金典卷语文卷二答案

1. 求答案100所名校高考模拟金典卷语文综合测评一

100所名高校模拟金典卷 语文卷一到三答案参考

2. 100所名校高考模拟金典卷语文卷1到6的答案有吗谢谢

习题虽然都有答案，但是都是在自己完全答完题之后对的
不是对着答案抄袭的，那样效果不是很好，多看书，在网上是找不到答案的

3. 100所名校高考金典卷语文卷十一答案

：读书破万卷，下笔如有神 答案通过自己思考出来的，在网上是问不到答案的哈 多想想，答案错了没关系的 学习的目的就是要学会思考 才是自己的答案，多思考吧.

4. 100所名校高考模拟金典卷 语文(十一)(十二） 金太阳教育研究语文研究所

我只找到了现代文阅读

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国的两河文明

近几十年来，在长江流域发现了不少重要的新石器时代、铜器时代的考古遗址。于是，有人借用一个老词儿，称中国的上古历史是又一个“两河文明”。

中国的“两河”，比原来常说的“两河”即西亚的幼发拉底河与底格里斯河，要长大得多，两岸也辽阔得多。中国的“两河文明”需另有个说法。

幼发拉底河与底格里斯河历史上有苏美尔等古老文明发祥，两河合力浇灌，养育出灿烂成就。两条河在人文发展上有明显的“一体化”特点。

中国的黄河、长江，在养育早期文明方面，很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化不同，是两大类各自成长的原始文化，互不统属。即使到了铜器时代，黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。最早何时共尊一个王权，还是个尚待研究的问题。不过显而易见的一点是，黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多。

在中国早期国家阶段，所知力量最大的王权，即夏朝和商朝，都在黄河流域。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域，历史学家对此多抱怀疑态度。商朝的势力到没到长江，本来也是否定的人多，赞成的人少，但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点，问题开始变得有趣。

首先是1974年湖北黄陂龙城商代遗址的发现，各种铜器、陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同。根据这些实物证据推测，很可能是黄河流域商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居。如果这位贵族不是偶然来到这里，而是履行商王的一项部署，那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江。

不过，盘龙城商朝据点的政治意义，必须有更实际的经济、军事或信仰的说明，才站得住。无端的领地扩张在商代是不应存在的。在长江流域，不断有铜器时代的重要遗址发现，犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明，最有名的当属江西新干大洋州、四川广汉三星堆遗址。在考虑盘龙城商朝据点的战略意义时，一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意，它可能提示着北方早期王权觊觎长江的一个重要原因。以文明特征而论，没有铜器不成商朝，商王朝对铜矿资源的控制一定不吝代价。所以一些考古学家推测，盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系。经济的需求（铜矿）导致政治行为（诸侯据点），在理论上没有问题，在史实上也很有可能，也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。

1． 联系全文，下列对“另有个说法”含义解释不正确的一项是

A．与西亚两河文明比较，中国的两河文明在人文发展史早期“一体化”的特点不明显。

B．中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，文化上互相统属，政治上共尊一个王权。

C．西亚两河文明比较，中国的两河文明“一体化”过程是一个艰难的历史过程。

D．中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，合力浇灌，共同养育出灿烂的文化成就。

2．下列可作为两河“共尊一个王权”的最重要证据的一项是

A．商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点。

B．在湖北黄陂发现的盘龙城据点有重要战略意义。

C．长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现。

D．长江中游地区发现了一批商周时代的铜矿遗址。

[解析]1．B。（本文并没有否定中国的两河文明“共尊一个王权”的史实，只是认为中国两河文明共尊一个王权的时间要比西亚晚，且艰难得多。） 任何地区的统一都必须具备这两种需求，这不能成为中国两河统一难于西亚两河的原因。A西亚两河相距不远，地理、气候等条件也就相近，经济因素也比较接近，因此统一难度要低于中国两河流域。B相距遥远，政治上要加以控制，难度自然较大。C西亚的文化是“一体化”的，政治上的统一自然要比文化互不统属的中国两河容易得多。）

2．D。（“政治意义，必须有更实际的经济说明”，“铜矿遗址”就是一种“经济说明”；而且这些“铜矿遗址”是“商周时代”的。A“商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点”只是一种推测，不是证据。B具有战略意义不是证据。C虽然“有铜器时代的重要遗址”，但如果不能确证这些遗址的风格与北方王朝的相同，则不足以说明北方势力已到达长江流域。）

