1. 2015年中考语文试题以及答案，在线等
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2. 2015年浙江名校联盟新高考研究卷语文答案 镇海中学命题
《浙江省新高考研究卷》语文（三）参考答案
1.B （A挨ái；C诨hùn；D丧sāng）
2.A （B“步履维坚”改为“步履维艰”；C“趋之若骛”改为“趋之若鹜”；D“扭怩”改为“忸怩”）
3.A（B“经过”改为“通过”。“经过”：通过（处所、时间、动作等）动词。“通过”：以人或事物为媒介或手段而达到某种目的，介词。 C“推波助澜”比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展，使扩大影响。贬义词。D“如临深渊”形容谨慎戒惧，不能用来形容“害怕”。）
4.C （A主语偷换。“各大网络尽管”改为“尽管各大网络”。B语序不当。“矛盾、冲突甚至差异”应改为“差异、矛盾甚至冲突”。D成分缺少。“矿山等”后面加上“行业”。）
5.D （⑤对①中的材料进行说明，应为①⑤，③⑥②由运用“材料”，讲到“历史文化的延续性”，④由“历史文化”，讲到“文学创作”。）
6.示例：也需要凭借一定的外在力量和内部条件，还必须依靠自身的奋斗和拼搏。（4分）
7.示例：金秋的清晨，微曦初露，轻轻地走进稻田，漫步阡陌间，看灵巧的蚂蚱蹿跳，是一件幸福的事。这时的稻田，是丰盈的。就像是一个朴实的农妇，穿着一身布衣，站在广袤的田野里守着自己的家园。（5分）
8.C（自然个性是人人都具备的，不只是“少数作家”拥有；自然个性也不是与文学作品结合形成的，不是“在创作实践过程中形成的”。）
9.D（“但主要受时代社会心理和审美趋向的浸染”错误，原文是“一定时代的社会心理和审美趋向，对作家创作风格也有所浸染”）
10.把握特定的时代潮流和社会审美趋向，确立正确的世界观、创作观（1分）；努力在创作实践中将创作个性付诸作品之中（1分），以独特的表达方式展现自己对生活的独到感受），使作品的内容和形式经创作个性的有机整合后显现的独特的艺术风貌和格调（1分）（共3分）
11.①柴门包含了无忧、自由的快乐童年（1分）；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情（1分）；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念（1分）。
12.
①“杜甫草堂”与我家失传相似，触动了“我”对亲情、乡情的怀念（1分）；②与今天居住的富丽堂皇对比，表达了“我”对散淡、安逸的田居生活的喜爱（1分）；③千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，进一步表明“历史，是记忆，是传承，是隔不断的乡间浓情”（
1分）。
13.第五段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容（2分）。第十四段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”（1分）。前后两次写朱门，强调了作者对温暖淳朴、自由快乐的柴门生活的怀念与赞美（1分）。
14.用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象（1分）。“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，从历史的角度看“柴门里的岁月风尘”（2分）。“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考（2分）。
15.柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情（1分），但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待（2分）。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望（2分）。
16.B （暴：暴露、显露。同《六国论》中的“暴霜露”。）
17.C （都是取消句子独立性。A介词，比 ∕介词，被；B 代词，他的∕语气助词，加强反问语气；D副词，竟然，却∕副词，才。）
18.B（“伪道学家黄生为例”错误：文中说“今之道学，何以异此！”意思是现在道学家的卑劣行径与黄生“抽丰”伎俩相似。）
