❶ 一道语文题
自嘲，。“嘲”的艺术常规武器是反语，这句反话。自然应做正话内解，但首先要从反话来鉴赏容，才能领略到老张在话中体现的他那种特有的乐观和幽默风格，从而得到艺术的美的享受。
一句妙语不但说出了两人表现艺术的不同，并只褒不贬，怎能不语出惊人。
❷ 大一大学语文老师 作文1000字
我敬爱的语文老师:
您好！
已经三年了，谢谢您这三年来对我们的教育，我从心底里感谢您！自从我们的班主任邓老师走后，您就担任了我们班的新班主任！在这一千多个日子里，您的所作所为，您的一点一滴都融入了我的心里……
您
很好，很少批评我们，而您只是让我们学会自己认识自己的不足，自己懂得自己所做的对错。记得有一次，您在上语文课的时候，我和同学说话了，而您，却不说什
么，只是稍稍的用您那双会说话的眼睛望着我，我便知道我做得不对了，就安静了下来听您讲课。您讲的课真好！我喜欢上您的课，您朗读课文时很大声，很有感
情，让我们好象身临其境书中的故事；您上课时总会让我们回答问题，而要是哪位同学没答上来，或者不知道的话，您也不怪我们，而是耐心给我们讲题，给我们提
示，让同学们都能回答上来；您讲课时也很认真，尽量让每个同学都能听得懂；您还会根据书上的内容，给我们讲几个有趣的小故事，以便加深我们对课文的理解！
您
很爱笑，平时和您打招呼时，您总是笑眯眯的答应我们。每次和您谈天时，您也总是笑着的！而那回，您却哭了……
那天上午，您在给我们讲课，我在认真的做笔记。后来，不知道怎么一回事，您却停了下来，我正纳着闷呢，只听您叫住了两个正在传纸条的同学，还批评了他们几
句，便就继续上课了。谁知，其中一个男同学不服气，并又冒着危险传了一张，上面写着：“老师真狠毒!”没想这事被老师您给知道了，就在那天上课时，您说起
了这事，并伤心的哭了起来……是啊，天底下哪个老师不想让自己的学生爱自己啊！可是，自己用心血换来的，却是学生的责骂！要是换了谁，谁都会伤心的！那
天，不仅是您，就是我们自己的眼泪也快落了下来！我们都觉得很对不起您！
您也很虚心。记得有一次，我们正在做千纸鹤！您见了就说：“哟，你们正在做纸鹤啊？我还不会呢！教我吧！”我们当然答应了，很愿意做老师的“老师”，您学得也很快，我们稍稍教您这别别、那折折的您就学会了！
可这些琐碎的事，并不能说明老师您对我们的爱！老师，您知道吗？我对您的感情是无法用语言来表达的！总而言之，千言万语汇成一句话：老师，您真好，我爱您！
敬爱您的学生：朗朗
❸ 怎样才能考好语文
学好语文关键在于积累。
语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么？可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。
第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。
第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。
❹ 六年级人教版语文成长足迹分段，主要内容
【冰寒于水】冰比来水冷。指后源来居上。比喻学生胜过老师。【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。【减师半德】谓只学到老师的一半。【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。【经师易遇，人师难遭】经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。【教无常师】受教育不必有固定的老师。【老师糜饷】老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。【良师益友】良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。【良师诤友】良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。【青出于蓝】青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
❺ 小学四年级语文课中糜 鹿是说明文吗
