语文老师诸葛

① 语文。诸葛亮

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮的成就：

• 政治

诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。

• 经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

• 军事

八阵图：

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

② 诸葛学堂和高思语文哪个更好

诸葛学堂和高思语文两者之间相比较而言，诸葛学堂的专教学质量较好。诸葛学堂的相关优势介属绍具体如下：

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(2)语文老师诸葛扩展阅读：

诸葛学堂的相关介绍：

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诸葛学堂富特色和竞争力的教学服务内容和方式，充分体现了教材帮以学员为中心的核心理念。对学员学习情况的跟踪及指导。

③ 思晨写作视频，诸葛学堂直播课谁有大语文课程怎么样

我自己买了，好多诸葛课堂的课程，现在打算一起拼课，内容真的还可以，我现在都是下载到电视里面听的，小孩子很喜欢看；度娘搜：青衫知识铺
一起拼课；

④ 语文题：诸葛亮、孙悟空分别是哪两本书中的人物你喜欢他们吗写出你喜欢的理由。

诸葛亮是三国演义里面的，孙悟空是西游记里面的

⑤ 语文老师说，诸葛亮击退司马懿得益于“昆虫记”，是什么意思

对啊 是空城计吧 空城计就是打心理战 诸葛亮因人而异 抓住了司马懿的谨慎多疑的性格 使得这看似凶险的计谋获得成功

⑥ 小学语文案例分析之草船借箭,老师:你们认为诸葛亮是怎样的人

从“草船借箭”中复可以看出制诸葛亮是一个足智多谋、智慧超群、精明能干、知识渊博、神机妙算的人。

《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美。

⑦ 语文（关于诸葛亮）

二川：西川（益州）、东川
八阵：八阵图
六出：祁山
七擒：孟获
五丈原：病逝
酬三顾：报刘备三顾茅庐的知遇之恩
三顾：茅庐
东和：孙权
北拒：曹操
水面偏能用火攻：赤壁之战等

出自：武侯祠堂对联

⑧ 高中语文诸葛亮的那篇文章叫什么

你好，是诸葛亮在北伐出征时写给后主刘禅的一篇文章，名曰《出师表》

⑨ 诸葛亮的《出师表》是否应该从中学语文教材中剔除

发动战争是想当皇帝吗？他的“忠诚”是“愚忠”吗？历史上的诸葛亮到底有功还是有罪？为何要从中学课本中删除《出师表》？

前些日子，陕西一位教授提出，诸葛亮的《出师表》在宣扬一种“愚忠”，并上书教育部，要求将其撤出中学教材，由此引来网上争议骂声一片。

河南专家坚决反对，认为《出师表》入选中学语文教材，是因为它的文学价值，是教中学生如何理解“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮的形象拔高，是民间向往美好的结果，提出上述观点纯属炒作。

于是，凤凰卫视以“该不该把《出师表》剔除出中学课本”为题，在北京组织了一场辩论，陕西省委党校65岁的退休历史教授胡觉照，与中国国际诸葛亮研究会副会长、60岁的南阳师院教授聂振弢围绕一篇经典古文课文的存废之争，进行了一场唇枪舌战。

7月26日晚上8时，凤凰卫视《一虎一席谈》节目播出了这场辩论会。

这场针锋相对的辩论，缘于胡觉照教授的博客事件。

今年3月份，胡觉照在博客上提出，诸葛亮的《出师表》作为初三语文的必修课文，宣扬一种“愚忠”，不利于辨识能力不完全的中学生形成“止战生息”等正确的军事观，要撤出中学教材，换上同时代华歆的提倡民本思想的《止战疏》。为此，胡觉照还专门给教育部写了封建议信，由此引来网上骂声一片。

日前，陕西省社科院长安文化研究中心邀请西安史学界学者，召开了关于《出师表》的研讨会，部分专家认为《出师表》应当撤出中学语文课本。于是，引发了这场经典古文课文的存废之争。

观点碰撞之一：诸葛亮发动战争是想当皇帝？

“诸葛亮发动战争，怀有极大的个人梦想，是为了当皇帝，为了一己私利。”胡觉照说，当时，魏国有1000多万人口，东吴有200多万人口，而西蜀把三个多省90余万民众绑上内战的战车长达7年之久，造成民不聊生。

聂振弢回应说，当时国家分裂，统一天下是大势所趋。在此情况下，诸葛亮、刘备的“兴汉”思想符合人心，代表民众利益。

“按照胡觉照的说法，如果因为势力弱小就不去谋求统一，同理去推断的话，当时中华民族处于水深火热中时，是不是也要沉默，不去争取统一？”聂振弢表示。

“诸葛亮绝无想当皇帝之心，诸葛亮一生兢兢业业，死无剩财，儿女战死沙场，一生为了国家，如果想称帝，绝不至此。”聂振弢表示。

观点碰撞之二：历史上的诸葛亮有罪？

“历史上的诸葛亮是有罪的，《出师表》造成了新一轮的军阀混战。中国人必须打破神化，将诸葛亮请下神坛。”胡觉照说，只有将诸葛亮请下神坛，不学他愚忠的思想，民本思想才能真正走入人心。