19.幸而能诗∕则自称谓曰山人∕不幸而不能诗∕则辞却山人而以圣人名∕幸而能讲良知∕则自称曰圣人∕不幸而不能讲良知∕则谢却圣人而以山人称。（错一至两处，扣1分；错三至四处，扣2分；错五处以上，扣3分。）
20.（1）不相信所以不肯讲道学，既然这样，那么不讲也就算不上是过错了。（关键词“然则”“为”各1分，句意1分）
（2）怎么知道我没有商人的行为和想法，披着佛教的袈衣来欺骗世人而获取虚名呢？（反问句式1分，句意3分）
21.虚写 思念关切 （每空1分）
22.选取“飞沙”和“卷蓬”色调极为灰冷的自然景观，衬托离别的阴郁（1分）；运用比喻，飞动的沙子连成一片，如同绵绵的军帐，蓬草在风中卷动，好似车轮在旷野上疾驰，从眼前的景物联想到未来的场景，体现了诗人对友人别后生活的关心（2分）；飞沙象征着军旅生活的多变和不安，转动的卷蓬象征着羁旅者的命运（2分）。
23.教∕学（老师∕学生，老师的教∕学生的学（2分，一空1分）
24.（1）从老师角度：①照本宣科（只念课本）；②一味灌输（填鸭灌输）；③急功近利（急于求成）；④不能因材施教。（有任何3点即可，一点1分，共3分）
（2）从学生角度：①厌学；②怨师；③畏难。（一点1分，共3分）
25.（1）是故无贵无贱 无长无少
（2）渺沧海之一粟 哀吾生之须臾
（3）退论书策以舒其愤 思垂空文以自见
（4）雕阑玉砌应犹在 恰似一江春水向东流
（5）星垂平野阔 月涌大江流
李贽《又与焦弱侯》原文及翻译
【原文】
郑子玄者[1]，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟[2]，又不曾亲见周、程、张、朱[3]，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰[4]：“我欲厉俗而风世[5]。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此[6]，闻其自京师往长芦抽丰[7]，复跟长芦长官别赴新任。至九江[8]，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城[9]，见我言曰：“我欲游嵩少[10]，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云[11]。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳[12]。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我[13]；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也[14]，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知[15]，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬[16]。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀[17]，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶[18]？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
注释：
[1]郑子玄：与下句的丘长孺都是李贽在麻城时的朋友。
[2]颜：颜回，又名颜渊，字子渊，孔子得意弟子。早亡。后世尊为复圣。曾：曾参，字子舆。孔子弟子。以孝著称。传孔子之学，以授子思。后世尊为宗圣。思：子思。孔子之孙，名伋。受学于曾子，后世称为述圣。孟：孟轲，字子舆，子思的再传弟子，后世尊为亚圣。
[3]周：周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道（今湖南道县）人。北宋理学的创始人。程：指程颢、程颐兄弟。世称“二程”，洛阳人。并为理学奠基人。张：张载，字子原，凤翔郿县（今陕西眉县）人，人称横渠先生，北宋理学家，其学派称“关学”。朱：朱熹，字元晦，号晦庵，婺源（今属山西）人。他把二程学说发展为完整的理学体系，为理学的集大成者，人称“程朱学派”。
[4]哓哓（xiāo）然：争辩不休的样子。
[5]厉：同“励”。风：教化，感化。
