『壹』 三年级下册第九课寓言两则中有多音字吗
人教版三年级下册第9课是《亡羊补牢》《南辕北辙》
《亡羊补牢》里的专多音字有：
圈属
圈 [quān] 花圈 2.圈 [juàn] 猪圈 3.圈 [juān] 圈起来
《南辕北辙》里的多音字有：
得
1.得 [dé] 得到 2.得 [děi]可得 3.得 [de] 要不得
『贰』 三年级下册语文第三课印象最深刻的句子是什么
本单元围绕“怎样看问题，怎样想问题”这个专题展开。包括《寓言
两则》《惊弓之鸟回》《画杨桃》三篇精读课文，《想别人没想到的》一篇
略读课文和一个语文园地。
本组课文形式多样，有寓言故事，成语故事和传说故事，也有生活中
发生的真实故事。但是他们有一个共同特点，都是用事实说明一个道理。
《寓言两答则》包括两个寓言故事《亡羊补牢》和《南辕北辙》。这两
则寓言故事都出自《战国策》。
《亡羊补牢》告诉我们：一个人做错了事，
只要肯接受意见，认真改正就不算晚。《南辕北辙》常用来比喻行动与目
的相反，也就是背道而驰的意思，含有讽刺、批评的意味。《惊弓之鸟》
是一篇很有说服力的推理文章。
按照先果后因的顺序展开叙述。
《画杨桃》
语言朴素，真实感人，运用对比的手法，从一件事的叙述中引出一个深刻
的道理是本文的特点。
『叁』 三年级语文下册第九课寓言两则说的是什么内容
之：的
惊弓来之鸟jī源ng gōng zhī niǎo
【解释】：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
【出自】：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
【示例】：绍闻是～，吓了一跳。 ◎清·李绿园《歧路灯》第八十一回
【近义词】：伤弓之鸟、漏网之鱼
【反义词】：初生牛犊
【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义
采纳～·～～～～～～～～～～～～～～～
『肆』 三年级下册课文寓言两则的作者是谁
三年级下册课文寓言两则：
1、揠苗助长 2、刻舟求剑
“揠苗助长”出自宋·吕本中《紫微杂说》：“揠苗助长；苦心极力；卒无所得也。”
“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》。
『伍』 小学三年级语文下册第八单元练习8郑人卖履什么意思
教案示例教学目标：1．学会本课7个生字。2．正确、流利地朗读课文，背诵课文。3．能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。第一课时教学目标：1．了解“寓言”这一文体了。2．学习第一则寓言。教学过程：一、导入同学们，我们过去学过寓言故事，哪位同学还记得什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事来说明一个道理。）“寓言两则”又是什么意思？（课文一共有两个小故事，所以就是寓言两则。）今天，我们再来学习两则寓言，看看它们又将告诉我们什么道理。二、初读课文，整体感知1．检查预习通过预习，谁能说一说“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一种兵器，在长柄的一端装有枪头。盾，盾牌，古代作战时遮挡刀箭用。）2．自由读短文，借助注释理解词句，然后思考，本文讲了一件什么事？（大概说出即可。）三、精读课文，理解内容l．先自己说一说每句话的意思，然后同座讨论：每句话意思是什么？2．交流。（学生说，师生评议）教师应讲解以下有关知识，帮助理解：（①“楚人有鬻盾与矛者”“者”用在句尾，意思是“楚国有一个卖盾和矛的人”。②“誉之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解为“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“没有什么……”意思。意思是：“没有哪一种东西能够穿透它。”“也”语气词，表示句子说完。④“其人弗能应也”。“其人”，那个人。“也”，语气词，表示句子终结。）3．把每句话意思连起来说一说。译成现代白话文，要把上下文说通顺。（学生练说）4．交流。（能说出大体意思即可。）（楚国有一个卖矛和盾的人，夸耀他的盾说：“我的盾非常坚固，没有哪一种东西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锐利，没有什么东西不能穿透的。”有人说：“用您的矛穿您的盾，会怎么样？那个人回答不上来了。”）5．这则寓言告诉我们一个什么道理？（自己的言行前后要一致，以免闹出笑话。）6．指导朗读。（读出买盾人的自夸炫耀语气，人们的质问语气。）四、总结那个楚国人说话前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在现实生活中有没有这样的例子呢？你从中应吸取什么教训？五、布置作业1．用自己的话把这个故事讲给家人听。2．熟读课文，背诵全文。第二课时教学目标：1．学习第二则寓言。2．学习生字。教学过程：一、复习导入1．背诵《矛与盾》全文。2．这则寓言告诉我们一个什么道理？3．这节课我们学习第二则寓言《郑人置履》。（板书课题）谁能解释一下题目的意思？有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢？让我们来看看课文。二、自读课文，整体感知1．结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。2．检查自学情况。①指读短文。（要读通句子）②本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。）三、细读课文，理解内容1．默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。2．交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回来”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。译成白话文。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）3．那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的法。）4．指导朗读。背诵短文。（读出买鞋人的可笑。）四、总结郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活中，你遇到过类似的事情吗？举例说一说。五、指导书写生字重点提示“寓”、“誉”、“遂”字字形，“寓”字第10笔是“竖”。“誉”上半部不能少一点，“遂”里面“点、撇”不要丢掉。附：板书设计教案点评：学生依据注释自读短文，理解词句，了解全文内容，理解寓意。教师讲解有关古汉语知识，帮助理解句意。学生列举生活中实例，加深对寓意的理解。探究活动召开一次古代寓言故事会。1．讲故事，明事理。2．学习文言文。3．根据故事，想象意境，绘制图画，帮助理解。回答者：青蛙扫帚星承德-魔法学徒一级5-1520:14本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答。《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话语思考、讨论，可作为教学的重点。选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。二、学习目标1.学会七个生字。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。三、教学建议1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助，小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解。不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释。2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言。两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处。现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。3.指导朗读和背诵是教学重点。“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别。这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。矛与盾楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子/之矛，陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照。“以子之矛，陷子之盾，何如?”应读出问句的语气(尾音稍上扬)。还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感。郑人买履郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思。”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解。引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行。但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法。千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识。以下是列出的五个句子的大意，供参考。(1)“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是：我的盾(非常，很，特别)坚固(结实)，没有什么东西能穿透(它)。或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透。(2)“吾矛之利，于物无不陷也。”意思是：我的矛(特别，非常，很)锋利，对于物体(东西)没有不能穿透的。或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透。(3)“以子之矛，陷子之盾，何如?”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样?或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢?(4)“至之市而忘操之。”意思是：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。(5)“何不试之以足？”意思是：为什么不用自己的脚试鞋呢?5.“思考·练习”第三题，意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到启发和教育。感悟寓言的寓意，关键在于熟悉寓言讲的故事。所以，进行这一步教学，应安排在指导学生熟读课文之后，先让学生把每句话的意思连起来，讲讲寓言故事，然后组织讨论：寓言中人物说话、事可笑在哪里，为什么可笑，从中悟到了什么道理。为使人人参与思考，可先小组交谈，再全班讨论。学生感悟不准、不到之处，教师要作适当引导、点拨。6.课后选做题的设计意图是，引导学生从学习寓言的感悟和所受到的启发想开去，举出生活中遇到的这类现象，学以致用。这一环节很重要，因为只有能辨识生活中的类似现象，才算是真正的理解，也才能真正提高学生的认识能力。7.本课生字大多数都可以通过与学过的字比较，来识记字形，区别字义，练习书写，例如，矛—予、誉—誊、履—复。四、参考资料韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。