汉语文化知识题及答案

『壹』 中国文化常识的内容提要

进一步适应广大海外汉语学习者了解中华文化的需求，促进中外文化交流，中华专人民共和国国务院侨务属办公室授权国家汉语国际推广领导小组办公室对《中国文化常识》、《中国历史常识》和《中国地理常识》进行改编。
《中国文化常识》、《中国历史常识》和《中国地理常识》改编本是一套面向世界各国汉语学习者的普及型、口语化的文化辅助读物，适用于海外对中华文化和汉语感兴趣的各类人员。在中华人民共和国国务院侨务办公室编写的中英文对照版基础上，此次改编又增加了中文与俄、德、法、西班牙、日等外文的对照版本。
国家汉语国际推广领导小组办公室委托高等教育出版社对《中国文化常识》、《中国历史常识》和《中国地理常识》进行改编，高等教育出版社对原书的部分内容进行了增删，修订了部分数据，重新遴选和修改了插图，并翻译出版英、德、泰语版本；华语教学出版社翻译出版俄、西班牙等版本。此次改编力求在原书强调科学性、思想性和实用性的基础上作进一步创新。希望本系列读物成为您了解中国的窗口，成为您通向汉语世界的桥梁。

『贰』 汉语文化节读书知识竞赛题的答案

汉语文化节
读书知识竞赛题答案
深圳 如兰

1（一则显示店堂高雅；二则表示店主好客，有美酒佳肴招待；三则更主要的是店主奉承前去饮酒的客人都像李太白一样有才气并能豪饮的人。）
2（顺读、倒读发音完全相同。）
3（《文化苦旅》 余秋雨 《千年一叹》《行者无疆》
《霜冷长河》《文明的碎片》《山居笔记》《借我一生》等）
4 c公元前260年 a公元200年 b 公元 262年
d 1941年
5 半夜、三更、子时意义相同；杜鹃、谢豹、子规意义相同。
6（坐南朝东）（坐南朝北）（坐东朝西）。
7（王维）
8[（1） 关汉卿 《望江亭》；屈原《天问》；王羲之《兰亭序》； 吴敬梓《儒林外史》。] [（2）河东狮吼 苏东坡；三顾茅庐 诸葛亮、刘备；风声鹤唳 苻坚；怒发冲冠 蔺相如。]
9（男，典故出自诗经，璋为一种玉的名称，意为男儿将来可以为王侯执圭璧。）
10 [（1）龟（2）猿（3）蜂（4）蜻蜓]
11 [（1）《祝福》（2）《药》（3）《阿Q正传》]
12 （晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、
阮小七、白胜。）
13（《封神演义》）
14（仅有一份。）
15（郑板桥）
16（莫泊桑、契诃夫、欧?亨利）
17（施耐庵、吴敬梓、曹雪芹）
18（老舍、《骆驼祥子》、《茶馆》）
19（俄国?契诃夫）
20《论语》 《山行》 《诗经》
[“蒹葭（jiān jiā、芦苇）苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”]
21 蒲松龄 “租界”两字的“各一半”
22 欧阳修
23（是秦末起义军群雄之一刘邦作的，抒发了他的政治抱负。）
24（秦末起义军群雄之一的项羽自刎前的悲歌。）
25（李白 蔑视权贵）
26（秋瑾 别号鉴湖女侠）
27（首联、颔联、颈联、尾联。颔联和颈联需要对仗。）
28（A、30 B、40 C、50 D、 60 E、70 F、80-90）
29仓颉
30《说文解字》
31《康熙字典》，共收字47035个
32观察力、记忆力、思维力、想象力、实际操作力
33“徐青藤”即徐渭，“雪个”即朱耷（八大山人），“老缶”是吴昌硕，均是著名画家。郑板桥甘愿作徐渭门下的“走狗”，是为了悉心研究、刻意揣摩他的艺术所长，齐白石甘愿作徐渭、朱耷、吴昌硕门下的“走狗”，是为了博取众长，推陈出新。
34欧阳洵和颜真卿
35（垓下战争）、（《十面埋伏》）。
36表意或象形文字
37《芥子园画谱》
38汉朝 匈奴
39张旭或者怀素
40姬发；刘彻；李世民；赵匡胤；忽必烈。
41西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。
42青梅竹马
43“下里巴人”是春秋战国时代楚国的民间歌曲，现用来比喻通俗的文艺作品；“阳春白雪”是春秋时代楚国的一种高深的歌曲，用来比喻高深的文学或艺术作品，常与“下里巴人”连用。
44画
45（古代：先秦——1840年鸦片战争；近代：鸦片战争——1919年五四运动；现代：五四运动——
1949?9?30）
46（古希腊文学和罗马文学）
