⑴ 炎德_英才大联考湖南省师大附中2011届高三月考试卷（三）语文的答案
一、1.
省略10000字......
完。
⑵ 2015届湖南省百所示范性中学高三年级第一次大联考语文试卷
家里好好学
⑶ 炎德英才大联考雅礼中学2014届高三月考考试卷七语文答案
一、语言文字运用（12分。每小题3分）
1．下列词语中字形和加点字的读音全都正确的一组是（）
A．倾轧yà时乖命蹇jiǎn凤毛麟角盛名之下，其实难副
B．挑逗tiǎo不容置喙huì声如宏钟失之毫厘，谬以千里
C．譬喻pì喁喁私语yóng趋之若鹜万事俱备，只欠东风
D．熨帖yù风雪载途zǎi貌和神离桃李不言，下自成蹊
（答案：A。B声如洪钟；C喁yú；D载zài，貌合神离）
2．下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（）
①陕西省政府重视和支持各部门之间开展土地防治的战略协商。
②有时候我们之所以活得累，是因为放不下面子来做人。
③十二年前，有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉，双双荣膺“天王天后”称号。
④范玉顺教授提醒企业在采用新技术时，切忌。
A．蜕化往往比肩继踵旧瓶装新酒
B．退化常常比翼齐飞旧瓶装新酒
C．蜕化常常比肩继踵穿新鞋走老路
D．退化往往比翼齐飞穿新鞋走老路
（答案D．“退化”指事物由优变劣，“蜕化”比喻品质变坏，腐化堕落；“往往”多表示重复出现的情况有一定的规律性，“常常”只是说明重复出现的某种情况或动作行为，不受其他情况、条件的限制；“比肩继踵”是形容人多拥挤，“比翼齐飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同前进。“旧瓶装新酒”比喻用旧的形式表现新的内容，“穿新鞋走老路”比喻用旧办法、老套路去应对面临的新事物、新情况。）
3．下列各句中，没语病的一句是（）
A．今天，我们在这里召开“我爱我家”主题班会，让我们用热烈的掌声欢迎到场的各位领导，同时用热烈的掌声请出担当这次班会的两位主持人闪亮登场。
B．魏吉祥强调，阿兰佩兰先生具有丰富的青训工作经验、出色的执教业绩、熟悉亚洲足球，善于听取和接受不同意见并强调团队精神，有能力带领中国队取得进步。
C．“综合评价”选拔将通过考生自荐、中学校长实名推荐两种方式，根据考生的高考成绩(含加分)(占70%)、中国科学院大学面试成绩(占20%)、高中学业水平考试成绩(占10%)的组合方式，计算出“综合评价”成绩，由高到低择优录取。
D．每个时代都需要心灵鸡汤，心灵鸡汤的流行有很多种原因，但是心灵鸡汤在当下精神生活中的绝对优势，与公共生活和文化产品受到严格过滤有关。
（答案：C。A杂糅。“请出主持人”“主持人登场”；B缺谓语，在“出色”前加“拥有”；D转折不当。“公共生活和文化产品受到严格过滤”是心灵鸡汤在当下精神生活中流行的原因之一，“但是”应去掉。）
4.下列语句排序最恰当的一项是（）
①在这个时候，那所小园子里，垂了头的蝴蝶兰和带着醺醉的红色的小玫瑰，都为了那吓人的光和热露出倦怠的姿态来，只有那些深藏叶蔓中的金银藤，却开得十分茂盛。
②盛夏的天气，烈火般的阳光，扫尽清晨晶莹的露珠，统御着宇宙一直到黄昏后，这是怎样沉重闷人的时光啊！
③当一阵夏天的闷风，从那里穿过时，便把那些浓厚的药香，吹进对着院子开着的门里来。
④马路上躺着的小石块发出孜孜的响声，和炙人脚心的灼热。
⑤人们在这种的压迫下，懒洋洋的像是失去了活跃的生命力，尤其午后那更是可怕的蒸闷；
A.①③⑤④②B.②⑤④①③C.①④⑤③②D.②①④⑤③
（答案：B．①以“在这个时候”开头，一般不放段首，而且中间“那吓人的光和热”提示要放②④之后；再看③中“浓厚的药香，吹进对着的院子”说明有花开着，故接①之后；②总领全段，⑤“这种的压迫”承②中“沉重闷人的时光”。）
二、文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。（《管子·立政第四》）
5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.功力未见于国者见：表现
B.而轻赋敛轻：减轻
C.正道捐弃捐：舍弃
D.沟渎不遂于隘遂：通，达
（答案：B。轻：轻易。）
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.君之所慎者四先破秦入咸阳者王之
B.德不当其位今两虎共斗，其势不俱生
C.则大臣和同其培之也，若不过焉则不及
D.而邪事日长赵尝五战于秦，二败而三胜
（答案：D。A助词，---的事；助词，---的人。B代词，他的；代词，那。C连词，表承接，就；连词，表选择，“不是，就是”。D连词，并列关系）