吕本中

病起多情白日迟,强来庭下探花期。
雪消池馆初春后,人倚阑干欲暮时。
乱蝶狂蜂俱有意,兔葵燕麦自无知。
池边垂柳腰支活,折尽长条为寄谁。

这首诗抒写病后看花,感到春意盎然,而兴起了寂寞怀人之情。
起联“病起多情白日迟,强来庭下探花期”,写病后起来看花。首句点明时令。“迟”即迟迟,和舒貌。《诗·七月》: “春日迟迟,采蘩祁祁。”“多情”指“白日”,意思是说,春日留恋大地,不肯西落。室外春光和舒,自觉有些情趣,就勉强走下庭阶,看一下园花开得怎么样?
颔联写室外初春景物。春到人间,和风拂煦,池馆里的积雪已逐渐消融。独倚阑干,纵目凝望,看到满园勃勃生机,竟不肯离去,一直到夕阳西下的时候。诗人之恋春情怀于此可见。张九成极赞此联,认为“可入画,人之情态,物之容态,二句尽之。”
颈联继续写景而寓有感慨。一眼看去,花间有不少狂蜂浪蝶,正在着意采春。而兔葵燕麦动摇于春风中,却显得冷落凄凉。“兔葵燕麦自无知”句暗用刘禹锡写看花诗而被贬的典故。刘禹锡在《再游玄都观》诗的序文中说: “重游玄都观,(桃花)荡然无一树,惟兔葵燕麦动摇于春风耳。”就诗意推测,上句的乱蝶狂蜂当隐寓以前夤缘钻营的人,下句兔葵燕麦借指后来失势无依的人。一说“有意”,一说“无知”,两句不但属对精工,而且寄慨遥深,耐人寻味。
末联从池边垂柳引起怀人之意。我国古代有折柳送别的风俗。池边垂杨,万缕千条,迎风飘荡,如同妙龄舞女,腰肢婀娜,大有情致。但是我的友人却天各一方,有的且音讯久疏,即使折尽长条,又将送给谁呢?不由得迷惘万分!
这首诗以情景交汇的艺术表现手法写病后看到的早春风光,并抒发自己的情怀,其中忧国惜乱之情亦隐寓于字里行间,可看出作者耿直、明朗的爱国思想。

5. 100所名校高考模拟金典卷英语卷八答案

英语。成绩极为稳定！！！那十年（初中三年+高中三年+大学四年），每次都是年内级倒数第一。十年生死两茫茫吖容，05年高考英语成绩没有辜负英语老师，60来分吧，总成绩文科572。。。山东那一年文科一本线572分，一分不多一分不少刚刚好！！！！
记得那时候各科做的最多也是最好的题就是模拟金典和五年高考三年模拟语文。。

6. 100所名校高考模拟金典卷语文卷3作文

一个人，在喧闹街上听得到蟋蟀的声音，这取决于他想听到什么，他想听到蟋蟀声便听到了。
一些人，在喧闹街上听得到硬币落地的声音，这取决于对他们而言，什么事最重要，我想，金钱对于这些人来说重要，因而引得他们环顾左右。
听得到，定是置之于心之上。要置于心，取决于如何对待？
是的，我们都有一双耳朵，耳的功能就是去听声音。可太多的声音入耳，就似风过无痕，不曾留下太多有形之物。只有用心聆听时，或许才能真实地听懂那声音，进而融入最真实的世界，最干净、最诚实的灵魂。
学会用心聆听别人，你就有机会真实地走进别人的心门。也只有走进别人的心灵世界，你才能触及最真实的东西，了解别人，用心聆听，既是对叙述者的尊重，也是对自己的一种肯定。伯牙扶着琴弦，子期静静聆听，是因为子期用心聆听，不然子期离世，伯牙何以断弦？千年之后，王勃何以发出“钟期既遇，奏流水以何惭？”的感慨。相反一个不能学会尊重别人的人，当然也永远欣赏不了别人心中那道独特的风景。
德国诗人歌德曾说：“对别人诉说自己，这是一种天性；因此认真对待别人对你诉说的他自己的事，这是一种教养。”我们存在的世界是多元化的，我们总是在聆听别人的故事中收获，在聆听别人故事中成长。学会聆听，其实是一种生活智慧，当你用心聆听时，及既是与人分享了他的独特思想，又丰富自我的见识，在聆听中，我们变得成熟，变得包容，变得博大。
就如人与人之间的友谊，只要用心去聆听，去感受，那就是一个一晃而过的眼神，一个细微之至的动作便能心领神会。学会聆听，为自己与他人搭起默契的桥梁，过滤苍白的语言，这是心与心的交融相通，用心聆听，方能听到最真诚、纯净的心音。到了这种境界，我想你不仅能够如材料中可以在闹市中听到蟋蟀声，甚至可以听到花开的声音，更多是我们让自己的归于宁静与通达的境界，从而安享幸福与快乐。
用心聆听，就能收获尊重与肯定；用心聆听，就能理解与包容世界；用心聆听，体会心与心的交融，从而归于宁静与通达，享受幸福与快乐。

7. 浙江省名校高考模拟金典卷 语文卷五答案

8. 100所名校高考模拟金典卷地理卷二答案，帮帮忙啊、、

哈哈我知道这个卷子~表示这个确实有可能做考卷，不过也就是小考而已，一般是老师发卷子的那种类型，其实不难的。。。。。你要是纯想对答案的话可以直接去找老师~