47《伊利亚特》和《奥德赛》
48《孔雀东南飞》《木兰诗》）
49牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、
白蛇传
50(《大学》、《中庸》、（《论语》、《孟子》）(《诗》、《礼》、《易》、《书》和（《春秋》）。
51 A
52 （《祝酒歌》）
53（屈原、蔺相如、班超、祖逖、李白、岳飞、
陆游、文天祥）
54张旭、舞剑
55公安、法律、侦探等
56（《阿Q正传》）
57（《三毛流浪记》、<稻草人>《哭泣的骆驼》、
《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》等。）
58吉普赛人（茨冈人） 《巴黎圣母院》
59隋朝，止于清朝末年
60唐明皇和杨贵妃
61梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云
62《老残游记》、《孽海花》、《儒林外史》、
《官场现形记》、 《二十拿之目睹怪现象》
63性格、品质或相貌上有特异之点的男性人物，如张飞、李逵、曹操、严嵩等
64苏州、南京
65《复活》、《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》
66（儒家）；（道家）；（法家）；（道家）；（儒家）；
（儒家）。
67(乾隆）（陆游）（辛弃疾）（关汉卿）。
68（汤显祖）《牡丹亭》
69（蒲松龄）。
70陶渊明 （意思是死了）
71（笔墨纸砚）（琴棋书画）（伯仲叔季）（望闻问切）。
72（天文、地理、数学、物理、化学、生物。）
73（医生、医疗保健）
74 A、（《呐喊》）B、（《复活》托尔斯泰）
C、（《聊斋志异》）D、（《西游记》）
75（孟子、孔子）
76（赤壁之战）
77（诸葛亮写《出师表》云：“臣本布衣，躬耕于南阳。”布衣本指衣料，穷人只能穿布，因此布衣成了平民百姓的代称。）
78（老舍） （魏巍）
79（徐霞客）
80（《雷雨》）
81（屈原）
82（C）
83（老舍）
84（B）
85（A）
86（顶真）
87（盘古）、（女娲）、（精卫）。
88兄长
89《水浒传》
90（曹操）
91(《离骚》)(长)(幻)(丽)(明)
92司马迁
93山歌
94志怪 逸事
95《孔雀东南飞》《中山狼传》《封神演义》
《聊斋志异》
96五岳 黄山
97停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
98作诗不用草稿，随口哼出
99孟郊 贾岛
100（李贺） 黑云压城城欲摧
101《史记?项羽本纪》
102《窦娥冤》
103鲁智深 晁盖 林冲 杨志 史进 扈三娘
104林黛玉 薛宝钗 王熙凤
105莎士比亚
106《麦琪的礼物》
107《简爱》
108俄国 果戈里 中国 鲁迅
109 ⑴马稷⑵王左⑶董卓⑷周瑜[徐庶⑹周幽王⑺齐桓公⑻司马昭⑼关云长⑽曹刿]论战
110《格兰特船长的女儿》《海底两万里》《神秘岛》。
111巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》中的[葛朗台]；莫里哀的《吝啬鬼》中的[阿巴公]；《死魂灵》中的乞乞科夫和《威尼斯商人》中的夏洛克。
112中国的北京图书馆
113法国 雨果
114《史记》和《资治通鉴》
115刘邦
116欧阳修
117杜甫
118一个印张的纸裁成32个页码
119贾宝玉 林黛玉 晴雯 刘姥姥
120卡西莫多
121《基督山伯爵》
122古罗马
123封面 紧挨封面那一页 后面 封底里面
脊部
124 16
125初版 再版 二版
126杰克?伦敦
127湖南湘西 云南撒尼族居住区 西藏 广州
128《子夜》《春蚕》
129陶渊明
130（《寒烟翠》、《月朦胧，鸟朦胧》、《在水一方》、《聚散两依依》、《几度夕阳红》……）
131诺贝尔文学奖、茅盾文学奖
132[老舍] [北京]
133[柏杨] [龙应台] [李敖]
134金庸
135《飘》 郝思嘉 既艳丽明媚、精明强干又贪婪残忍
136范仲淹 《岳阳楼记》 欧阳修 《醉翁亭记》
137陆游 《钗头凤》 唐婉
138桂林
139丈八长矛
140安史之乱 唐玄宗李隆基 杨贵妃玉环
白居易 《长恨歌》
141《论语》
142孟子
143崔灏题诗在上头