7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用
A.是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用
B.是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用
C.是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用
D.是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用
（答案：C。）
8.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
A.国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。
B.国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。
C.国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。
D.“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。
（答案：8。治国者用人的品德、功劳、能力分别与其地位、俸禄、官职相当。）
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)
翻译：君主左右那些受宠的谄媚逢迎之流就不会专权，道路上看不到在押的犯人，（“便辟”“威”“凃”“禽”为四个得分关键点；后两个通假字要翻译出来。）
（2）故大德至仁，则操国得众；(3分)
翻译：因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以胜任国事而众人拥护；（“则”“操”“众”为三个得分关键点）
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)
翻译：工匠不刻意追求刻木楼金，女红也不刻意追求文采花饰，国家就会富足。（“女事”“文章”和“之”为三个得分关键点，“之”为取独）
[译文]国家之所以治或乱，取决于三个条件，仅有杀戮刑罚是不够用的。国家之所以安或危，取决于四个条件，只靠城郭险阻是不能固守的。国家之所以贫或富，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。这就是说，治理国家有“三本”，安定国家有“四固”，而富国则有“五事”——这五事乃是五项纲领性措施。
治国者需要审查的问题有三个：一是政务官员的品德与地位不相称，二是官员的功劳与俸禄不相称，三是官员的能力与官职不相称。这三个根本问题是国家治乱的根源。所以，在一个国家里，对于道德仁义不彰显于朝廷的人，不可授予尊高的爵位；对于功劳和业绩没有表现在全国人民面前的人，不可给予优厚的俸禄；碰到事情不能取信于人民的人，就不能让他做大官。所以，如果德行深厚而授爵低微叫作“君主有过”；德行浅薄而授爵尊高，叫作“君主有失”。宁可对君子有过错，而不可以对小人失误。因为，有过于君子，带来的怨恨浅；有失于小人，带来的祸乱深。因此，在一个国家里，如果道德不高尚却可以身居高位，那么贤良的大臣就得不到进用；如果功劳不显著却可以享有重禄，那么勤奋的大臣就得不到鼓励；如果做事并未取信于人民却可以做大官，那么有才能的大臣就不会出力。只有把这三个根本问题审查清楚了，臣下才不敢妄求官禄。如果对这三个根本问题不加审查，奸佞邪臣就会接近君主，奸佞邪臣就会专权，作威作福。这样，在上面的君主耳目闭塞被蒙蔽，下面的政令不通，正道被抛弃，乌七八糟的坏事就要一天天地多起来。如果审查好这三个根本问题，君主左右那些受宠的谄媚逢迎之流就不会专权，道路上看不到在押的犯人，与官方疏远的人们不会蒙受不白之冤，孤寡无亲的人们也就没有了后顾之忧。这就叫作：刑罚减少，政务精简，甚至朝廷都无需召集群臣议事了。
治国者要谨慎对待的问题有四个：一是对于提倡道德而不真正做到仁爱的人，不可以授予卿相；二是对于见到贤能而不让位的人，不可以授予尊高爵位；三是对于掌握刑罚而袒护亲贵的人，不可以让他统帅军队；四是对于那种不重视农业，不注重地利，而轻易课取赋税的人，不可以让他做一方主官。这四条是巩固国家的的根本。所以说，卿相得不到众人拥护，是国家的危险；大臣不协力同心，是国家的危险；军中统帅不足以令人畏惧，是国家的危险；人民不怀恋自己的田产，是国家的危险。因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以胜任国事而众人拥护；只有见到贤能就进行推让，才能使大臣们协力同心；只有掌握刑罚不避亲贵，才能够威震邻敌；只有重视农业、注重地利，慎重对待课税，才能使人民拥有自己的田产。