[6]黄生：其名及生平未详。
[7]京师：这里指明代京都北京。长芦：在今河北沧州市西。抽丰：指找关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。
[8]九江：今江西九江市。
[9]麻城：今湖北麻城，时李贽在此讲学。
[10]嵩少：河南嵩山的别称。嵩山西为少室，故称“嵩少”。
[11]卒卒：同“猝猝”，仓猝。
[12]林汝宁：指汝宁林知府。汝宁府，治所在今河南汝南县。
[13]嗛：字或当作“赚”，欺骗。下同。
[14]山人：指隐士。
[15]良知：孟子用以指天赋的道德观念。《孟子?尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”后来王守仁据以提出“致良知”说，作为道德的修养方法。
[16]穿窬（yú）：《论语·阳货》：“其犹穿窬之盗也与！”穿，穿壁；窬，同“逾”，越墙。
[17]赀：同“资”，财物。
[18]释迦：释迦牟尼，佛教的始祖。这里指佛教。
【译文】
郑子玄，是常与丘长孺父子论诗作文的朋友。文采虽然不如他们父子，但性格质朴诚实，有羞耻之心，不肯借讲学以宣扬道学，这很可喜，所以我喜欢他。因为他没有亲眼见过颜回、曾参、子思、孟轲，也不曾亲眼见过周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹，只见到如今讲周、程、张、朱道学思想的人，以为周、程、张、朱等人确实就是这样了，所以以讲道学为羞耻而不肯讲。不讲虽然是过错，但是假使学者感到羞耻而不肯讲，是以为周、程、张、朱等人只不过是和现在的道学家一样，那么如今那些讲周、程、张、朱学说的人也就该杀了。郑子玄以为周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹都是满口仁义道德，而心里想的是升官发财；等得到高官厚禄以后，仍然自鸣得意地谈仁义、讲道德；而且还要装腔作势地对人说：“
我要纠正世俗、感化世人。”他认为败坏社会风俗的，没有比讲周、程、张、朱的道学更严重的了，所以更加不相信，不相信所以不肯讲道学。那么不讲也就算不上是过错了。
有一个姓黄的读书人经过这里，听说他是从京师到长芦去“打秋风”的，又跟长芦的长官到别处去上任。到了九江，遇见一个地位更高的人，他就弃旧从新，随新主人转道往北，顶着大风冒着严寒，也不顾年老有生命危险。已经到了麻城，来见我说道：“我准备去游览嵩山和少林寺，那位显者也想去游嵩山和少林寺，拉我同行，所以到了这里。可是显者还在城内等我，我势必不能在您这里宿夜了。回来的时候一定还要经过这里，到那时就可以多相聚几天再作别。现在太匆促了，实在舍不得离开您。”他的话是这样，他心里又是怎样想的，我料想他内心实在是为了宁汝林知府那里有一笔钱财舍不得放弃罢了。只是宁汝林知府从前曾三次赴任，他没有一任不跟随前去的，去了一定满载而归，这一次感到还没有满足，就象饿狗惦记着隔夜没吃完的狗屎一样，却竟敢欺骗我说是为了去游嵩山和少林寺。他以游嵩山和少林寺来掩盖自己随宁汝林知府去打秋风的行为而欺骗我；又唯恐宁汝林知府怀疑他是为了再来找自己，就又以舍不得李卓老，应当再来拜访李卓老为借口，以欺骗汝宁林知府：真是名利双收，处事和品行也都十分周到了。我与宁汝林知府几乎都中了他的圈套而不醒悟啊，这能说他不狡诈，现在的道学家，和他有什么两样！
由此看来，现在的所谓圣人，恐怕与现在的所谓山人是一路货，只不过有幸运与不幸运的差别罢了。有幸而能写诗，就自称为山人；不幸运而写不了诗，就辞却山人之名而以圣人自称。有幸而能讲良知，就自称为圣人；不幸运而讲不了良知，就推托圣人之名而以山人自呼。辛苦辗转、翻来覆去，为的是欺骗世人、获取私利。名为山人而心里却和商人一样只想要钱，口里大谈道德而目的却在逾墙偷盗。自称山人而心思和商人一样，已经很可鄙了，反而还要掩盖打秋风的本意而故意表示是为了游嵩山和少林寺，以为别人是可以随便被欺骗的，这就更加可鄙了。现在的讲道德、性命的人，都是所谓游嵩山和少林寺的人；现在的患得患失，志在求取高官厚禄、上等田园宅第、风水宝地，打算留给子孙受用的人，都是象黄生那样托名于宁汝林知府，而装作舍不得李卓老的人啊。既然这样，郑子玄的不肯讲学，恐怕实在不值得奇怪了。