144马革裹尸
145为伊消得人憔悴 众里寻他千网络
146王朔
147风、雅、颂
148元曲 杂剧 散曲
149《资治通鉴》 编年体 战国 五代
150《史记》《离骚》
151冯梦龙
152庄子
153“兼爱”、“非攻”
154儒家
155 A．班彪、班固、班超 B．曹操、曹丕、曹植
C．苏洵、苏轼、苏辙
156萧红
157《花间词》 温庭筠
158屈原 柳宗元 刘禹锡 柳宗元
159《长恨歌》 《梧桐雨》 《长生殿》
160鲁迅
161《孔雀东南飞》 《焦仲卿妻》
162归心似箭
163 A
164 陈世美
165《汤姆叔叔小屋》
166《物种起源》
167《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》。
168老艺术家冒风雨在墙上画了片叶子，受风寒而死。出自美国欧?亨利的《最后一片叶子》，他是短篇小说的巨匠，另有名作《麦琪的礼物》]。
169 清朝 蒲松龄 《聊斋志异》
170 “闹”字将红杏拟人化，化静为动，使人仿佛看到红杏盛开争奇斗艳 的情景。“见”说明南山再美，也只是无意中见到，表现诗人淡泊的田园情趣。“绿”字既显示了景物的具体形象和变化过程，又显示了当时当地某些景物的色彩和情态，使作者怀乡情更浓。“弄”使景物由静变动，表现了花儿或排遣孤寂，或搔首弄姿的情趣。
171①张飞放严颜——粗中有细
②马谡失街亭——骄兵必败
③曹操遇马超——吓破了胆
④董卓进京——不怀好意
⑤蒋干盗书——上了大当
⑥曹操败走华容道——果然不出所料
⑦死诸葛吓走活仲达——生不如死
⑧王允巧用连环计——意在除奸
⑨司马懿破八阵图——不懂装懂
⑩诸葛亮哭周瑜——做给人看
（11）刘备摔阿斗——收买人心
（12）赵云长坂坡保阿斗——出生入死
（13）徐庶走马荐诸葛——举贤
（14）关云长过关斩将——为保皇嫂
（15）鲁肃上了孔明船——糊里糊涂
（16）许诸战马超——赤膊上阵
（17）诸葛亮征孟获——收收放放
（18）刘备借荆州——有借无还
（19）草船借箭——满载而归
（20）击鼓骂曹——当场指责
172 萧何。韩信初不得志，在刘邦那做个小官，一气之下，愤然出走。丞相萧何连夜追寻，后经萧何保荐，被拜为大将，伐魏举赵，降燕破楚，为汉三杰之一。后来，韩信谋反，被萧何破，将他诱入长乐宫，为吕后所杀。“两妇人”指的是的是洗衣妇人（韩信家贫，几乎饿死，洗衣妇救了他）和吕后。
173 ⑴（郭沫若题李清照纪念堂联）⑵（岳飞墓联）⑶（咏李白）
174 ⑴⑼表达诗人希望人间美好、万民共享太平的愿望；⑵表达对友人思念之情；⑶同情宫女的凄凉生活；⑷寄寓对美的向往；⑸显示出豪放、自信、志向高远；⑹⑺⑻显示诗人的孤傲、寂寞和凄凉；⑽同情劳苦群众；⑾诗人自我陶醉，乐而忘返；⑿对故乡的思念。
175 运用了象征的手法，以醉汉象征华人，以母亲象征祖国，以“左一脚/右一脚/十年”象征旅途的艰难跋涉，又以“母亲啊/我正努力/向您/走/来”象征游子热爱和思念祖国。因此，这是一首写海外华人眷念祖国的诗。
176 ⑴ [几度夕阳红]
⑵ [明代文学家杨慎]
⑶ [[寄托作者对宇宙永恒与人生瞬变的深刻思考，表达对世事人情、功名利禄淡泊、超脱的思想感情。]
⑷ [可能是为了表现他作为一个封建士大夫的看穿一切、厌倦现实、感慨旷达的思想。]
177 ⑴白发三千丈，缘愁似个长。（李白） [愁之长]
⑵试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》） [愁之多]
⑶梧桐更兼细雨，到黄昏，，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》） [愁之声]
⑷只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。
（李清照《武陵春》） [愁之重]
⑸人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝
（白居易《杨柳枝》） [愁之形]
⑹平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。（李白《菩萨蛮》）
[愁之色]
⑺那一声珍重里有甜蜜的忧愁。（徐志摩）
[愁之味]