君主必须注意解决的问题有五个：一是山泽不能防止火灾，草木不能繁殖成长，国家就会贫穷；二是沟渠不能通到闭塞的地方，堤坝中的水漫溢成灾，国家就会贫穷；三是田野不发展桑麻，五谷种植没有因地制宜，国家就会贫穷；四是农家不养六畜，蔬菜瓜果不齐备，国家就会贫穷；五是工匠追逐刻木镂金，女红也广求华采文饰，国家就会贫穷。这就是说，山泽能够防止火灾，草木繁殖成长，国家就会富足；使沟渠全线通畅，堤坝中的水没有漫溢，国家就会富足；田野发展桑麻，五谷种植能因地制宜，国家就会富足；农家饲养六畜，蔬菜瓜果能齐备，国家就会富足；工匠不刻意追求刻木镂金，女红也不刻意追求华采文饰，国家就会富足。
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写。（13分）
10．阅读下面一首元曲，完成题目。（8分）
双调·沉醉东风·渔父
白朴
黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
（1）请赏析开篇一二句的景物描写。（4分）
答：作者选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染四种景物，颜色交错，色彩明艳，点染出一幅绚丽无比的秋江图（2），展现了特定的地域和节令，点明“渔夫”活动的背景，同时“渔父”在这一背景里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动也寄寓其中，令人遐想，从而引出下文。（2）
或答：作者选用了黄芦”、“白苹”、“绿杨”、“红蓼”等意象，描绘了一幅金黄的芦苇铺满江岸，白色的浮萍飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头的绚丽无比的秋江图（2），展现了特定的地域和节令，点明“渔夫”活动的背景，同时透露出一种宁静、愉悦的心绪，为下文进一步表现渔父做了铺垫。（2）
（2）请结合诗句分析小令中的“渔父“形象。(4分)
答：自由自在：作者先言“却有忘机友”，再申明忘机友便是白鹭沙鸥，借点水而飞鸥鹭，表现一种无拘无束，自由自在的生活状态；(1)
品性高洁，厌弃尘世：写渔父在澄明的秋江上，和鸥鹭相与忘机，便烘托出他性格的高洁，也从侧面表明他对尘浊的厌弃。(2)
反叛传统：“不识字”三字，掷地有声。强调渔父不识字，可以无忧无虑，可以傲视王侯，正是要表现识字的知识份子对现实生活的反感和叛逆。(1)
11．古诗文默写。(5分，每空1分)
（1）驾一叶之扁舟，。（苏轼《赤壁赋》）
（2），徒慕君之高义也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（3），与佳期兮夕张。（屈原《湘夫人》）
（4），。未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄《菩萨蛮》）
（答案：（1）举匏樽以相属；（2）臣所以去亲戚而事君者；（3）登白薠兮骋望；（4）垆边人似月，皓腕凝霜雪）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分。）
阅读下面的文字，完成12～14题。
去年中国作家莫言获奖在国内引起了强烈的反响。当各种争论、各种批评、各种声音尘埃落定时，什么也没有剩下，只是在书架上搁浅着没有多少人读过、更多人只知其名不明其内容的莫言作品集。
一年转眼就过去了，今年诺贝尔文学奖“新人”爱丽丝·门罗又已经揭晓。
爱丽丝门罗是一位年逾八旬、已经宣布封笔的老奶奶，住在加拿大克林顿小镇上。诺贝尔文学奖揭晓时，爱丽丝·门罗只有唯一中文译本、短篇小说集《逃离》在销售。十几天过去，爱丽丝·门罗立即被冷淡下来，记者们采访各地书店发现，即便得到“诺贝尔大神”的加持，爱丽丝·门罗作品的销售量没有出现去年莫言获奖时相关著作铺天盖地的喜人景象。
近十年来，诺贝尔文学奖得主的作品在中国的销量，没有一位能跟日本作家、一直在诺贝尔文学奖呼声榜上高居不下、然而一直名落孙山的村上春树先生竞争。
村上春树的“轻小说”无疑适合于这个“轻阅读”的世界趣味。我很佩服他的轻逸，也明白了为何大众如此喜欢这类作品。村上春树的叙事带来了轻淡的感伤、无状的情绪、莫名的惆怅，读完之后，读者一身轻松，带着怅然若失心态，继续行走在茫茫人世间。