况且商人又有什么可鄙的，他们身携数万资财，经历风涛危险，受尽关卡吏员的欺侮，忍耐着集市交易时人们的辱骂，经历了万般辛苦，所携的资财很多，所得的收入甚微。但是必须结交上公卿大夫，然后才能获得盈利而避开祸害，怎么能象山人那样昂首而坐在公卿大夫的座上，现在的所谓山人，称他们为商人，其实却身无分文作为资本；叫他们是山人，却又非公卿大夫之门不进，所以就令人可贱了。话虽然这么说，我难道就没有这种表现，怎么知道我没有商人的行为和想法，而披着佛教的袈衣来欺骗世人而获取虚名，有的话请对我加以惩罚，我决不包庇自己的短处。即使如此，至于那些患得患失，买田宅、求风水的事，我是绝对没有的。
3. 2015年6月广西壮族自治区普通高中学业水平考试语文
我区2014年6月的抄普通高中学业水袭平考试和毕业会考将于6月16日至19日进行。此后，我区完成从普通高中毕业会考到普通高中学业水平考试的过渡，将不再组织普通高中毕业会考。本次考试，2011年入学的高三学生仍可进行一次普通高中毕业会考补考。今年全区学业水平考试报考科次数为137万科次，会考补考考生的报考科次数为6.7万科次。按照有关规定，我区学业水平考试成绩公布采用等级制，分为A、B、C、D四个等级，其中D等为不及格。普通高中在校生只有满足了综合素质评价合格、修满规定学分、学业水平考试各科成绩合格、各科考查成绩合格四个条件，才能按时获得普通高中毕业证书。学业水平考试成绩合格不仅是普通高中学生毕业的必备条件，还将记入毕业生档案，成为普通高校录取新生的参考依据。但目前我区普通高中学业水平考试成绩暂不与普通高考成绩直接挂钩。按照这次考试的时间安排，有的考生在半天时间需要进行2门考试。自治区招生考试院提醒广大考生、家长应该事先了解普通高中学业水平考试和毕业会考的时间安排，并据此合理复习备考，并调整好作息时间。
4. 乐都区2015年语文高考试题答案
1.A 2.B 3.B 4.D 5.B 6.C
7.(1)陛下大兴军队师旅,百姓容易怨恨。陛下车驾各处游幸，我非常担心这是不应该的。
(2)我不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我抱恨九泉，又能说什么!
8. 颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”颔联巧妙之处在于用了“抱“”吹“两个动词。仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐水沫，像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂一“抱”鱼儿一“吹“，就平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，一扫晚唐衰飒的诗风。所以古人认为其为”晚唐巧句“。
9. 五、六句“禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中烦闷，流落他乡客居无聊，只好用诗来抒写自己的心境，表达悲愤的情怀。然而，却“禅伏诗魔归净域”，诗未成。诗未写成，悲忧郁愤更深。只好用酒来作为奇兵，冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”。这更大的悲伤便使诗人找到自己从前的官服：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。作者深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉，最后表达了诗人兢兢业业，力求尽职，无负朝冠的心情。
10.(1)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力
(2)转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
(3)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
11.(1)DE
(2)信息概括题。要结合老范的行为进行总结提炼：如老范设立私塾，但是允许别家孩子免费来听;老范直接问老汪;老范并不辞退老汪，也让老汪媳妇偷麦子。一个率直，朴实，开明，尊师重道的老汪跃然纸上。
(3)总结提炼。老汪的人际交往不多，也不被人理解，甚至自己的媳妇也无法进行精神层面的沟通，所以结合他对“有朋自远方来”的另类解释和老汪最后对老范行为的感叹进行理解，就是知音难觅。
