㈠ 2016潍坊三模语文作文范文
星期四，老师宣布星期五有跳蚤活动，我们全班高兴极了，有的拍桌子，有的
大喊“yes”，有的甚至跳了起来。
晚上回家，我把书柜全部都翻了一遍，把不看的书全都找出来，又把家里弄得
一团糟，妈妈一看，说：“你呀，怎么把家里弄得像猪窝似的？”我被逗得哈
哈大笑！
盼星星，盼月亮，终于盼到了星期五。这一天下午，阳光灿烂，我们把摊摆在
篮球场，哇，篮球场上真热闹啊！只见人山人海。摊上的东西琳琅满目，堆成
一座小山，有贴纸、有玩具、有书本„„让我看得眼花缭乱。刚把摊摆好，就
有一个小朋友走过来。笑着说：“小哥哥，这把宝剑几元钱？”我笑嘻嘻地说：
“小朋友，如果你真的想买，就卖你五元吧。”他的脸一下子苦了起来，慢吞
吞地说：“我„„只有五元，买了你的宝剑我就没有钱了！”我看了他实在眼
巴巴的想要，就说：“三元吧！”“两元行吗？”他想趁机讨价还价。“绝对
不行！”我坚决地拒绝了他，“好！”他立刻拿出三元放在钱盒里，取了宝剑
一蹦一跳地，心里比吃了蜜还甜。我听到钱“叮当”一声掉到盒子里心里也美
滋滋的。
突然，一阵香味飘来，我不由自主地跑了过去。找到了香味的来源。原来，高
年级的大哥哥们在烧烤。有烤鸡翅、有烤鸡爪、还有烤羊肉串，让人垂涎三尺。
我看到这里感到自己的肚子饿了，于是排到买烧烤的人群中。没想到这队排得
像龙一样长，排了好久才买到一根羊肉串。我吃着吃着，回到了教室，把做买
卖的故事都告诉了大家。大家都表扬我能干呢！
叫卖声、讨价还价声、嘻笑声组成了一道快乐的进行曲在校园空中回荡！
㈡ 2019新乡高三三模语文答案
请问现在还有新乡地区吗？现在河南省早就没有地区了，新乡市指的就是红旗区、卫滨区、凤泉区、牧野区，新乡县、获嘉县、原阳县、延津县、封丘县、长垣县，卫辉市、辉县市等4个区6个县和代管的2个县级市！
㈢ 沈阳市2017年高三三模语文试卷
还是要把基础学好了，才可以把成绩提高的，在网上是问不到答案的哈多背书，是有好处的 多思考，才会有进步
㈣ 哈三中2016三模语文作文茫茫远方,行者无疆
《沟通》沟通——理解的桥梁 《诚信》诚信——事业成功的基石 《拼搏》拼搏——美好生活的跳板 二是运用引用法。就是运用一些诗句、名言、名句等来作作文标题。其特点是意味比较含蓄，内涵比较丰富，文化底蕴比较浓厚。例如： 《理解》落霞鹜与孤齐飞 《理解》道是无情却有情 《谦虚》山外青山楼外楼 《良心》勿以善小而不为 《勤奋》问渠哪得清如许 三是运用化用法。就是把一些诗句、名言、名句等改一二个字使之变成自已的语言来作作文标题。其特点是具有丰富的文化底蕴与灵动的色彩。例如： 《中秋》月若有情月长吟 《贤才》近水楼台“贤”得月 《诚信》诚以养德，信以修身 《故乡》无限风光在家乡 《细节》挫折常积于忽微翻新成语：“杞人忧水” 翻新诗词：“成功诚可贵，学业价更高” 翻新广告语：“诚信在手中，万事皆成功” 翻新歌曲名：“掀起语文的盖头来” 四是运用对偶法。就是运用对偶式的句子，像古典小说的那种双行标题。其特点是具有浓厚的古典意味，气势非凡引人，最能体现出作者的灵气与才气。例如： 《
㈤ 2010年南京市高三三模语文考试的作文题目是：淘宝，这篇作文该如何审题、立意，从哪些角度去写
1、从“淘”的本来意看，它是指源用一定的方法去除杂质获得有用之物的行为或过程。提示语进一步提醒考生，在生活中，“淘”主要指对事物过滤、筛选、提取，侧重指获得事物的过程。
2、“淘”应该具备两个特点：①选择范围很广范，它是在众多的事物中，四处寻觅，获取自己所想要东西的过程；
②依据自我的标准进行过滤、筛选、提取，是去伪存真、去粗存精、众中选优的过程，有“不容易”、 “历经千辛万苦”的含意。
如果选择议论文，可侧重分析：
①为什么乐于淘宝，“淘宝”的乐趣不仅仅在获得“宝”的喜悦，更在“众里寻他千网络”或“上下而求索”的“淘”的过程；
②怎样淘宝，侧重分析“淘”的过程：对事物过滤、筛选、提取的过程，也可分析筛选、提取的背后要有披沙拣金的眼力，也需要有永不灰心执著的精神等等。
③也可从一个角度切入立意，如“历史是最好的淘宝者”。
如果选择记叙文，则可叙述自己淘宝的经历和感受等等。
㈥ 2016南京三模语文作文范文
南京市高三语文模拟卷作文题及范文（3篇）
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【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】
气势易作，气度难求
这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。说道现代不得不提一位人物，周汝昌。他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？
真正愿意沉下新来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认，这些是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。“那些是国学吗？那只是让我们看见中国还有过写着东西。”
文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
点评：本文虽未引材料，但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题，举证精当，语言流转，开头起于放眼时代的高度，结尾落到“至少我们……”的实处，收放自如。评为一类卷。66分。
给自己找准位置
人生百态，如溺水三千，每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。
是洋洋得意还是宠辱不惊，归根到底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终安心做好自己的本职工作。正如“贤宰相”王旦所言，“吾常以太盛为惧”，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。
但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。难免有些官员在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在赚得财富后，为追求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被媒体的闪光灯吸引，荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？
有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望，他与自然比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出《富春山居图》。他从未想过要成名，却真的成了里程碑。相比之下，养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。
昆德拉说：“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置，你就可能避免满足于现状而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。
评语：本文从晏子和车夫两人的表现入手，准确地提出论题，并对原因加以揭示，分析“找准位置”的不易。论证思路清晰，语言简洁。评为二类上，得分62分。