这就如同一款奢侈包包，虽然价格昂贵，背在身上显示出来的却是轻巧美。时尚美的本质是轻逸、而不是沉重。奢侈品散发出来的价值，是广告营销中通过靓男倩女的持续灌输而虚拟出来的。人们在消费奢侈品时，主要不是看中它的实用性，而是消费奢侈品时伴随而来的满足感。在时尚法则中，消费不是出于实际需求，而是为了满足消费的欲望。“消费主义”的终极大法，是“欲望消费”，而不是“物质消费”。
对比村上春树，莫言的作品不能给人带来轻逸感和轻松的心情，也不能给消费者带来消费欲望的满足，不能给“小知”青年贴上鲜明易识别的标签。人们为什么要花大力气来阅读大部头的、甚至难读难懂的莫言作品呢？消费主义思潮下的欲望是猛烈而短暂的，人们并不关心其结局如何，因为探究本身就产生了满足感。这种浅面的满足感，也是消费主义时代的主要特征之一。人们需要不停地寻找新的消费目标，来满足这种不断消失的浅满足。相比之下，一种因为长期的阅读习惯而带来的审美阅读愉悦，只能愉悦者自己微笑，而无法跟其他人、其他消费者交换心得。这样，在浅阅读、轻小说中所带来的迅捷的欲望交换需求，淹没了安静的、自我的、孤独的阅读满足感。这恰恰是迅捷、浅面阅读的时代病之一。
时代一直淹没在话语和事件的泡沫中，在这种泡沫里，人们喜欢制造更多的新泡沫来掩盖旧泡沫。即便是值得认真阅读、沉静思考的优秀作品，也在这种巨大的泡沫海中被泡沫化了。
轻小说和浅阅读，让整个时代轻质化，而我们的灵魂，也一直无处栖居。（有删改）
（作者简介：叶开，《收获》杂志编辑部主任，副编审）
12．下列最适合做本文标题的一项是
A．轻小说与浅阅读B．“欲望消费”下的文学困局
C．轻逸与沉重D．“物质消费”下的实际需求
（答案：B。结合全文，作者是用消费主义的观点来看待当前的文学现象，而“消费主义”的终极大法，是“欲望消费”，而不是“物质消费”。作者对此既有部分肯定，也有切实担忧。）
13．根据原文信息，下列理解与推断正确的一项是
A．销售量是图书出版的一种重要评估方式之一，以市场销售量来评价各类作家，是诺贝尔文学奖评选的惯常标准。
B．广大读者之所以对村上春树热烈追捧，是因为读者在轻松的生活中喜欢他的叙事所带来的那一种轻淡的感伤、无状的情绪和莫名的惆怅的情怀。
C．消费主义思潮下的欲望是猛烈而短暂的，人们在消费奢侈品时，从来不关注它的实用性，而是消费奢侈品时伴随而来的满足感。
D．在消费主义思潮的影响下，轻小说与浅阅读的出现，提醒了我们应对当下的阅读现状和文学现象进行理性的思考。
（答案：D。A．村上春树的事例可推出，以市场销售量来评价各类作家，并非诺贝尔文学奖评选的惯常标准。B．轻松是读完作品之后的结果，而不是阅读过程的状态。C．原文是说“人们在消费奢侈品时，主要不是看中它的实用性，”）
14．文章说，“轻小说和浅阅读，让整个时代轻质化，而我们的灵魂，也一直无处栖居”。你是否同意作者的说法？请简要阐述你的理解。
答案一：同意。（1分）浮躁社会的当下，需要阅读的深度为支撑。（1分）如果我们拿起一本打发时间的不入流的言情小说，所有深刻的阅读经验看上去都变得稚气和可笑。那我们的阅读就沦为了一种文化快餐，走马观花，不求甚解。（1分）作为新兴娱乐性文学作品的轻小说和追求一种短暂的视觉快感和心理的怡悦的浅阅读。会让我们成为涸辙之鲋，让灵魂缺乏厚重，会让我们文化成为无源之水，无根之木。（1分）
答案二：不同意。（1分）知识、技术与观念的更新使人们不再有坐拥书城的快感，世界正在由厚变薄，阅读的深度和广度被信息时代阅读的速率打败。这是时代的进步。（1分）
人类面临共同的生存困境与生命的压力，轻小说的出现，道出了现代人的无奈与哀愁，唤起了人类内在的共鸣。它带来淡淡的感伤和莫名的惆怅，但绝不带来沉重和负担，让我们的灵魂得以释放，获得安宁。（2分）
（有观点，言之成理，即可酌情给分。）
⑷ 湖南省2011届高三·十二校联考 第一次考试 语文试卷答案
1.A(A.qǐ/yī；sàn/sǎn；kǎ/Kè；qī/xī。B.yǔ；guàn/guān；àn/ān； bǒ/bò。 C.ɡāng/ɡǎng；zhuī/chuí；ó；mā/mò 。D.lěi；xuàn/xuān ；xiāo/xuē；qiān/xiān。)
2.B(A.报——抱。C.觞——殇。D.制——致。)
3.C(A.“大概”和“左右”重复；B.“原因是……造成的”句式杂糅；D.成分残缺，在“已与福特汽车公司”前加主语“浙江吉利控股集团”。)
4.A(注意把握内在的逻辑顺序：先看到和听到，然后心灵才被“迷住”以至忘了凡尘。)
5.B(使……生长。)
6.A(A.因为；B.主谓之间，取消句子的独立性/的；C.如果/它；D.到/对于。)
7.D(韩愈的“天说”属“阴骘之说”，柳宗元的“天说”属“自然之说”。)
8.C(参照对句意的理解，借助断句常识即可选定。)
9.(1)(他们)于是就会仰起头对苍天呼喊道：“伤害(或：虐待)人民的人兴盛，保护人民的人遭灾。”(采分点：“因”“残”“昌”)