(4)比较阐述。一定要分清，孔乙己是一个可悲的人物形象，而老汪则不是。两者相似在书呆子，不同则在于孔乙己的根源对封建旧思想抱残守缺式的迂腐，以及周围人对他看小丑式的无情调笑;而老汪则是对学问的认真和投入，周围人的不理解和交流上的困难，但是总体上对他还是友好的。
12. (1)BD
(2)定位和综合提取信息能力。一个是戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士;一是国共合作抗战。加上宗祺仁作为新闻记者，是爱国志士，能写感人报道。
(3)文中诗歌阅读和理解。诸葛亮和秦始皇。诸葛亮为蜀国北伐，且写下前后出师表;秦始皇统一六国，气势雄浑。两者皆为鼓舞军心振奋士气之典故。
(4)定位，概括信息的能力。结合国人评价和美军与日军的意见进行总结：主要立足于舍身报国，扬声威，斗志旺盛，意志坚强，勇气令人赞叹。注意每个答题点都要结合材料。
13. B
5. 2015年江西教师招聘考试(初中语文)真题及答案解析
2015年江西教师招聘考试（初中语文）真题及答案解析
一、选择题
1、下列判断有误的一项是（B）
A.音节是由音素构成，音素根据音色不同分为元音、辅音两大类
B.普通话中，一个汉字的读音就是一个音符，一个音节写出来就是一个汉字
C.“羊”（yang）“温”（wen）“袁”（yuan）是零声母音节
D.现代汉语是从清初开始逐步形成的，一直到现在
2、语言是人类特有的一套音义结合的系统符号系统，它的三个要素是（D）
A.语素 词汇 语法 B.语音 音节 音素
C.音素 词素 词汇 D.语音 语素 语法
3、“造”（zao）“英”（ying）“约”（yue）“冤”（yuan）这四个字音的音素个数。依次是（D）
A.3333 B.3223 C.3434 D.3334
4、“一”的本调是阴平“不”的本调是去声，但它们在一些情况下会变调，下列对“一”“不”读音叙述有误的一项是（B）
A.“二十一”“专一”“第一”中“一”读为阴平
B.“一看”“一早”“一来”“一起”中“一”读音是相同的
C.“不看”“不交”“一致”“一样”中“不”“一”都读为阳平
D.“一天”“一直”“不多”“不来”中的“一”变读为去声，“不”仍然读去声
5、我国古代白话小说发展到顶峰的时期是（B）
A.明朝 B.清朝 C.明清 D.民国
6、“王侯将相宁有种”这句话出自（A）
A.《陈涉世家》 B.《唐雎不辱使命》 C.《隆中对》 D.《出师表》
7、苏轼《江城子密州出猎》这首词中用三个典故是（A）
A.“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼” B.“卷平岗”“亲射虎”“遣冯唐”
C.“卷平岗”“鬓微霜”“射天狼” D.“亲射虎”“鬓微霜”“遣冯唐”
8、《过零丁洋》里“干戈寥落四周星”这句中的“四周星”指的是（B）
A.四周的天空 B.四年的时光 C.四面的星星 D.四边的流星
9、辛弃疾的词集《稼轩长短句》有六百多首词，其中就有六十多首（B）
A.《鹧鸪天》 B.《苏幕遮》 C.《南乡子》 D.《破阵子》
10、《醉翁亭记》情景融在描述各观事物之中融了作者的（C）
A.主观想象 B.综合评价 C.主观情意 D.客观分析
11、下列选项不属于板书特点的是（B）
A.趣味性 B.丰富性 C.直观性 D.启发性
12、中学语文教学法是一门（C）
A.纯应用学科 B.理论学科 C.应用理论学科 D.纯知识学科
13、下列文学常识的搭配，不正确的一项（B）
A.《岳阳楼记》—《范文正文集》—范仲淹—宋代
B.司马迁—北宋—《资治通鉴》—编年体通史
C.《望江南》—《全唐五代词》—温庭筠—花间词派
D.《送东阳马生序》—宋濂—《宋学士文集》—明代
14、《杨修之死》选自（B）
A.《史记》 B.《三国演义》 C.《水浒传》 D.《战国策》
15、下列对《义务教育语文课程标准（2011年版）》“第四学段”（7—9年级）目标与内容的表述，不正确的是（D）
A.能熟练地使用字典词典独立识字，会用多种检字方法，累计认识常用汉字3500个左右
B.养成默读习惯有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字
C.学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著，背诵优秀诗文80篇（段）
D.写作不可发挥自己的想象，力求真是表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考
16、阅读教学之间的对话过程产生在（D）