178《东周列国志》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《桃花扇》、《红楼梦》、《官场现形记》《儒林外史》、《金瓶梅》《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《今古奇观》；《聊斋志异》，“史书”指的是《史记》《西厢记》、《镜花缘》。
179 [曹操]、 [周瑜]、[司马懿]
[政治家] [军事家]
180 1、宋江杀妇、武松杀嫂、杨雄剐妻。2、宋江杀妇是为了个人的政治前途，武松杀嫂是为了替弱者复仇，杨雄剐妻则表明重友轻色的决心。3、宋江先是想逃跑，后又幻想通过几年的牢狱生活以图政治上再起；武松杀人后主动投案自首，体现好汉做事好汉当的勇气，后来发配孟州，几经曲折才归入梁山；而杨雄早有安排，杀人之后和石秀一起悄然离开原籍，直奔梁山。]
181 ⑴先民的歌唱——《诗经》
⑵泽畔的悲歌——《楚辞》
⑶诸侯争盟记——《左传》
⑷隽永的说辞——《战国策》
⑸神话的故乡——《山海经》
⑹不朽的战争艺术——《孙子兵法》
⑺生命的大智慧——《老子》
⑻救世的苦行者——《墨子》
⑼哲学的天籁——《庄子》
⑽人性的批判——《荀子》
⑾历史的长城——《史记》
⑿汉代财经大辩论——《盐铁论》
⒀科技的网络全书——《天工开物》
⒁帝王的镜子——《资治通鉴》
⒂一位父亲的叮咛——《颜氏家训》
⒃龙争虎斗——《三国演义》
⒄失去的大观园——《红楼梦》
⒅瓜棚下的怪谈——《聊斋志异》
⒆书生现形记——《儒林外史》
⒇帝国的最后一瞥——《老残游记》
182 ⑴黑旋风——《水浒传》李逵
⑵大耳——《三国演义》刘备
⑶豹子头——《水浒传》林冲
⑷座山雕——《林海雪原》匪首
⑸智多星——《水浒传》吴用
⑹母夜叉——《水浒传》孙二娘
⑺美髯公——《三国演义》关羽
⑻花和尚——《水浒传》鲁智深
⑼九纹龙——《水浒传》史进
⑽鼓上蚤——《水浒传》时迁
⑾及时雨——《水浒传》宋江
⑿碧眼儿——《三国演义》孙权
⒀青面兽——《水浒传》杨志
⒁赤发鬼——《水浒传》刘唐
⒂浪里白条——《水浒传》张顺
⒃燕子——张青
⒄小旋风——《水浒传》柴进
183（A）
184（B）
185（A ）
186（ D）
187（ 陆秀夫 ）
188（ C ）
189（C ）
190（D ）
191（ D ）
192（D ）
193（ A ）
194（ A ）
195（ D ）
196（喜剧）
197《春蚕》
198（D）
199陶渊明
200 阳文 阴文
201 方志敏
202 王安忆
203 沉鱼落雁（鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲）。
204 骈文
205 蔡恒智
206 《老人与海》
207 《春江花月夜》
208 红学
209 小说
210 泰戈尔
211 （汗血宝马）
212 《家》、《春》、《秋》
213 马良
214 莎士比亚
215 《简爱》
216 《诗经》
217 白居易的《琵琶行》
218 薛宝钗
219 《天龙八部》
220 夏洛克
221、 淝水之战
222 美国
223 沈复
224 颜回
225 荀子
226 《师说》
227 （孔子）
228 《诫子书》 他的儿子。
229 刘备
230 《增广贤文》
231 （治国）
232 赤壁之战
233 曹植
234 李清照《一剪梅》
235 （天下兴亡，匹夫有责 ）
236（B）
237（A）
238 柳树枝
239《颜氏家训》
240（A、赞赏只为自赏，不为取悦的品格。B、做好事只为给别人看，只为博取别人的赞誉是不对的。）
241 （张之洞、孔明或孔亮、一孔之见）
242 [陵 林（如孔林）]
243 [音乐（包括乐器）书法 京戏（戏剧）国画（绘画）]
244（九纹龙史进、紫髯伯皇甫端）
245（第一回的王进，第七回的林冲，第八回的丘岳，第八十回的周昂。）
246（黄鹤楼、岳阳楼、泰山）
247 （晁盖比宋江大10岁，第41回宋江对晁盖说：“仁兄论年齿，兄长也大10岁。”）
248 （C）
249（晁盖）
250（林黛玉）
251（A）
252（选录的文章；把某个人的作品汇编成册；概括的论述。）
253（板儿或袭人）
254（青梅煮酒论英雄）
255（读zhāo更合适，因为古人云：“朝闻道，夕死可矣。”）