(2)这些行为对元气阴阳造成的祸害，不比虫子造成的祸害更大吗？(采分点：“为”“甚”“于”“所为”)
(3)那些有功劳的人自然会有功劳(奖赏)，那些有灾祸的人自然会有灾祸(惩罚)，期望得到天地的奖赏或惩罚的人是十分荒谬的；呼喊和抱怨，期望得到天地的同情和恩赐的人，更是十分荒谬的。(采分点：“自功”“自祸”“大谬”“哀且仁”)
10.(1)首联写人，生动地勾勒出傅公在家乡狩猎时的雄姿与气概(1分)，颔联写草原广袤苍绿，鹰隼振翅竟使云气飞扬，此联表面写景，实则暗写傅公劲健勇猛、挟带雄风之状(1分)，蕴含了诗人对傅公的敬仰与赞赏之情(1分)。
(2)“寂寂”为“寂寥、冷清”之意，这里形容傅公旧里“寂寂”无闻，冷冷清清(1分)，“沉沉”为“茂盛”之意，这里形容陈胜乡里仍兴盛不衰(1分)，诗人运用叠词将傅公与陈胜死后衰荣的迥然不同相对比(1分)，更衬托出傅公命运之冤屈可悲，抒发了作者的悲慨之情(1分)。
11.(1)心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 (2)策扶老以流憩 时矫首而遐观 (3)至于幽暗昏惑而无物以相之
12.C(A、B陈述的是事实；D是作者的观点。)
13.D (应为：这几年流行的“晒”字，说明流行语在含义上相当丰富。)
14.①流行语记录着社会变化(2分)。
②一些流行语具有丰富的含义(2分)。
③流行语在形式和含义上(1分)丰富了汉语的表现力(1分)。
15.缭绕的炊烟凝聚着浓郁的乡情、乡思、乡韵，(2分)在游子的心灵世界中，炊烟成了思乡的载体，形成了一种难以割舍的牵挂，挥之不去，萦绕心田。(2分)(围绕“游子的乡情”进行具体阐释，也可从“故土情结”、“乡情文化”的角度作答。)
16.①按照“清晨”、“中午”、“日色已尽”的时间顺序，对“炊烟”展开具体的描写，展现出一天之中“炊烟”的全貌，给读者完整的印象和认识；②运用拟人手法，通过“挠醒”、“嬉戏”、“挽起臂膀”等词语，将“炊烟”人格化，赋予人的思想感情与行为特征，增强了亲切感与感染力，使感情表达更充分。(每点3分)
17. ①炊烟，寄托着人们对生活的美好希望；②炊烟，缠绕着游子的浓浓乡情；③炊烟，折射出时光的推移；④炊烟，蕴含着美好情愫和生活气息、生活趣味，使人们的生活充满诗情画意。(每点2分，答出3点给满分)
18.①首先，作者认为“炊烟”作为“一种标志性符号” 体现了华夏儿女火热的乡土情结，熔铸成了华夏民族的集体人格；②其次，“炊烟”作为农耕文明与劳作文化的载体，内涵丰富，影响深远，作者要求我们须臾不能将其割舍；③对逝去的“炊烟”现状，作者期望唤醒人们的文化传承意识，以勇敢担当神圣使命的姿态和美好的情感，将“炊烟”所积淀的厚重文化发扬光大。(每点2分，答出3点给满分)
19.(1)《做起来》讲的是一个镇子除了准玩尖脚猫游戏外，其他什么都被官方禁止了，可是，一旦开禁，臣民们已养成了玩尖脚猫游戏的惯性，再禁止玩尖脚猫游戏，人民便起来反抗，胜利后，又分秒必争地玩尖脚猫游戏的故事(1分)。禁令已将臣民的生活限制在一个尖脚猫游戏的狭窄范围，已经丧失了其他的生活能力和乐趣趋向。可怕的禁锢，造成盲目的狂热、荒诞的生存[或：绝对的独裁(权力)造成愚昧的顺从](2分)。
(2)卡尔维诺的《做起来》与传统现实主义小说在艺术手法上的最大不同之处是采用荒诞、寓言的(或：悖谬与怪诞、虚构)手法(1分)，而传统现实主义小说则采用写实的手法(1分)。《做起来》一文将故事荒诞虚构成独裁已将臣民的生活限制在一个尖脚猫游戏的狭窄范围，独裁曾经构成一种至高无上的力量，阻碍人们行动自由，而现在人们利用了语境“可以任意做想做的事”(这是官员们想让人们做超于尖脚猫游戏之外的其他事的意思表述)消解了这个命令的力量，做了包括杀了部分官员、继续做尖脚猫游戏等“任意想做的事”来抗衡现在的命令(2分)，把现实当中不可能的写成艺术的可能，体现出事物的非逻辑和超现实性(或：真实生活中不可能的现象，在艺术中却成了可能)，传达出了深刻、丰富的内涵(2分)。
20.(1)陈述句中的主谓倒装，主要是突出感情，强调谓语表达的内容。(1分)这两个句子，表达出孔子对周礼理想境界的向往及自己为理想努力而难以实现的感慨。(2分)[或：对身体衰老，身心疲惫的感叹(1分)，对周公的崇敬，对西周社会的向往(1分)，对现实中礼崩乐坏的无奈(1分)。]
(2)①孔子主张“非礼勿言”，人的行为规范要合乎“礼”。子路出语不恭，不合“礼”(2分)。②孔子认为君子对于自己不知道的东西应存疑，不要妄加评论，“君子于其言，无所苟而已矣”(2分)。孔子认为“言顺、事成、兴礼乐、中刑罚、百姓有所适从”，都是建立在合乎“礼”的“名分”的基础上的，所以若要管理卫国，应从“正名分”入手。子路对“正名分”不以为然，因此孔子批评他(2分)。
