生活,更感谢自己,因为自己给了自己勇气和希望。

22.女孩从成绩平平到成绩直线上升,从自卑到自信,她是如何实现这个转变的?

请你简单概括。3分)答:

23.请你揣摩下列句中加点词语,并按要求完成以下两题。(4分)

①“于是大家淡淡地笑了笑,不了了之”句中加点词语有何表达效果?

答:

②“但女孩心中早已溢满了幸福”句中加点词语“溢满”能否改为“充满”,为什么?

答:

24.请说说文中为什么反复出现“如果没有人为你祝福,那就自己祝福自己”这句话?(3分)

答:

25.女孩参加同学生日Party的时候,“总是坐在角落,默默地看着鲜花、礼物和祝福一齐拥向幸福的寿星”,女孩此时在想什么?请你发挥想象,描述一下她的心理活动。(4分)

答:

26.文末画线句子采用了 、 的表达方式,请你仿造着一句式再写一个句子。(4分)

答:

27读完全文,女孩的故事使我们联想到“2005年感动中国”十大人物之一的洪战辉,从他们身上,你读懂了什么?(4分)

答:

(二)22.女孩在二十岁生日时,通过自我祝福,自我鼓励,实现了转变。

23.①“淡淡地”用得好,写出舍友们对女孩的生日漠不关心。(2分) ②“溢满”的意思是充满而流出来,“充满”只是满的意思,(1分)“溢满”的程度更高,用溢满更能表现小女孩无比幸福(1分)

24.反复出现起到强调作用,(1分) 这句话既是文章的中心,也是作者要告诉我们的一个道理:在困难无助的时候应该学会自我鼓动。(2分)

25.略。(评分要点:写出女孩受冷落的忧郁得2分,写出女孩的渴望及期盼得2分)

26.议论(1分) 抒情(1分) 仿写:略(2分)

27.人在身处困境的时候,(1分)应该树立信心,学会自强自立,(2分) 坚韧不拔,实现自我的人生价值。(1分)(只要答出上述要点就按点给分)

『贰』 周公论 王安石 周公的言论不真实 原因有哪些

王安石《周公论》译文

荀卿好说假话也太厉害了。他记载周公的话说:“我拿着礼物去拜见的尊长有十个,还礼会见的平辈有三十个,用礼貌去接待的士人有一百多个,想要提意见而我请他把事情说完的人有一千多个。”这果真是周公的所作所为,那么周公多么平庸啊。圣人管理天下政务,刚开始好像无所作为,最终天下没有不治理好的,这是因为法令制度周密完备呀。所以,三代的制度是,从国家到地方,要建立三级学校,完善各种养贤教士的方法,有才德的贤士在没有被起用的时候,就已受到优厚的礼遇了。这才是周公对待士人的方式。果真像荀卿说的,那是春申君孟尝君的所作所为,乱世才会有的事情,周公哪里会那样做呢?况且圣明时代的士人,每天讲道德习技艺,还担心时间不够用呢,哪有闲暇游走于公卿之家?那些游走于公卿之家,希望得到公卿礼遇的,都是战国时候的奸民,毛遂、侯赢一类的人。荀卿生活在乱世,不能考论先王的法令制度使之昭显于天下,却被乱世的风气迷惑,于是认为圣明时代的贤士也会这样,是错误的呀。况且周公所礼遇的应该是大贤吧,那么周公怎么会仅仅拿着礼物去见他就可以了呢,理当推荐给天子在朝廷共事。如果他没有才德,不配在朝廷共事,那么周公又为什么拿着礼物去见他呢?子产管理郑国的政事,用自己的车子帮人渡过溱水和洧水,孟子说:“仁惠但不懂得管理政务。”君子执政,在整个天下制定完备的法令制度,整个天下就得到治理,在一个国家制定完备的法令制度,一个国家就得到治理,如果不能完善法令制度,想要一个一个的让大家喜欢,那么时间也不够用啊。如果周公懂得如何执政,那就应该用广设学校的方法来培养人才,不懂得设立学校培养人才,只能把自己搞得疲惫不堪亲自去礼遇天下之士,那么不但体力精力不足,实际形势也是做不到的,那周公可就真够愚蠢的了。