要想写好就得抓住以下这几点：一、要抓住事物的特征一篇说明文写得好不好，主要看它有没有抓住事物的特征，写出来是不是使读者得到具体而明确的认识。比如，你参观了动物园，要向小读者介绍长颈鹿。什么是长颈鹿的主要特征呢？跑得快，斑纹美丽，这些都不是长颈鹿独具的特点。长颈鹿最主要的特征是脖子长，它是世界上最高的动物，母鹿身高四米多，公鹿五米左右，最高的记录是五米七八。它有四条又细又长的腿，还长着一个特别长的脖子。令人惊奇的是，它的颈椎骨只有七块，数目和人的颈椎骨一样。长颈鹿的七块颈椎骨排起来，就是它的长脖子，每块颈椎骨的长度就可想而知了。只有把这些写清楚，才算抓住了长颈鹿的主要特征，称得上是一篇较好的说明文。否则，你就说不明白。那么，怎样去抓特征呢？首先，要细致观察。文章是客观事物的反映，只有深入细致观察，才能对事物了解得清楚。河南郑州市七中刘伟同学写了一篇介绍《粉蝶》的说明文，文中对粉蝶的种类、形态、生活习性，粉蝶为什么不能在清晨飞舞，以及它对农作物有哪些危害等等，都写得清清楚楚，有根有据。这篇说明文曾被一些学校选为教材。刘伟同学为什么能写出这样好的文章呢？这是因为他平时时生物就有浓厚的兴趣，并且能亲自实践，仔细观察。两年里，他制作了四百多个标本，光粉蝶标本就制了三百多个，共有五、六个种类。他在谈体会时写道：“昆虫的个体很小，特别是头部构造很难观察。我就向老师借了一个放大镜，我观察的东西就广泛了，昆虫中有粉蝶、蜜蜂、蝗虫、蜻蜓、蚊子、苍蝇等等；植物叶子中有柳叶、梧桐叶、榆叶、槐叶等等，还有草叶和花木……我常把放大镜、笔、记录本带在身边，上下学路上，去公园游玩时抽空作些观察，并记下主要观察内容。”其次，要查阅资料。我们不能事事亲身经历，而说明文又要求特征准确，材料翔实，这就需要查阅有关的资料，靠前人总结出来的经验来印证。比如，有个在长沙读书的中学生，到北京旅游，参观了故宫，很想向同学们进行介绍。于是，他不但记下了参观的印象，还买了一张《故宫旅游图》和一本《北京十大名胜》，从中了解故宫的历史、地理位置和建筑特点。这样，他就知道：“故宫又名紫禁城，是我国明朝和清朝两代的皇宫，有五百多年的历史。整个宫城呈长方形，占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。周围环绕着十多米高的城墙，墙外是五十多米宽的护城河。城墙的四角上，各有一个玲珑奇巧的角楼。故宫建筑群规模宏大，布局统一。我国明朝初年，为了修建这座宫城，曾经‘役使十万工匠和百万夫役。’故宫是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶。”上面说的这些具体数字、建筑特点，不查阅必要的资料，自然很难掌握。最后，还要学会比较。世界上的事物千差万别，不同的事物有不同的特点，即使是一类事物，也各具特征。世界上没有绝对相同的两片树叶。孪生兄弟，长得再相似，也能区别出来。抓住事物的特征，就是抓住这个事物区别于其他事物的不同特点，从共性中发现个性，从一般中找到特殊。事物的特征往往在同别的事物相比较中显示出来。比如，要说明中国是一个大国，这个“大”字就很有学问。你可以直接说，中国的面积有九百六十万平方公里，也可以用比较的方法来说明。中国的面积，与法国比，有十七个法国大；与日本比，有二十五个日本大；与英国比，有三十九个英国大；我们祖国的面积，相当于整个欧洲。这样一比较，既具体，又生动，很有说服力。总之，要抓住说明对象的特征，一方面靠亲身实践，细致观察，另一方面又要善于向书本和有经验的人学习，同时还要周密思考。学会比较，努力去熟悉所要说明的事物。二、说明要有条理要想写好一篇说明文，除了要抓住事物的特征外，还要掌握事物本身的条理。依据事物本身的条理来说明，就是要从复杂情况中理出头绪，把事物的特征，事物各部分的关系说清楚，所谓说明有条理，就是行文线索要清楚，层次要分明，不能想到哪里，写到哪里。如果颠来倒去地写，文章的头绪紊乱，同样也会说不明，道不白。叶圣陶先生写过一篇《景泰蓝的制作》的说明文，十分注意文章的条理性。作者抓住“做胎”“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键的工序，对每道工序的制作和原理都做了详细的说明。结构严紧，条理清楚。说明文有两种，一种是说明具体事物，如介绍一种新品种；一种是说明抽象事物，如“什么是世界？”。