A.学生、教师之间 B.学生、教师、教科书之间
C.学生、教师、教科书编者之间 D.学生、教师、教科书编者、文本之间
17、《诗经》里的40篇“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为（B）
A.“卫颂”“齐颂”“商颂” B.“周颂”“鲁颂”“商颂”
C.“卫颂”“齐颂”“周颂” D.“周颂”“鲁颂”“齐颂”
18、被钟嵘《诗品》誉为“诗中之圣”的五言诗作者是（B）
A.曹植 B.杜甫 C.刘桢 D.王粲
19、陆游的诗歌现存9300余首，其中现存诗最多（约6500首）时期是（D）
A.从少年到41岁 B.42岁到46岁
C.47岁入蜀到54岁罢官 D.逝世前20年
20、运用楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情的诗体是（C）
A.诚斋体 B.五言诗 C.骚体 D.乐府诗
21、清代散文桐城派创始人是（B）
A.张岱 B.方苞 C.姚鼎 D.袁枚
22、节选自笔记小说《虞初新志》的口技一文的作者是（D）
A.蒲松龄 B.袁弘道 C.涨潮 D.林嗣环
23、新课程理念把教学过程看作是（C）
A.教师的教与学生的学的过程
B.课程传递和执行的过程
C.师生交往积极互动共同发展的过程
D.是知识传授与学生能力发展的过程
24、被高尔基誉为“真正的天才艺术家”的巴尔扎克国籍是（A）
A.法国 B.美国 C.俄国 D.英国
25、《神曲》、《源氏物语》、《堂吉诃德》、《哈姆雷特》的作者分别是（A）。
A.但丁、紫式部、塞万提斯、莎士比亚 B.莎士比亚、但丁、紫式部、塞万提斯
C.但丁、塞万提斯、紫式部、莎士比亚 D.紫式部、塞万提斯、但丁、莎士比亚
26、对于托尔斯泰作品的理解，下列表述有误的一项是（B）。
A.托尔斯泰是俄国十九世纪最伟大的批判主义作家，列宁曾称之为“俄国革命的镜子”。
B.列文是《复活》中的主要人物，这一人物形象被喻为托尔斯泰的化身。
C.《战争与和平》是托尔斯泰代表作，这一长篇巨著被称为“史诗式”的历史小说。
D.《安娜.卡列尼娜》直接取材于十九世纪七十年代俄国的社会生活，堪称当时俄国社会的网络全书。
27、下列作品属于莎士比亚四大悲剧之一的是（A）
A.哈姆雷特 B.威尼斯商人 C.罗密欧与朱丽叶 D.巴黎圣母院
28、根据上联：“降妖伏魔，孙行者扬威取经路”选择与之对应的最有恰当的下联（A）。
A.惩凶除恶，晁天王聚义梁山泊 B.路见不平，鲁提辖拳打镇关西
C.深仇雪恨，黑旋风泄愤山神庙 D.为民除害，武督头威震景阳冈
29、下列各项中不符合新课程理念对一堂好课的评价标准的是（D）
A.有效的教学应引导学生积极主动地参与学习
B.有效的教学应该使学习者形成对知识真正的理解
C.有效的教学必须关注学习者对自己以及他人学习的反思
D.有效的教学应该使学习者考试获得高分
30、汉语拼音方案共分为五部分下列选项中正确表述这五部分的是（C）
A.字母表、声母表、韵母表、声调符号、拼写规则
B.字母表、声母表、韵母表、声调符号、省写规则
C.字母表、声母表、韵母表及说明、声调符号、隔音符号
D.字母表、声母表、韵母表及说明、声调符号、拼写规则
31、每个音节最多能有音素的个数是（B）
A.3个 B.4个 C.5个 D.6个
32、下面对马皮 马车 马自达 马达 四个词分别拥有的语素个数的判定正确的是（D）
A.2232 B.2221 C.2231 D.2211
33、对但丁的《神曲》，乔叟的《坎特伯雷的故事》，莎士比亚的喜剧产生深远影响的是（）
A.古罗马诗人维吉尔的埃涅阿斯纪 B.古希腊荷马的伊利亚特
C.古罗马奥维德的变形记 D.古希腊荷马的奥德赛
34、会 中文，会 说中文，开 会，老 树，老 是去中划横线的词性正确的是（D）
A.介词、动词、名词、形容词、介词
B.动词、助动词、名词、形容词、副词
C.动词、介词、名词、形容词、介词
D.动词、介词、名词、形容词、副词
35、下列说法正确的是（C）
A.闪的第一笔是竖
B.李的第二笔是撇
C.九的第一笔是撇
D.延的第四笔是竖
36、下列各组词中加点字读音全部正确的一项是（D）
A.脑髓（sǔi）、哂笑（shǎn）、哺育（bǔ）、头晕目眩（xuàn）
B.聒噪（guā）、亘古（gàn）、黄晕（yùn）、怏怏不乐（yàng）
C.砭骨（biān）、悲怆（chuàng）、炽痛（zhì）、叱咤风云（chì）