21.略(【评分标准】参照2010年湖南省高考语文作文评分标准。)
附：参考译文
韩愈对柳宗元说：“你了解天的学说吗？我替你讲讲天的学说吧。现在人遇到疾病、痛苦、劳累、饥寒等无法忍受的事情时，(他们)于是就会仰起头对苍天呼喊道：‘伤害(或：虐待)人民的人兴盛，保护人民的人遭灾。’(之后)又仰头对天呼喊道：‘(你)为什么让(我们)到这极不合理的境地呢？’像这种情况，都是没有完全了解天的意愿。瓜果、食物腐烂之后，虫子就会在里面生长；人的血气循环紊乱堵塞，就会长出脓疮、肿瘤、瘘痔，虫子就会通过它们生长出来；树木腐烂之后，里面就会有蛀虫；草腐烂了，上面就有萤火虫盘旋，这些难道不是因为(自然界的事物)受到毁坏之后才出现的吗？外物受到损坏，虫子从中生长出来；元气阴阳受到损害，人类从中产生了。虫类产生后，自然万物更受到损害，(它们)用牙齿吃东西，在物类上面蛀凿挖洞，虫类祸害万物也更加严重。如果有能除去这些虫类的人，他就是对自然万物有功的人；而使它繁衍、生长的人，他就是自然万物的仇敌。人类损害元气阴阳(的行为)也非常严重：开垦田地，砍伐山林，挖掘水井，掘墓埋人，挖坑建厕所，建造房屋、城池、楼宇、寺庙，疏理河道、沟池，钻木取火来烧，将金属熔化，制作陶器瓦器，刻制玉石，让天地万物憔悴得不能顺其自然地生长，(人们)兴冲冲地(干着这些)，人类的这种破坏、伤害、摧残的行为从没有停止过。这些行为对元气阴阳造成的祸害，不比虫子造成的祸害更大吗？我想有谁消灭这种人，使他们一天天、一年年地减少，那么祸害元气阴阳的行为就会逐渐减少，这就是对天地有功；使这些人繁衍、生长，就是天地的仇敌。现在人们不能完全了解天，所以才做出这种呼喊并且抱怨的举动。我想天听到他们的呼喊和抱怨后，那么那些有功的人受到的奖赏一定大，那些祸害元气阴阳的人受到的惩罚也一定大。你认为我的话讲得怎么样？”
柳宗元说：“你的确是心中有感慨才说这些话的吧？(你讲的)确实雄辩而且有文采。我来得出最终的结论吧。那在上而且黑的东西，人们称它为天；在下而且黄的东西，人们称它为地；满满的充斥在天地中间的东西，人们称它为元气；寒冷、暑热的东西，人们称之为阴阳。这些东西虽然大，但与瓜果、疮痔、草木没有区别。假如有谁能除去(消灭)那些凿洞的仇敌，这天地是客观事物，它们会报答吗？使仇敌繁衍、生长，它们能够发怒吗？天地，是大瓜果；元气，是大疮痔；阴阳，是大草木，它们怎么能赏赐功劳，惩罚罪恶呢？那些有功劳的人自然会有功劳(奖赏)，那些有灾祸的人自然会有灾祸(惩罚)，期望得到天地的奖赏或惩罚的人是十分荒谬的；呼喊和抱怨，期望得到天地的同情和恩赐的人，更是十分荒谬的。你因此要相信你的仁义永存于天地之间，生生死死罢了，怎么将存亡得失寄托在瓜果、疮痔、草木身上呢？”
——柳宗元《天说》
世上谈论天的有两种观点，固执于天是“昭昭”神明的人则说：“天和人的关系实际上如同影子随着物体，回响应着声音一样密不可分，上天降祸一定是因为人犯了罪过而降临，上天赐福必定是因为人有了善行而来到，人在困顿窘迫而呼喊，上天一定可以听到，内心痛苦时向天祈求，上天一定会回答，如同有个神灵确然在主宰似的。”所以(有神明)暗地里安排人的命运的说法就盛行了。坚持天茫然无知、没有意志的人说：“天与人实在是毫不相干的。雷霆震击到牲畜、树木身上，并不是因为它们有罪；春雨滋润毒堇、苦荼，并不是选择善类。柳下跖、庄蹻一直被看做奸邪盗贼的代表人物，怎么很顺利？孔丘、颜回作为圣贤之人，怎么遭受困厄？这些都说明天是苍苍茫茫而没有什么主宰的。”所以，天是自然物质的说法就盛行了。我的朋友河东人柳子厚写了《天说》来反驳韩愈的言论，文章确实有文采，大概是因为有感慨而谈论，所以没有说完整天与人之间的关系。所以我写《天论》来对他们的辩论作最终的结论。
——刘禹锡《天论(上)》(节
⑸ 炎德英才大联考长沙市一中2014届高三月考试卷（二） 语文
发过来
⑹ 湖南省高三2013 十二校联考第二次考试语文答案
湖南省2013届高三十二校联考第二次考试
语文答卷
1. C（A卷帙zhì浩繁B诤èng友D说shuō服）
2. D(A绵薄之力：微不足道的力量 。指尽自己的努力去帮助别人。（谦词）B洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物或景象十分丰富多彩，盛大壮观。C分道扬镳：比喻志趣不同，各走各的道路。也比喻双方财力相当在地位上互不相让。D捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻生活困难或处境窘迫。应用“雪上加霜”。)
3. B（A语序不当，“日本政府”应移到“自从”之后；C两面对一面，应删去“是否”；D句式杂糅。）