胡觉照说，不能因为文化诸葛亮存在的意义，就阻碍历史真面目揭示的步伐；不能因为文学的存在，就否定历史的原生态。

“我们需要的是文化的诸葛亮，他影响着中国人，是美好精神的象征，意义不容置疑。”聂振弢说，如果将诸葛亮拉下台，不仅是对一篇教材的否定，更是对中华民族文化形象、民族榜样的否定。

观点碰撞之三：诸葛亮“忠诚”还是“愚忠”？

“感恩值得推崇，但不能愚忠，忠要讲原则，可以牺牲个人利益，但不能牺牲民族大义。”胡觉照说，诸葛亮恰恰违反了这一原则，为了报答刘备刘禅，不惜损害人民的利益，发动战争，造成国家长期分裂，民不聊生。因此，诸葛亮的愚忠是一种思想糟粕。

聂振弢认为，诸葛亮一生践行“鞠躬尽瘁，死而后已”的美德，是中华民族诚信、感恩的化身，为人民所敬仰推崇，他的精神，影响着世代中华儿女。“将《出师表》从中学课本中去掉不合时宜。”

聂振弢认为，诸葛亮的忠不是愚忠，愚忠是盲目服从，是没有独立思考的忠诚。但诸葛亮对形势一直有清醒的认识，当刘备出于义气为关羽报仇伐吴时，他极力劝阻。

剔除教材之争胡觉照：给教育部写信不是心血来潮

“我是给教育部教材司写过信，建议将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本，以华歆的《止战疏》代之，但是，最后信又给我退了回来。”胡觉照说，“给教育部写信并不是心血来潮，早在１９９４年就有这个念头。”

胡觉照说，当年，电视剧《三国演义》热播，觉得歪曲得太多了，并在当年发表了文章《〈止战疏〉与〈出师表〉的优劣论》。２００３年退休后，他觉得应该把自己对三国史的研究画一个句号了，所以潜下心来，认真思考这些问题。

教育部回应：课程标准课标修订不受影响

聂振弢说，他自己并没有向教育部求证。在辩论会的当天，北京一媒体的记者采访了教育部，相关负责人称尚未收到胡觉照的书信，不了解这一情况。

教育部语文科目修订负责人称，某一个人对某一篇文章的看法不会影响新课程标准的修订。目前，《出师表》依然出现在初三语文课本上。

是否炒作之争李曰仁：剔除《出师表》中学课本纯属炒作

中国国际诸葛亮研究会会长李曰仁表示：学术上的争论本无可厚非，但是不能以不严肃的态度来诽谤千百年来诸葛亮在人们心目中的形象，自古以来人无完人，我们要用辨证的态度来看待历史。

李曰仁说，《出师表》之所以入选中学语文课本，看重的是它的文学价值。诸葛亮的形象拔高，是民间向往美好的结果，是一种属于文化范畴的无害现象，并不会与历史混淆。“这种观点是把初中课本的取舍刻意地与政治挂钩，低估了民智，纯属炒作。”

李曰仁说，在辩论会的当天晚上，他们当场就发出了“维护诸葛亮形象的声明”。

胡觉照回应：我绝对不是在作秀

近来，无论网上还是媒体，都说胡觉照是在自我炒作。然而，胡觉照的解释是：这个问题只能是越描越黑，事实自然就会不言自明。

“如果我在炒作，就不会拿《出师表》说事，而是更锋利的《隆中对》。”胡觉照说，《隆中对》透露了诸葛亮妄图分裂华夏的意图，是功与罪的问题；而《出师表》只造成了新一轮的军阀混战，停留在对与错的问题上。

胡觉照说，普通民众、网友对我的误会和谩骂，我能理解，并加以包容，毕竟在几千年的专制社会中，一直以帝王将相、英雄伟人的是非为是非，民众的习惯思维已经定格。

“我绝对不是在作秀，而是切实地希望人们认识真正的诸葛亮。”胡觉照说，虽然现在遭到很多人的抨击，但他相信，人们迟早会接受他的观点的。

凤凰卫视《一虎一席谈》栏目编导常佩日失：组织“《出师表》该不该从中学课本中剔除”这场辩论，完全是学术之争，“我们不是想给观众灌输什么思想，而是想通过有影响力的新闻事实，让观众发出自己的观点。”

我希望观众通过这期节目，能全面地看待中国历史上的人物。国外很多国家都在寻找自己失去的文明，我们应该珍惜我们拥有的东西