试题编选提供：育才二中语文组 吴爱华
2004?11?29

『叁』 在现代汉语辞典里,知识和文化分别是如何解释的

知识
1.人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总合.
2.指有关学术文化回的:知识界/知识分子答
文化
1.人类创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学,艺术,教育,科学等
2.考古学用语,指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹,遗物的综合体
3.指运用文字的能力及一般知识

『肆』 一般来说,我们把对外汉语教学中的文化内容分为 ——和文化知识两个部分。

是文化和汉语知识两抄个部分，您是想了解什么呢？中国文化的教学也是很重要的，但是要建立在一定的汉语基础之上，文化方面要杜绝政治，宗教等文化。我们的国际汉语教师培训同时让您掌握现代网络科技技术和在线教学技能，让您采用全球最先进的数字化、信息化、网络化、可视化“教学平台&工具”，帮助您实现“全面、专业、高效”的对外汉语教学能力，让您成为对外汉语行业全球发展的受益者和创业者。

『伍』 请根据材料运用唯物辩证法有关知识说明应怎样促进汉语文化复兴

①坚持联系的观点看问题。汉语文化复兴必须继承传统文 化，否则就会失去根基。版
② 坚持发展的观权点看问题。汉语文化复兴应适应社会 发展的要求，体现时代特色。
③坚持对立统一的观点看问题。汉语文化应对传统 文化“取其精华，去其糟粕”。
④坚持辩证的否定观，树立创新意识。汉语文化 复兴应解放思想，实事求是，与时俱进
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您好，答题不易