但是无论是具体事物还是抽象事物，都有其特征，都有它的构造和结构，只要我们遵循事物的规律，按照一定顺序加以说明，条理也就清楚了。说明具体事物的文章，可以由上到下，由前到后，由外到内，由主到次地写，使读者容易了解各部分的相互关系。例如，你们学过的《第比利斯地下印刷所》一文，作者茅盾是这样介绍这个普通小院的结构的：“这个院子跟附近的许多院子没有什么差别，周围是半人高的木栅栏；左边是一间独立的小屋，屋里有一口井；右边是两间正屋，每间大约一丈见方，前面有走廊；正屋的下面是个地下室，半截露在地面，是做厨房用的，从一边小梯子走下去。——这样一个院子，在当年是第比利斯小市民住宅的标准样式。读了这段文章，我们对这个地下印刷所的方位、构造和样式一目了然，就是因为作者按照这样的顺序来说明——由外到内，由左到右，由上到下。有的同学在介绍具体事物的时候，没有事先根据这些事物的相互关系理清脉络，归纳分类，结果往往容易出现关系凌乱、层次不清的毛病。说明抽象事物的文章，不但要说明事物是“这样的”，而且要进一步说明“为什么会这样的。”这就要按照人们认识事物的规律，步步深入地加以说明，或由浅入深，或由表及里，或由具体到抽象，或由原因到结果，或由现象到本质，或由数量到质量，或由特殊到一般等等。例如，鸟为什么会飞？人为什么会做梦？都属于这一类。如果是说明事物的变化发展过程，可以按照时间的顺序。如果属于介绍生产技术，可以按照生产的程序。只有按照事物本身的条理，来确定说明的顺序，文章才能写得眉目清楚。当你读完这篇文章以后，请你不妨做做这样的练习：假如你有一位在北京上学的朋友，暑假里，他想到韶山参观毛主席的故居（你住在韶山附近），希望你陪他一起参观。但是，他不知道怎么走最方便，怎样才能顺利地找到你家。那么，请你写封信告诉他：你家的地址，从北京到长沙应该坐几次车，到了长沙，又怎样才能找到你的家，你家的四周有些什么可供辨认的特点和标志。要求使你的朋友看了你的信以后，在路上不必多打听就能顺利地找到你家。三、说明文的语言要确切、简洁、通俗确切：说明文内容的科学性和专业性都比较强，它要求语言要确切，不能夸大和缩小。比如，有个同学知道他们学校种了很多树，绿化搞得不错，他在《我们的校园》一文中写道：“我们学校的绿化面积在全市中学居首位。”这样写就有不够准确的地方。如果有人问：“贵校的绿化面积到底有多少？你怎么知道别的学校都不如贵校呢？”这位同学恐怕就不好回答，因为他只知道本校绿化搞得好，还来不及进行一番仔细的调查研究。所以，这句话可以改为：“目前，我校的绿化是全市绿化搞得好的学校之一。”加上“目前”二字，不包括“过去”和“未来”；加上“之一”，就不是“唯一”。这样就比较确切了。语言确切，首先是用词准确。说明文最忌含糊其词，什么“大概”、“差不多”、“可能”……模棱两可，该肯定不肯定，该否定不否定，用来说明事物就不容易做到恰如其分简洁：语言简洁，就是精炼，干净利落，用尽可能少的话，把事物说清楚，不要罗嗦重复、拖泥带水。比如“大雪把铁路淹没无踪”，“下水游泳应注意些什么”，这两句话中的“无踪”和“下水”都是重复多余的话，应该删去。为了做到说明文的语言简洁，还要防止不必要的“引伸”和“寓义”。有些同学习惯于写记叙文，喜欢形容和描写，初学写说明文，有时也要来一番“引伸”和“寓义”。比如，有一篇介绍《松树和柳树》的说明文，结尾是这样写的：“我们既要学习松树坚强不屈的品格，又要学习柳树栽在哪里，就在哪里生根的精神。”记事抒情的文章，自然可以这样写，说明文就没有必要了，写了反而“画蛇添足”，不简洁了。通俗：语言通俗，就是运用群众中明白通顺的话，把本来是抽象的概念说得具体生动，把本来深奥的道理说得浅显易懂。下面，让我们看看这段说明：几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好象大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好象在暗示要赶快种谷子，布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插木。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。这些自然现象，我们古代劳动人民称它为物候。以上一例，是关于什么是物候的说明。作者使用的语言通俗，说明具体而生动。它把气候变化和动物活动、植物生长、农业生产的关系都说清楚了。说明文的语言要通俗，并不是不要生动、有趣。叶圣陶先生在《文章例话》中说：“说明文不一定就是板起面孔来说话，说明文未尝不可带一点风趣。”有些说明文运用拟人、比喻、引用等修辞手法，写得很有趣昧。希望你能写好