4. D（根据绝句的韵律特点和诗的意境内容可确定选项。）
吴山图记
（明）归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。 【选文删除此段】
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
我同年得中的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓（quán,恳切，难以割舍的样子）于此山哉?
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。苏东坡替黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
(《震川先生集》卷十六)
5. D（去：离开。）
6. B（A介词，译为“因为”；连词，表示并列，译为“并且” B都是介词，译为“对” C介词，译为“替”；介词，译为“被”。D连词，表示承接，译为“于是”；介词，译为“通过”。）
7. C（作者在文字上不事雕饰，且选文并没有描写吴地山水。）
8.（1）魏君任吴县县令期间，有恩于民，（离任时，）百姓设法挽留他却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓。
（2）那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的山水那样眷恋呢？
（3）魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
9. D（公一世之豪/以气节自许/方将敛藏其用以清旷/果何意于歌词哉/直陶写之具耳）
译文：辛弃疾乃一世豪杰，以气节而自负，以功名事业而自期，当他收敛了自己的才干而去从事那种清闲放旷的事务的时候，又哪里是着意于小小的歌词呢，只不过是把这作为陶冶自己性情、宣泄自己情怀的一种工具而已。
湘中
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《湘中》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（lí,薄酒）？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡（ào古同“傲”，傲慢。）跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
10.（1） ①按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后摹写江上景色，但这样些容易流于一般写景，显得平淡无奇。②诗人运用倒装句法，突出描写了山猿愁啼、江鱼腾踊、湘波翻滚之江景，所营造出的神秘愁惨的气氛，实为诗人哀愤的心境写照。③写汨罗江，一不写它的浩瀚，二不写它的平静，而是写它的动态，以突兀动荡的气势和急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。（答对一点即可得3分）
（2）运用渲染、情景交融、用典等手法，借凭吊屈原，含蓄地抒发了诗人无端遭贬的激愤哀切之情和满腹忧怨，从而深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉之感。（手法2分，情感3分）
11.（1）无以至千里
（2）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
（3）未老莫还乡 还乡须断肠
12. C（不仅仅指这两方面问题）
13. D （A“现在被替代”错，文中是“似又为电影所转移”。B“全都”错。C因果关系错。）
14.答题要点：（1）内容真实；（2）表达自由；（3）语言自然；（4）自成风格。（意思对即可，从“内容”、“表达（形式）”、“语言”“风格”四方面答对一点给1分，全对5分）
用岁月在莲上写诗
林清玄
赏读:
这篇散文充分发挥散文小巧轻灵的特点，运用描写、记叙、议论等表达方式写了莲民的种莲、收莲，有力的表达了对劳动人民的赞美之情和崇高敬意。
文章紧扣种莲的“苦与乐”行文。乐是次要的，苦才是作者要着力表现的。采莲“没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里”，采莲的时间是“清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分”，莲子好吃，可剥莲子“要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得”，“我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕”。莲农的艰辛在作者的行文中自然流露，对农民的崇敬之情也随之而出。