如有帮助请采纳，谢谢

『陆』 中国文化与汉字考试题目

最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
最常用的500个汉字
的、一、是、在、不、了、有、和、人、这、中、大、为、上、个、国、我、以、要、他、时、来、用、们、生、到、作、地、于、出、就、分、对、成、会、可、主、发、年、动、同、工、也、能、下、过、子、说、产、种、面、而、方、后、多、定、行、学、法、所、民、得、经、十、三、之、进、着、等、部、度、家、电、力、里、如、水、化、高、自、二、理、起、小、物、现、实、加、量、都、两、体、制、机、当、使、点、从、业、本、去、把、性、好、应、开、它、合、还、因、由、其、些、然、前、外、天、政、四、日、那、社、义、事、平、形、相、全、表、间、样、与、关、各、重、新、线、内、数、正、心、反、你、明、看、原、又、么、利、比、或、但、质、气、第、向、道、命、此、变、条、只、没、结、解、问、意、建、月、公、无、系、军、很、情、者、最、立、代、想、已、通、并、提、直、题、党、程、展、五、果、料、象、员、革、位、入、常、文、总、次、品、式、活、设、及、管、特、件、长、求、老、头、基、资、边、流、路、级、少、图、山、统、接、知、较、将、组、见、计、别、她、手、角、期、根、论、运、农、指、几、九、区、强、放、决、西、被、干、做、必、战、先、回、则、任、取、据、处、队、南、给、色、光、门、即、保、治、北、造、百、规、热、领、七、海、口、东、导、器、压、志、世、金、增、争、济、阶、油、思、术、极、交、受、联、什、认、六、共、权、收、证、改、清、己、美、再、采、转、更、单、风、切、打、白、教、速、花、带、安、场、身、车、例、真、务、具、万、每、目、至、达、走、积、示、议、声、报、斗、完、类、八、离、华、名、确、才、科、张、信、马、节、话、米、整、空、元、况、今、集、温、传、土、许、步、群、广、石、记、需、段、研、界、拉、林、律、叫、且、究、观、越、织、装、影、算、低、持、音、众、书、布、复、容、儿、须、际、商、非、验、连、断、深、难、近、矿、千、周、委、素、技、备、半、办、青、省、列、习、响、约、支、般、史、感、劳、便、团、往、酸、历、市、克、何、除、消、构、府、称、太、准、精、值、号、率、族、维、划、选、标、写、存、候、毛、亲、快、效、斯、院、查、江、型、眼、王、按、格、养、易、置、派、层、片、始、却、专、状、育、厂、京、识、适、属、圆、包、火、住、调、满、县、局、照、参、红、细、引、听、该、铁、价、严
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
1． 甲骨文
甲骨文是殷商时代的文字，只有少数卜人史官使用。它主要是用刀刻写在龟甲兽骨上。由于龟甲兽骨坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转。因为用尖刀雕甲骨文刻，所以线条细而均匀。甲骨文是最早的汉字，具有早期汉字的特点：图画性强，写法上没有定型，大小不一，随意性大。
试猜猜下图中的六个古字是什么字：
答案：
贞 夕 雨
(会意) (象形) (象形)
今 其 疾
(会意) (象形) (会意)
2．金文
金文又叫钟鼎文，盛行于西周。它是铸刻在青铜器上的文字。金文的形体和结构与甲骨文相似，因为金文是把字刻在模子上再浇铸而成，比较容易写，所以它的笔画特点是：字形圆转, 大小均匀。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但还有较多的异体字。
3．篆书
篆书有大篆与小篆之分。大篆是西周晚期周宣王时的一种文字，又称籀文，有战国时期秦国的石鼓文及周宣王时使用的识字课本《史籀篇》一类。形体特点与金文大体一致，具有笔画繁多的特点。小篆是秦代实行书同文政策时颁行的统一字体，由李斯等人整理文字后改定的字体。因为它是正式颁行的统一字体，经过整理、简化，所以异体字大量减少，且字形呈长方，奠定了汉字“方块形”的基础。小篆笔画更加匀称整齐，线条粗细一致，更加圆转，符号性增强了，图画意味大大消失了。因为小篆在大篆的基础上简化而成，一般说小篆是大篆的简体。
小篆书法:野鹤巢边松最古,仙人掌上雨初晴 江流有声 断岸千尺
4．隶书
隶书产生于秦代，盛行于汉代。在秦代，隶书与小篆并行，是书隶日常抄录公文的便捷字体。小篆难写，不能适应秦代公文往来的需要，多用在比较正规的场合。为了便于快捷地书写，隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画；将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展；此时的隶书成为不再象形的汉字符号。隶书对汉字字体的改变是巨大的，因此，“隶变”就成了古今汉字的分界。小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强，定型性差，字由线条构成，没有形成构字的元素——笔画。隶书以后的汉字为今汉字。今汉字的特点是符号性强，定型性强，字由种类有限的笔画构成。汉代隶书取代小篆成为正式的书写体，也称为“汉隶”（也称今隶）。汉隶书写风格多样，一种以方笔为主，如《张迁碑》；另一种以圆笔为主，如《曹全碑》。
[编辑本段]【造字原理】
六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅•棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。
假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。
[编辑本段]【汉字的结构】
汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：
单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。
一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。
汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。

『柒』 各位大仙，学长学姐们，请发下MTI汉语写作与百科知识金元浦主编的中国文化概论重点笔记

内容简介为了更好地弘扬中国传统文化，振兴国学，本书系统地介绍了中国文化的起源、专发展、变革与转属型，分析了中国文化的基本精神及其特征。不仅如此，本书还着重对儒、道、释以及墨、法、兵等传统文化思想进行了考察，并加大了古代文学、古代艺术和当代大学生审美教育以及传统文化在近代的变革、20世纪90年代以来大众审美文化等内容的比重。本书每章后附录了大量经典文选，设置了灵活的思考与练习。更重要的是，本书还配备了图文并茂、丰富生动的教学光盘，大大增加了广大师生学习和教学的便利性与趣味性。全书体例完备，话语古雅，知识系统，形式独到，是一本颇具特色的，能够切实培养当代大学生人文素质的理想教材。