❻ 谁能猜出我的语文老师是谁
赵 钱 孙 李
周 吴 郑 王
冯 陈 褚 卫
蒋 沈 韩 杨
朱 秦 尤 许
何 吕 施 张
孔 曹 严 华
金 魏 陶 姜
戚 谢 邹 喻
柏 水 窦 章
云 苏 潘 葛
奚 范 彭 郎
鲁 韦 昌 马
苗 凤 花 方
俞 任 袁 柳
酆 鲍 史 唐
费 廉 岑 薛
雷 贺 倪 汤
滕 殷 罗 毕
郝 邬 安 常
乐 于 时 傅
皮 卞 齐 康
伍 余 元 卜
顾 孟 平 黄
和 穆 萧 尹
姚 邵 湛 汪
祁 毛 禹 狄
米 贝 明 臧
计 伏 成 戴
谈 宋 茅 庞
熊 纪 舒 屈
项 祝 董 梁
杜 阮 蓝 闵
席 季 麻 强
贾 路 娄 危
江 童 颜 郭
梅 盛 林 刁
钟 徐 邱 骆
高 夏 蔡 田
樊 胡 凌 霍
虞 万 支 柯
昝 管 卢 莫
柯 房 裘 缪
干 解 应 宗
丁 宣 贲 邓
郁 单 杭 洪
包 诸 左 石
崔 吉 钮 龚
程 嵇 邢 滑
裴 陆 荣 翁
荀 羊 于 惠
甄 曲 家 封
芮 羿 储 靳
汲 邴 糜 松
井 段 富 巫
乌 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷
车 侯 宓 蓬
全 郗 班 仰
秋 仲 伊 宫
宁 仇 栾 暴
甘 钭 历 戎
祖 武 符 刘
景 詹 束 龙
叶 幸 司 韶
郜 黎 蓟 溥
印 宿 白 怀
蒲 邰 从 鄂
索 咸 籍 赖
卓 蔺 屠 蒙
池 乔 阳 郁
胥 能 苍 双
闻 莘 党 翟
谭 贡 劳 逄
姬 申 扶 堵
冉 宰 郦 雍
却 璩 桑 桂
濮 牛 寿 通
边 扈 燕 冀
浦 尚 农
温 别 庄 晏
柴 瞿 阎 充
慕 连 茹 习
宦 艾 鱼 容
向 古 易 慎
戈 廖 庾 终
暨 居 衡 步
都 耿 满 弘
匡 国 文 寇
广 禄 阙 东
欧 殳 沃 利
蔚 越 夔 隆
师 巩 厍 聂
晁 勾 敖 融
冷 訾 辛 阚
那 简 饶 空
曾 毋 沙 乜
养 鞠 须 丰
巢 关 蒯 相
查 后 荆 红
游 竺 权 逮
盍 益 桓 公
万俟 司马
上官 欧阳
夏侯 诸葛
闻人 东方
赫连 皇甫
尉迟 公羊
澹台 公冶
宗政 濮阳
淳于 单于
太叔 申屠
公孙 仲孙
轩辕 令狐
徐离 宇文
长孙 慕容
司徒 司空：
老师
❼ 六年级下册语文课本成长足迹表示老师教诲的词语
【冰寒于水】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
【百世之师】世世代代的老师专，指才德高尚属而永远可为人师表的人。
【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
【减师半德】谓只学到老师的一半。
【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
【经师易遇，人师难遭】经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。
【老师糜饷】老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。
【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。
【良师益友】良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【良师诤友】良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
【青出于蓝】青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
❽ 请教个汉字：草字头+縻 念啥子 （小学语文老师老糊涂得早呢）
[ 蘼 ] 拼音：mí 繁体：蘼
部首：艹 部首笔划：3 字意五行：水
简体笔划：22 台湾笔划：未知 康熙专笔划：25
拼音输属入：mi 五笔输入：AYSD 吉凶寓意：凶
笔顺：横竖竖捺横撇横竖撇捺横竖撇捺竖横横横竖横横横