有人说:“对于渴望俸禄的士人可以傲慢无礼,对于修身有德的士人却不可以这样。”做为君子不能傲慢无礼,即使在暗室中也一样,怎么可以因为他渴望得到俸禄就可以傲慢无礼呢?唉,所说的君子,贵在能不因世俗的改变而改变自己。荀卿生活在乱世,于是用乱世中发生的事情来测度圣人,后世的士人,推崇荀卿,认为他是继承孟子的大儒,我不相信啊。

『叁』 语文阅读答案

1.请用一句话概括故事主要内容。

一位勇敢的教师用自己的故事诠释了有一种勇敢叫拒绝.

2.文中说“老师用教鞭‘啪啪’地抽打着讲台,喝令全体同学从座位上起来,”属于哪种描写方式?有什么作用?
细节和动作描写,以细腻的动作细节来表达人物心理,推动故事发展.

3.第四段老师说“视死如归,勇于认错,见义勇为”,这些都是拒绝。不是自己做的事情不管压力多大,都不承认,这同样是一种勇敢。”的深刻含义。

面对莫须有的责难,和强大的势力,勇于保持本我,坚持自己,其实拒绝也是勇敢的另一种形式.
4.从文中举出一个伏笔或悬念的例子。
老师的一条腿有毛病,走起路来一沉一浮的。为此同学们私下里都叫他鱼鳔。
同学们面面相觑,搞不清老师为什么要讲这么一件事。

都是为拒绝也是种勇敢定义的铺垫.

5.请根据对文章的理解,谈谈你的感想。
身体上的缺陷看上去孱弱而经不起风雨,也可能会使人产生自卑的心理,但的顽强的意志与精神对于健全身体的人也是难得的财富.从健全人到拥有有瑕疵的身体其心理将承受着更大的痛苦,然而面对这样的痛苦,文中老师的却坦然而坚定,他勇敢的面对比自己强大的势力,选择了坚持自我与拒绝。从文中我读到了,那位教师可能曾经为自己的缺陷愤恨过,但他从未后悔。

『肆』 语文阅读题(3)_求助答案

莫高窟的彩塑多属佛教人物及其修行涅盘事迹的造像。因为莫高窟的岩质疏松,无法进行雕刻,工匠们用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下来,因此莫高窟的大量彩塑更为珍贵难得。

另外还有民族传统神话题材及各种各样的装饰图案。从壁画中,可以看到各民族各阶层的各种社会活动,如帝王出行、农耕渔猎、冶铁酿酒、婚丧嫁娶、商旅往来、使者交会、弹琴奏乐、歌舞百戏……世间万象,林林总总。

莫高窟作为艺术的宝库,不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨烂的时代,外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融,敦煌唐代艺术空前丰富多彩。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像;灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨;场面宏大、人物繁密的巨幅经变;形象生动、性格鲜明的单幅人物画无都使人印象深刻。

飞天,是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞,满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩,气韵生动,她既不像希腊插翅的天使,也不象古代印度腾云驾雾的天女,中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌,人们就会想到神奇的飞天。莫高窟的开凿始于公元366年。据记载,一位德行高超的和尚乐囫柱杖西游至此,见千佛闪耀,心有所悟,于是,凿下第一个石窟。从十六国到元朝,石窟的开凿一直沿续了十个朝代,1500年,至今,乐樽的那个石窟早已无法分辨得出,而莫高窟经过风沙侵蚀仍保存着十个朝代的750多个洞窟,窟内壁画四万五千平方米,彩塑三千余身和唐宋窟檐木构建筑五座。此外,还有藏经洞发现的四、五万件手写本文献及各种文物,其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。如果把所有艺术作品一件件阵列起来,便是一座超过二十五公里长的世界大画廊。莫高窟在明代一度荒废,至清康熙五十四年(公元1715年)以后,又受到人们的注意。光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现"藏经洞",洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。