D.彪悍（biāo）、枘凿（ruì）、骸骨（hái）、蓦然回首（mó）
37、下列词语中书写完全正确的是（C）
A.寒宣、狼藉、销声匿迹、迫不及待
B.厮打、荒谬、锋芒毕露、端正取义
C.吿磬、仓促、一如既往、略胜一筹
D.籍贯、肿胀、义愤填膺、张蝗失措
38、下列句子中加横线的成语使用正确的是（D）
A.小溪在静静地流淌转过一道弯，便 一泻千里 地奔腾了起来。
B.这篇文章内容空洞粗俗只有华丽的辞藻简直 不刊之论 ，竟然在报上发表。
C.上海外滩的踩踏事故敲响了新的一年的安全警钟，我们不应 忘乎所以
D.喜讯传来，首都 万人空巷 ，人民兴高采烈走在街头在广场举行庆祝游行。
39、下列字的笔画数错误的一项是（A）
A.鼎 13画 B.出 5画 C.卵 7画 D.叟 9画
40、下列复句的分析错误的一项是（B）
A.因为小程个子不高1身形也偏胖2所以没有选择误导专业3
B.孔乙己是这样的使人快乐1可是没有他2别人也是这么过3
C.不管父母说的多好听1只要自己做的不是那么回事2孩子一定是照父母做的学3而且还多学了一首两面派4所以父母本身的德行很重要5
D.你如果不按人民的意志办1或者工作不能让人民满意2人民就有权利批评你控告你3甚至罢免你惩办你4
A.分析1 // 2 / 3
并列 因果
B.分析 1 // 2 / 3
转折 因果
C.1// 2 /// 3 //// 4 / 5
条件 条件 递进 因果
D.1 // 2 / 3 // 4
选择 条件 递进
41、下列句子没哟语病的一项是（B）
A.能否根治网吧顽疾是青少年健康成长的因素之一
B.每天早上图书馆一开门就有人陆续来借书了
C.国庆晚会上十几个少数民族的同学跳起了欢乐的民主舞蹈
D.那天下午，我关窗的时候，忽然发现一只金色的蜜蜂
42、依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（C）
A.粉的像霞，白的像雪，红的像火
B.白的像雪，粉的像霞，红的像火
C.红的像火，粉的像霞，白的像雪
D.红的像火，白的像雪，粉的像霞
43、下列词语不属于连绵词的一项是（D）
A.伶俐 B.逍遥 C.蝴蝶 D.引擎
44、下列复合词中，类型完全相同的一项是（A）
A.火车、朗读、空投、爱情
B.停止、波浪、斗争、壁画
C.理事、动员、司令、打倒
D.面熟、雪崩、耳鸣、推翻
45、下列字中，不属于形声字的一项是（C）
A.彩、摆 B.围、衷 C.刃、信 D.驾、笆
46、下列语句中，没有使用通假字的一项是（D）
A.空谷传响，哀转久绝 《三峡》
B.手裁举，则又超乎而跃。 《促织》
C.是马也，虽有千里之能，食不饱。力不足。才美不外见。 《马说》
D.卿言至此，甚合孤心。 《赤壁之战》
47、下列语句中，节奏划分正确的一项是（A）
A.不可为后世法
B.囚首丧面而谈诗书
C.手指不可屈伸
D.然则何时而乐耶
48、下列各项中，表示“轻微程度”的是（C）
A.但少闲人如吾两人者耳。
B.卒皆夜惊恐。
C.宾客意少舒
D.非人哉，与人期行，相委而去。
49、下列各项中，加点词解释不正确的一项是（D）
A.此则岳阳楼之大观也（景象）。 《岳阳楼记》
B.曾不若霜妻弱子（比得上）。 《愚公移山》
C.遂许先帝以驱驰（答应）。 《出师表》
D.未尝稍降辞色（推辞）。 《送东阳马生序》
50、下列各项中，加点词的词义古今没有发生转移的一项是（D）。
A.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
B.阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
C.横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁赋》）
D.君子曰：学不可以已（《劝学》）
51、下列各项中，没有此类活用的是（A）
A.公输盘曰：学不可以已。《劝学》
B.子曰：温故而知新，可以为师矣。《论语》
C.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭记》
D.一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹秽论战》
52、下列各项中，不属于使动用法的是（A）
A.吾妻之美我也，私我也。
B.吾将哀而生之乎？
C.于是废先人之道，焚百家之言，以是黔首。
D.先生之恩，生死而肉骨也。