详细解释
蘼
mí
蘼芜
míwú
[confervoide] 绿丝藻类
蘼
míㄇㄧˊ
〔～芜〕古书上指芎??的苗。
郑码：ETFK，U：863C，GBK：DEC2
笔画数：22，部首：艹，笔顺编号：1224131234123421112111
康熙字典解释
【申集上】【艸字部】 康熙笔划：25 部外笔划：19
【唐韵】靡为切【韵会】忙皮切，??音糜。草名。【尔雅·释草】蔷蘼，虋冬。又蘼芜。【楚辞·九歌】秋兰兮蘼芜。详蘪字注。又【玉篇】亡彼切，音美。义同。
❾ 语文老师让我们写一篇作文 对半学期的得与失 （六年级上册）
我看得与失
我常常会忧虑，为自己未得到的，也为自己已经得到而同时又失去的，所以在我的生活中灰色成了主色调，这种生活让我容颜尽失，过于憔悴。我在这种灰色的生活中慢慢领悟，人在世间的命运不少时候是“有得必有失，有失必有得”。今日之失，可能会带来明日之得，自己之得，可能也会带给别人之失。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“安危相易，祸福相生”。因此，是得是失，对人生有着重要的意义，也是人生中极为平常事，我们要正确看待。
如何正确认识得与失，善待得与失，关系到人生的品格与方向，不同的理解和不同的处理方法，均有不同的结果。很大程度上决定了一个人的前途与命运。也决定了一个人的生存面貌和处事风格。
有的人视名利为耻辱而不为。南宋抗金著名爱国将领文天祥，为了国家和民族的尊严，视元朝所封宰相一职如弃屣。在利益引诱时不动心，在威胁面前不退缩，在生死关头不投降，毅然从容就义，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他失去了荣华富贵，失去了宝贵生命，但他的正气彪炳史册，深受历代人民瞻仰，所以他得到的更多。
有的人视名利如生命，为了获取个人名利，放弃了人生品行修养，把人民所赋予的权力当成个人谋取私利的资本，不择手段，无限扩大欲望，“搞五官刺激”，钱财、美色、名利、地位，尽在其中，过着奢华糜烂的生活，最后落得身败名裂，遗臭万年。虽风流一时，失去的却是整个人生。
有的人年轻力壮，精力充沛，正是积极进取阶段，却满足于一时的成果，固步自封，不思进取，吃喝玩乐，贪图享乐，浪费光阴。虽然得到了短暂的欢乐，却失去了大好年华。“少壮不努力，老来徒伤悲。”最后，一事无成，悔恨终生。
生活即思想，处世即做人，做人必当处世。人生在世，应该多办实事，多做好事，多作贡献。在名利面前，该得的应努力去争取，“世事如棋，一朝争来千秋业”。但“君子爱财，取之有道”，只要有道，就可以运筹帷幄，不拘形式去发财致富，有关国家与民族的利益与尊严时，更要当仁不让。
不该得到的不要强求，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。对名利不可挖空心思，不择手段，不顾一切去谋取。该得到的没有得到时，要心胸广大，豁达开朗，处变不惊，想想世界上还有很多比自己更穷的人。在逆境中学会放弃，退一步海阔天空，从从容容地生活。
在得到名利财富时，要考虑灾祸可能发生，走在“康庄道”，常想“崎岖路”，提前一步“肚饱带饭，天晴带伞”，防患于未然。在灾祸发生时，不要怨天尤人，要看到光明的另一面，想想“阳光总在风雨后”，怀着平静豁达的心正确去对待，在竞争的生活中，清贫、洁白、朴素地过好每一天。
人生短暂，得失无常。婴儿一出世就握紧双拳，掰也掰不开，似乎来到人间就是为了一切，占为已有；“撒手”老人，在冥冥之中总盼带走一点点，最终的现实仍是“撒手”，于是“撒手尘寰”就成为一种真理。亚力山大建立了强大的帝国，版图横跨欧亚大陆，临终的时候嘱咐旁人：死后将他的双手放在棺材的外面，让人们看看他两手空空，什么也带不去。
我们要用佛学“一切皆空”的真谛，辩证地看待一切事物，善待得与失，超越得与失，淡泊名利地位，不起贪念，不怀忧虑。学会在得失中认识自己，只有这样，方能坦荡如底，任意纵横，生得轻松，活得愉快。显的潇洒。方能在这个精彩而又复杂的世界里处变不惊，游刃有余。
想通了这些，我想我终于可以改变我生活的色调了。
❿ "资生之业糜不毕生书"什么意思
资当作“天性、天赋”解
业：功业、事业
糜：通“糜”，作浪费解
书：写，著
翻译：我生命中的精力无不都用在了著书立说上了
请参考，谢谢