『伍』 王安石《周公论》中认为荀子的治国思想是什么

荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。 荀子虽然是先秦时期儒家学派的三大人物之一,但荀子的思想却是别具一格,与孔孟二人都有所不同。他吸收诸子之长,是先秦唯物主义的集大成者。 我们对于荀子的思想最熟悉的莫过于《荀子》的《劝学篇》,从《劝学篇》中,我们不但了解了荀子强大的说理与举例的能力,而且了解了荀子对于学习的方法提出的新的方法,要求我们“学不可以已”,要求我们“善假于物也”,提出学习是一个日积月累的过程,要求我们在学习上要有“锲而不舍”的精神,由此不难看出荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。 尽管是儒家学派的代表人物之一,在治国的思想上,荀子的思想更偏重于法家的思想,相对于孔子以“仁”为中心的思想,和孟子以“义”为中心的思想,荀子继二人后提出“礼”、“法”。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则,虽然都是很具体的,但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调“克己”、“修身”、“为仁由己”等。而孟子则以“性善”为根据,认为只要不断扩充其“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”、“求其放心”,即可恢复人的“良知”、“良能”,即可实现“仁政”理想。 重视社会上人们行为的规范,对礼法、王霸之争,荀子提出了“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”的命题。与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。他的这些思想都为他的弟子,法家著名的代表人物——韩非所继承和发展,为法家的重实际,反对贵族操纵政治奠定了基础。 荀子注重实用主义,所以,尽管荀子以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子说:
“欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣。”(《荀子·富国》)荀子在此指出的,正是人类的根本烦恼之一。如果人们所欲与所恶不是同一物,比方说,有人喜欢征服人,有人也就喜欢被人征服,那么这两种人之间当然没有麻烦,可以十分和谐地一起生活。或是人人所欲之物极其充足,像可以自由呼吸的空气一样、当然也不会有麻烦。又或者人们可以孤立生活,各不相干,问题也会简单得多。可是世界并不是如此理想。人们必须一起生活、为了在一起生活而无争,各人在满足自己的欲望方面必须接受一定的限制。礼的功能就是确定这种限制。有礼,才有道德。遵礼而行就是道德,违礼而行就是不道德。 这是荀子所作的一个方面的论证,以解释道德上的善的起源。这种论证完全是功利主义的,与墨子的论证很相似。
荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹,但有其独特见解,自成一说。对于孔子《论语》中的那句“性相近,习相远”,荀子提出“性恶论”,常被与孟子的性善论比较,并且引发了人们对于人之本性的千百年来的讨论。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此主张人性有恶(详情参考易中天教授《先秦诸子之百家争鸣》),须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。 在先秦时期,诸子百家的思想无不与“天、天命、天道”这些问题密切相关,在殷商西周时期,“天”、“天命”是被作为人格神看待的。到了孔子,它的人格神色彩被淡化,孔子主要借亲亲之情论仁德,而视天命为一种盲目的主宰力。孔子之后,其弟子和后学力图使“仁德”、“心性”“天命”得以贯通,这一方面是要使“仁德”、“心性”的追求获得存在论的支撑,另一方面又将“天”、“天命”、“天道”义理化、价值化。但是与儒家学派不同的是道家学派将“天”、“天道”看作是自然、无目的性的存在,而确认自然主义为最确当的生活态度与生命情趣。 荀子吸收了儒道两家的思想吸取道家在“天”、“天道”“天命”上的自然观的成分,然而它的理论宗旨却不在于走向自然主义,而在于凸现“天人相分”,然后以“天人相分”为基础,建构自己的“人道”学说。 在天人关系上,荀子一方面强调“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以
治则吉,应之以乱则凶”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的思想,强调人们要尊重自然规律,按客观规律办事,但又要求人们在自然规律面前要有主观能动性。在荀子看来,与其迷信天的权威,去思慕它,歌颂他,等待“天”的恩赐,不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”,而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性,主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称,认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。 荀子强调了天不再具有道德价值的源头的意义,不再是超然的价值实体。然而荀子没有就此走向老庄,回归自然主义,而是确认天道的客观自然性,为人认识和支配它开辟了道路。并且荀子对传统的宗教迷信持批判的态度,认为自然的变化与社会的治乱吉凶没有必然的联系。认为祭祀哀悼死者的各种宗教仪式,仅仅是表示“志意思慕之情”,是尽“人道”而非“鬼事”。

『陆』 语文阅读题的解答方法 要求有自身经验而不是无脑复制 谢谢

记叙文:

  1. 理解文章讲了一件或几件事?什么事?