文章最后作者再次拿欣赏荷花与种莲对比，荷花是美丽的，种莲却是辛苦的。结句“我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧”，画龙点睛，揭示了主旨，深化了主题。
15.纵观全文，谈谈标题“用岁月在莲上写诗”的含义及作用。（4分）
答：①含义：用比拟的修辞手法，生动形象地写出了种莲人生活的辛苦与诗意，抒发了对种莲人的赞美。②作用：作为写作线索，贯穿全文。(含义及作用各2分)
16.“我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境”，请结合文章内容，理解句中“梦境”的含义。（4分）
答：梦境是指不切实际的虚幻的境况，（2分）在文中指的是“我”对采莲的劳动并不了解，其实种莲人家自有他们的辛苦和欢乐。（2分）
17.简要分析文章最后一段所表达的情感及在文中的作用。（6分）
答：①运用对比的手法，指出采莲人用岁月和汗水抒写生活生命之诗，他们的生活不乏情趣，他们创造的美景更有诗意。②卒章显志，升华了主题，抒发的作者对种莲人的赞美，并提出了劳动创造的美才是真正的大美。③与标题相呼应，使文章首尾圆合，结构完整。
18．本文语言很生动，请在文中选择三处加以评析。（6分）
答：实例：“那些经过细心栽培的莲花竞好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。”运用了拟人的修辞，赋予了莲花以人性，生动形象地写出了莲花的美丽，同时也为后文写种莲人的辛苦埋下伏笔。
“空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。”运用排比的修辞，写出了莲全身是宝，寄寓了对莲的赞美，也暗含了对采莲人的肯定与讴歌。
“我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。”运用细节描写，突出了采莲人劳动之辛苦，抒发了对采莲人的赞美。
（每处评析要举出实例，并能分析手法或特点及其表达效果，每答对一处得2分）
意外
【美】弗尔敦·奥斯勒
评点：
弗尔敦·奥斯勒是美国作家和编辑，曾任《大都会》和《自由》杂志主编、出版社副总裁和《读者文摘》高级编辑。
《意外》这篇小小说叙述的故事并不重要，但它包含的某种思想内容却是深刻而永恒的——“冷峻”的爸爸，不但不能给人以快乐，他自己也不会拥有快乐；“慈爱”的爸爸，既能给人创造快乐，又能使他自己沉浸在快乐之中。作品用发生在车厢里的画面，以对比手法呈现了截然不同的两个父亲形象，从中既可以看出不同的人对待亲人甚至他人方式的不同，又可看出不同的人不同的内心温度。小文章大意义，很可读。
19.（1）请用第一人称视角，描述高个子红胡子爸爸的女儿在受到爸爸呵斥后的心里活动。（6分）
答：又是这句话，为什么每次都是这句话？难道玩游戏就不像女孩子吗？为什么别人的爸爸能陪女儿捉拇指，我的爸爸却不愿意呢？要是我的爸爸不那么冷峻，该多好啊！（人称、想象合乎文意、描述具体各2分）
（2）这篇小说主题深刻，引发了你怎样的思考？（6分）
答：《意外》这篇小小说叙述的故事并不重要，但它包含的某种思想内容却是深刻而永恒的——“冷峻”的爸爸，不但不能给人以快乐，他自己也不会拥有快乐；“慈爱”的爸爸，既能给人创造快乐，又能使他自己沉浸在快乐之中。作品用发生在车厢里的画面，以对比手法呈现了截然不同的两个父亲形象，从中既可以看出不同的人对待亲人甚至他人方式的不同，又可看出不同的人不同的内心温度。（言之成理，意思对即可）
20．（1）请为上述消息拟一道标题。（2分）
中国式英语教育引发社会热议（对象1分，新闻事实1分）
（2）从上述消息中，自选一个角度，写一篇200字左右的新闻短评。（10分）
（示例）
功利英语当慎行
在学校教育和职称评定等方面“过度重视”英语，此举当慎行。诚然，我们不能否认学好英语对于加强国际交流具有长远意义，但我们更应当看到，对于绝大多数人来说，他们的生活中使用英语的概率是很低的，在这种情况下，让学生从小学开始直至大学毕业，甚至到研究生毕业，都花大量的时间在英语学习上，而最终结果是毕业就扔了，这种做法未免有点得不偿失。与其如此功利，不如来点实用的，岂不更好？（体裁必须是新闻短评，标题不做限定。所写短评应是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一部分所作的评论，言之成理，持之有据，结构基本完整。）
21．作文：参照2013年考纲作文评分标准