  2. 文章中的记叙顺序

  3. 文章涉及到回几个人物,答它们的性格和形象又是怎样的,是通过什么事表现出来的

  4. 理解作者的心理和感情,一般写人的要么是怀念要么是赞美,写事的也是为了突出人的




议论文:

  1. 找出文章的论点

  2. 试着总结每段的大意

  3. 文章的格式:总分总 总分 首尾呼应 之类的

  4. 说明方法之类的要找到句子:举例子、列数字、打比方、作比较等




写景的部分:

  1. 写景要么是为了抒情、要么是为了渲染一种气氛、要么是为了提示时间或地点为下文做铺垫

  2. 要知道描写方法,比如白描啊等等

  3. 要了解写作手法等,比喻、拟人、排比等



都是经验之谈,望采纳~谢谢!如果还有不懂之处,再问我,我会回复的

『柒』 提供几篇语文阅读短文练习(附答案)

珍惜弱点
① 人皆有弱点,但弱.毅不同于缺.汽。缺.氛是行为道德上的不足之处,然而弱.点大都是心理性格上的不如人处,这些与人自身的天生票斌、性格、体质与阅历有关。若说缺.戈可以改正可以克服,那么作为人的弱.氛与生俱来说不定还要伴人一生。
② 事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油马路面很抗热,零上40 ℃ 以上也不熔化:哈尔滨的柏油马路面能抗寒,零下30 ℃ 不会裂开。反过来说,海南岛的柏油马路面最不抗寒;哈尔滨的柏油马路面最禁不得热。这个事例说明什么呢?事物的这方面愈强,它的反方面愈弱。可以这么说,弱.汽是强点优势的反衬,弱.氛也需珍惜。
③ 诸葛亮最大的弱.点谁都知道,一生太谨小慎微了,当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计,但被诸葛亮所否,致使魏延至死认为是诸葛亮的大失误。然而街辛失守,诸葛亮被迫摆空城计,司马她之所以不敢贸然进城,是诸葛亮一生谨懊“弱,氛”灰得这步险棋。
④ 任何一个物种身上都存在弱.点,但这并不影响“物竞天泽,适者生存”的大规律。老虎和老鼠相比,老虎是强者,但并不等于强者身上无弱.氛,善用“弱点”者不仅不弱,反而成为强中强。以老鼠为例,其相貌卑琐,鬼鬼祟祟,无犬之忠,无猫之乖夕无系羊之肉香,无鸟禽之美丽。正因为它的“弱.点”,人不仅不驯化它,还要打杀之而后快。兵法上说“里于死地而后生”, 这老鼠在千百年的厄运中反而存活,鼠的家族绝对超过人的数量。这般弱点反而是优势。
⑤ 在世界上无绝对的强.氛和弱.点。弱.点于人不是什么赞究,生出来就是人的累赞。因为弱点在任何一种事物中,扰如物体与影子的关系,根本谁也离不了谁。性格急躁失之普莽但决断性强,慢性子的人稳重有余但反应迟缓,在世界上谁也没有一个绝对的优势,谁也不会没有一点儿优势,基于这一点我们任何人不须自卑,更不用自基自弃。
⑥ 金无足赤,人无完人,正视自己的弱.汽,进而利用自己的弱.点,无论是学业上事业上就能进取。比如大画家黄宾红,晚年双目几近失明。然而他凭借感觉绘画,反而有另一种境界,成一大家。
⑦ 珍惜弱.点是人生的不气馁,是完善人格的进取,是在弱音上奏出强音的大手笔。利用自己的弱.点是弥补,是反弹,但若一旦被他人利用便不是吉兆了。但吕布好色的弱,汽被人掌握,派出一个美女貂禅便让他知木偶任人摆布;《封神榜》的土行孙一离开土地法力皆无。珍惜自己的弱.点,别让他人利用弱.点,在某种程度上是生存的保护色,是缺憾之中的聪明。
【 注】 赞沈(zhui you ) :比喻多余而无用的东西。(选自(精美散文)姜维群/文)

1、找出文中表明作者主要观点的句子。(2 分)
____________________________________________________________
2、弱点与缺点有哪些相同与不同之处?( 3 分)

3、大量列举事例是这篇文章在论证上的一大特色,你觉得“空城计”的故事要阐明的是什么道理?( 3 分
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4、第⑦ 中“利用自己的弱点是弥补,是反弹”这句话如何理解?( 2 分)
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5、根据文意,简要说说怎样珍惜弱点?( 3 分).
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6、如果你所在班级要开展一次“珍惜弱点VS 珍惜优点”的辨论赛,请你根据上面选文提供的相关信息或你自己平时的积累、思考,为其中一方出谋划策。(2 分)( l )珍惜弱点(理由):________________________________________(2 )珍惜优点(理由):_________________________________________________

答案:1、珍惜弱点是人生的不气馁,是完善人格的进取,是在弱音上奏出强音的大手笔。
2、相同点:都是人的不足之处(1 分)。不同点:弱点是与生俱来,伴人一生的心理性格上的不如人处(1 分);缺点是行为道德上的不足(1 分)。
3、善用“弱点”者不仅不弱,反而成为强中强。
4、利用自己的弱点能填补自身的不足;能把弱点变成强点。
5、正视自己的弱点;利用自己的弱点;避免自己的弱点被别人利用。
6、略。只要言之成理,语言通顺即可

演奏快乐
①曾经有人对我说过:“听说,摩天轮的每个格子里都装满了幸福。在我仰望摩天轮之际,是否也能感到些许的快乐?那么,幸福为什么离我如此遥远?”我对这个人说:“既然想要幸福快乐,为什么只是仰望摩天轮,而不去亲身体验一番?只有真正体验过的人,才会感悟到幸福与快乐……”
②的确,快乐的人是会演奏快乐的。
③演奏快乐,就是品位快乐。不论是巍峨雄壮的高山,广袤无垠的大海,云彩飘飘的蓝天,还是沁人心脾的气味,绚丽斑斓的色彩,感人肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。眺望高山,我们应有心田豁然开朗之感;遥望大海,我们应为生命的宽广而骄傲;仰望蓝天,我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……懂得品位这些快乐的人,自然会得到快乐的青睐。
④演奏快乐,就是留住快乐。流星瞬间的消逝,昙花一现后的凋零,蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好,总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续:流星消逝,还有宁静美好的星空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的绚烂……即使人生路上,事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐,学会将快乐延续。那么,快乐的天使终将降临在你的身上。
⑤演奏快乐,就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂:一个硬币能让我们玩儿出许多花样;一张纸能让我们折出各式各样的图案;一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋;……那时的我们有什么忧郁?有什么烦恼?那时的我们总是寻找快乐,沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能?考试没考好会难过很长的时间,比赛失利了会不停地责怪自己,恋人离开了会惆怅得难以自拔,工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我们成长的代价?在历经沧桑,饱受岁月的洗礼之后,那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑,悲欢岁月,痛苦难免,可是,懂得寻找快乐的人,快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信,仰起头,就有蓝天!
⑥你是否还在仰望摩天轮,期盼些许的快乐?不妨亲自去坐一下吧。独自转动的摩天轮,会带你领略你所想不到的快乐!快拿起你心爱的乐器,从现在起,用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩的乐章!

1、本文的中心论点是什么?(3分)

2、人们该怎样演奏快乐?(3分)

3、请谈谈你对第5段中“要相信,仰起头,就会有蓝天!”这句话的理解。(3分)

4、仿造下面的句子,续写一句。(2分)

流星消逝,还有宁静美好的星空;昙花凋零,还有来年绽放的期许;蒲公英飘走了,还有随风飞舞的绚烂;

答案:1、快乐的人是会演奏快乐的。
2、品味快乐;留住快乐;寻找快乐。
3、只要你充满信心地面对困难和挫折,就能找到自己的快乐。
4、(内容形式各一分)示例:春花凋落,还有金秋收获的希望。

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